PATIENTS DANS LE VISAGE DE DIEU ESSAI

PATIENTS DANS LE VISAGE DE DIEU ENDURANCE

Quand je trouve un article sur le patient en face du test de Dieu. Je lis un article dans Quranic.gen.com blogueur. Ce articles je l' ai trouvé très cohérent avec ce que j'ai vécu plus de 25 ans en prenant soin de ma femme qui était paralysé d' un côté de son corps après avoir été attaqué par un accident vasculaire cérébral (AVM).  

Merci à Dieu qui m'a donné la patience face à son endurance. Je capable de faire face à la douleur et la douleur pendant plus de 15 ans en tant que soignant. Patient rendre ma femme capable de recouvrer sa mémoire. Si le comparer à un stade précoce de sa réhabilitation, son attitude à l'avenir vivre très terne et déprimée. Cependant , nous avons essayé patiemment quelques méthode de traitement, enfin nous avons trouvé une solution pour la guérison de la mémoire de mon épouse et de changer son attitude à être plus confiants en pratiquant la récitation du   Coran comme la routine quotidienne.  Ceci peut être prouvé la vérité, la parole d'Allah dans le Coran . 

Pour obtenir plus d' informations sur un patient dans le visage de Dieu teste , vous pouvez lire l'article qui été écrit  ici dans l'espoir qu'il puisse devenir une science face aux tests et essais de Dieu.

De teste Allah Ses serviteurs Créer | Jour après jour, sans cesse. La vie humaine est également en cours d'exécution rapidement avec le temps en cours d'exécution rapide. Au milieu d'une journée colorée en direct et d'explorer, sans se rendre compte ou non, les gens avaient en fait pour faire face à de nombreuses épreuves et tribulations dans ce monde. Les tests donnés par Dieu sont venus saluer indifféremment dans diverses formes. Chaque personne testée si Allah varie selon le niveau de capacité.

"Allah pèse pas une personne au-delà de son champ d'application, il a gagné gagne le mérite, et il souffre tous les maux qu'il fait ... (Al-Baqarah: 286)

Dieu a fait clairement dans le Coran qu'il ne sera jamais tester la capacité de ses serviteurs en dehors de sa capacité. Dieu sait que nous sommes forts dans le visage de l'épreuve, car il teste Dieu lui donner nous-mêmes.

test de Dieu non pas parce que quelqu'un nous haïssait, mais croient que Dieu nous tester parce qu'Il est amour nous. Seulement, nous en tant que serviteurs, parfois pas capables de survivre et d'être patient face à l'examen.

Le fait est que, aujourd'hui, quand nous atteignons le bonheur, il y a des millions de gens là-bas qui sont bombardés de tests ou pressés diverses souffrances. Certaines de ces personnes là-bas qui sont actuellement en cours de test avec la perte d'êtres chers. Tout comme aucun homme est testé lorsque ce qui est désiré et attendu n'a pas eu lieu et évalués.

"Pourquoi suis-je testé?"

«Pourquoi devrais-je être testé de cette façon?"

«Ce test est très lourd. Je ne peux pas ..."

Peut-être que cela est le problème et la plainte poussèrent ou persistent dans nos esprits comme un esclave lorsque pressé avec la pièce de test. Parfois, sans intention consciente et nous sommes déjà en colère contre lui parce que nous douchés avec une variété de tests.

Mais, quand nous calmer et de réfléchir en arrière, prouvé être exactement le test que nous sommes des serviteurs des plus chanceux. Pourquoi dis-je cela? Parce que le test est donné par Dieu à son choix. Fonctionnaires qui ont aimé et aimé. Et il ne faut pas oublier le test était aussi une victoire d'Allah comme indiqué dans le Coran:

"Ou pensez-vous que vous entrer dans le jardin tout en encore l'état de ceux qui sont passés avant vous est pas venu sur vous; détresse et affiliation leur était arrivé et ils ont été secoués jusqu'à ce que le Messager et à ceux qui ont cru avec lui dit: Quand l'aide d'Allah venir? Maintenant, sûrement l'aide d'Allah est proche! (Aussi longtemps que vous êtes patient et tenez fortement à Allah). (Al-Baqarah: 214)

En tant qu'êtres humains, nous allons certainement pas être en mesure de prévoir quand le test semble arriver. Cependant, si nous savions ce que notre nature en tant que serviteur du nain à nouveau péché de refuser les tests qui accueilleront il.

Si le recul, nous avons certainement tous et sera écrasé épreuve du Tout-Puissant, mais quand le test vient, nous pouvons devenir des gens qui sont reconnaissants de le tester et de le voir comme un don de Dieu?

La nature humaine est oublieux, Il y a des moments dans la vie de surf dans le monde, nous sommes négligents et insouciants dans le fait que nous sommes un vrai serviteur de Dieu. Alors, quelles sont exactement capable de générer la négligence humaine et de l'oubli? TESTER. Oui, Test. Tests ou tribulations exploitées dans nos vies qui est réellement capable de nous surprendre d'un monde de rêve longtemps.

Dieu est Omniscient. Peut-être sans les contrôles et essais effectués par Lui spécial pour nous, nous devenons encore un serviteur de la dérive et de la noyade dans une mer de l'oubli. Ce qui est le plus important est le «don» a été envoyé par Dieu était d'évaluer l'étendue de notre foi à Lui, comme expliqué dans le Coran:

Les hommes pensent qu'ils vont être laissés seuls à dire: «Nous croyons» et ils ne seront pas testé (avec affliction)? (Al-Ankabut: 2)

Ainsi, laissez-nous ensemble pour réfléchir et réévaluer tous les préjugés qui peuvent avoir joué dans nos esprits quand on a été testé. Il est temps pour nous, vous et moi qui sont en train de lire, modifier nos esprits et commencer à regarder les tests qui ont été et passera par un «don» de Dieu et non plus un fardeau. Lorsque nous réalisons vraiment cela, alors nous serons un serviteur reconnaissant l'essai donné.

Les lecteurs qui sont aimés par Dieu,

Si vous êtes actuellement en cours de test, je tiens à vous remercier vraiment et être heureux parce que  le test a été un don de Dieu.

---

Cet article a été écrit par Nur Hafizah Binti Mohd Saleh:

 

 

 

 

 

Jerman

PATIENT IN THE FACE OF GOD TEST

PATIENT IN THE FACE OF GOD ENDURANCE

When I find an article regarding the patient in the face of God's test. I read an article in Quranic.gen.com blogger. This articles   I found it very consistent with what I experienced over 25 years taking care of my wife who was paralyzed one side of her body after been attacked by a stroke (AVM).

Thanks to God whose gave me the patience in the face His endurance. I able to face the pain and sorrow for more than 15 years as caregiver. Patient make my wife able to recover back her memory. If compare to the early stage of her rehabilitation, her attitude to the future live very dull and depressed. However we patiently tried a few method of treatment, lastly we found a solution for healing my wife memory and change her attitude to be more confident by practicing reciting  Quran as daily routine.  This can be proved the truth, the word of Allah in the Quran. 

To get more information about a patient in the face of God tests you can read the article that been written  here in the hope it can become a science in facing the tests and trials of God.

From Allah tests His servants Create | Day by day continually. Human life is also running quickly with time fast running. Amid a colorful day in live and explore, without realizing it or not, people actually had to face many trials and tribulations in this world. The tests given by God came to greet interchangeably in various shapes and forms. Each person tested if Allah vary according to level of ability.

"Allah burdens not a person beyond his scope, he gained merit earns, and it suffers every ill that it does ... (Al-Baqarah: 286)

God has made it clear in the Qur'an that He will never test the ability of His servants outside his capability . God knows we are strong in the face of the test, because it tests God give it up ourselves.

God test not because someone hated us, but believe God test us because He is love us. Only we as servants, sometimes not able to survive and be patient in the face of the exam.

The fact is that today, when we are achieving happiness, there are millions of people out there who are being bombarded tests or squeezed various suffering. Some of those people out there that are currently being tested with the loss of loved ones. Just as no man is tested when what is desired and expected did not happen and rated.

"Why am I being tested? "

"Why should I be tested this way?"

"This test is very heavy. I can not ... "

Maybe this is the problem and complaint uttered or linger in our minds as a slave when squeezed with the test piece. Sometimes without conscious intention and we are already angry at him because showered us with a variety of tests.

But, when we calm down and reflect back, proved to be exactly the test that we are servants of the lucky ones. Why do I say so? Because the test is given by God to his chosen. Servants who loved and loved. And let's not forget the test was also a victory from Allah as stated in the Quran:

“Or do you think that you would enter the garden while yet the state of those who have passed away before you has not come upon you; distress and affiliation befell them and they were shaken violently, so that the Messenger and those who believed with him said: When will the help of Allah come? Now surely the help of Allah is nigh ! (as long as you are patient and hold fast to Allah). (Al-Baqarah: 214)

As human beings, we certainly will not be able to anticipate when the test would appear to arrive. However, if we knew what our nature as a servant of the dwarf again sinful to refuse the tests that will greet it.

If retrospect, we all certainly have and will be overwritten test of the Almighty, but when the test comes, can we become people who are grateful to test it and see it as a gift of God?

Human nature is forgetful, There are times in life surfing in the world, we are negligent and careless in the fact that we are a real servant of God . So what exactly are capable of generating human negligence and forgetfulness? TEST. Yes, Test. Tests or tribulations that tapped into our lives that is actually capable of surprising us from a long dream world.

God is All-Knowing. Maybe without the tests and trials submitted by Him special for us, we still become a servant of the drifting and drowning in a sea of ​​oblivion. What is most important is the "gift" was sent by God was to assess the extent of our faith to Him as explained in the Qur'an:

Do men think that they will be left alone on saying, "We believe" and they will not be tested (with affliction)? (Al-Ankabut: 2)

Hence, let us together to reflect on and reassess all the prejudices that may have played in our minds when we was tested. It is time for us, me and you who are reading, change our minds and start looking at the tests that have been and will go through as a 'gift' from God and no longer a burden. When we truly realize this, then we will be a grateful servant with the test given.

Readers who are loved by God,

If you are currently being tested, I want to really thank you and be happy because  the test was a gift from God.

---

This article was written by Nur Hafizah Binti Mohd Saleh:

SABAR DALAM MENGHADAPI UJIAN ALLAH

SABAR DALAM MENGHADAPI UJIAN ALLAH

Semasa saya mencari artikel berkenaan dengan sabar dalam menghadapai ujian Allah. Saya terbaca satu artikel di dalaml blogger Quranic.gen.com. setelah diteliti penulisannya saya dapati ia amat bertepatan dengan apa yang saya alami sepanjang tempoh 25 tahun lebih menjaga isteri yang lumpuh akibat diserang strok (AVM).

Berkat sabar dalam menghadapi ujian Allah itu. Iteri yang lumpuh telah hampir pulih 90%. Dan apa yang mengembirakan saya isteri telah pulih sepenuhnya dari segi ingatan dan pemikiran. Ini dapat dibuktikan kebenara ayat-ayat Allah di dalam Quran.

Untuk mendapat maklumat lanjut tentang sabar dalam menghadapi ujian Allah anda boleh membaca artikel berkenaan yang sayat share di bahwah ini semoga ia dapat dijadikan satu ilmu dalam menghaapi ujian dan dugaan Allah.

Ujian Dari Allah Buat Hambanya | Hari terus berganti hari. Kehidupan manusia juga terus berjalan pantas seiring dengan masa yang pantas berlari. Di celah-celah hari  berwarna-warni  yang di jalani dan ditelusuri, tanpa  disedari atau tidak, manusia sebenarnya  telahpun menempuh pelbagai ujian dan dugaan duniawi. Ujian-ujian yang diberi oleh Allah itu datang menyapa silih berganti dalam pelbagai bentuk dan rupa. Setiap orang diuji olah Allah berbeza-beza mengikut tahap kemampuannya.

“ Allah tidak membebani seseorang melainkan apa yang terdaya olehnya, ia mendapat pahala kebajikan yang diusahakannya dan ia juga menanggung dosa kejahatan yang dilakukannya…     ( Al-Baqarah: 286)

ALLAH telah menyatakan dengan jelas di dalam Al-Quran bahawa DIA tidak akan sekali-kali menguji hambaNya diluar kemampuan hambaNya. ALLAH  mengetahui kita kuat dalam menghadapi ujianNya, oleh kerana itu  ALLAH memberikan  ujian itu ke atas diri kita. Di sini kita dapat lihat betapa sayang dan kasihnya ALLAH kepada kita sebagai hambaNya.

ALLAH menguji seseorang bukan kerana ALLAH benci kepada kita tetapi percayalah  ALLAH menguji kita kerana DIA sangat kasih kepada kita. Cuma kita sebagai hambaNya, adakala tidak mampu bertahan dan bersabar dalam menghadapi ujianNya.

Hakikatnya saat ini, saat kita sedang mengecapi bahagia, ada berjuta manusia di luar sana yang sedang dihujani ujian atau dihimpit pelbagai derita. Ada di kalangan  manusia di luar sana yang saat ini sedang diuji dengan kehilangan orang tersayang. Tidak kurang juga ada manusia yang diuji apabila apa yang diingini dan diharapkan tidak terjadi dan diberi.

“ Kenapa aku yang diuji ? “

“ Mengapa aku diuji sebegini ?”

“ Ujian ini sangat berat. Aku tak mampu…”

Mungkin ini adalah antara persoalan dan keluhan yang meniti di bibir atau berlegar di fikiran kita sebagai seorang hamba saat dihimpit dengan secebis ujian. Kadangkala  tanpa sedar dan niat  kita juga  terlanjur marah pada DIA kerana menghujani kita dengan pelbagai ujian.

Tetapi, apabila kita menenangkan diri dan bermuhasabah  kembali, tenyata sebenarnya dengan ujian yang diberi kita adalah hamba yang beruntung . Mengapa saya katakan begitu? Kerana ujian hanyalah diberi oleh Allah kepada hamba-hambanya yang terpilih. Hamba-hambanya yang dikasihi dan disayangiNya. Dan jangan kita lupa bersama ujian itu juga ada pertolongan dari Allah sepertimana yang dinyatakan di dalam Al-Quran:

Adakah patut kamu menyangka bahawa kamu akan masuk syurga, padahal belum sampai kepada kamu (ujian dan cubaan) seperti yang telah berlaku kepada orang-orang yang terdahulu sebelum kamu? mereka telah ditimpa kepapaan (kemusnahan harta benda) dan serangan penyakit, serta digoncangkan (dengan ancaman bahaya musuh), sehingga berkatalah Rasul dan orang-orang yang beriman yang ada bersamanya: “Bilakah (datangnya) pertolongan Allah?” Ketahuilah sesungguhnya pertolongan Allah itu dekat (asalkan kamu bersabar dan berpegang teguh kepada agama Allah). ( Al-Baqarah: 214)

Sebagai manusia biasa, kita pastinya tidak akan mampu menjangka bilakah ujian itu akan muncul tiba. Walaubagaimanapun, jika kita mengetahuinya, apalah kudrat kita sebagai seorang hamba yang kerdil lagi penuh dosa untuk menolak ujian-ujian yang bakal menyapa  itu.

Jika direnungkan kembali, kita semua pastinya pernah dan akan ditimpa ujian dari yang Maha Esa, tetapi saat ujian itu tiba, mampukah kita menjadi manusia yang bersyukur dengan ujian itu dan memandangnya sebagai hadiah pemberian Allah?

Manusia itu sifatnya pelupa, Ada masanya dalam melayari kehidupan di dunia, kita lalai dan leka pada hakikat yang nyata bahwa kita hanyalah hamba DIA yang Esa. Jadi apakah sebenarnya yang mampu membangkitkan manusia dari kelalaian dan kealpaan ini? UJIAN. Ya, Ujian. Ujian atau mehnah yang menjengah dalam kehidupan kita itulah sebenarnya yang mampu mengejutkan kita dari mimpi dunia yang panjang.

Allah Tuhan yang Maha Mengetahui. Mungkin tanpa ujian-ujian dan dugaan yang dikirimkan khas oleh DIA untuk kita, kita masih lagi menjadi seorang hamba yang hanyut dan lemas dalam lautan kelalaian. Apa yang paling utama sebenarnya adalah “ hadiah ” itu dikirimkan oleh Allah bertujuan untuk menilai sejauh mana keimanan kita terhadapNya sepertimana yang dijelaskannya di dalam Al-Quran:

Patutkah manusia menyangka bahawa mereka akan dibiarkan dengan hanya berkata: “Kami beriman”, sedang mereka tidak diuji (dengan sesuatu cubaan)? (Al-Ankabut: 2)

Justeru, marilah kita sama-sama bermuhasabah dan menilai kembali segala prasangka buruk yang mungkin pernah bermain di fikiran kita saat kita diuji. Inilah saatnya bagi kita, saya dan anda yang sedang membaca, merubah fikiran kita dan mula memandang ujian-ujian yang telah dan akan kita lalui sebagai sebuah ‘ hadiah’ dari Allah dan bukan lagi satu bebanan. Apabila kita benar-benar menyedari hakikat ini, maka kita akan menjadi seorang hamba yang bersyukur dengan segala ujian yang diberi.

Pembaca yang dikasihi oleh Allah,

Jika anda saat ini sedang diuji, ingin saya sampaikan sesungguhnya bersyukur dan berbahagialah anda kerana ujian itu hadiah daripada Allah.

---

Artikel ini ditulis oleh Nur Hafizah Binti Mohd Saleh

---

Perkongsian Daripada Pembaca

> Daripada Bang Uddin

Kenapa aku diuji?
Surah Al-Ankabut ayat 2-3

Apakah manusia itu mengira bahwa mereka dibiarkan (saja) mengatakan:”Kami telah beriman”, sedang mereka tidak diuji lagi? Dan sesungguhnya Kami telah menguji orang-orang sebelum mereka, maka sesungguhnya Allah mengetahui orang-orang yang benar dan sesungguhnya Dia mengetahui orang-orang yang dusta.

Kenapa ujian seberat ini?
Surah Al-Baqarah ayat 286

Allah tidak membebani seseorang melainkan sesuai dengan kesanggupannya. ketika nikmat(ujian) Allah datang menghampiri kita. beruntunglah bagi seorang Muslim itu, jika diberi ujian ia bersabar dan jika diberi nikmat ia bersyukur

Bagaimana aku harus menghadapinya?
Surah Al-Imran ayat 200

Hai orang-orang yang beriman, bersabarlah kamu dan kuatkanlah kesabaranmu dan tetaplah bersiap siaga (di perbatasan negerimu) dan bertaqwalah kepada Allah supaya kamu beruntung.

Surah Al-Baqarah ayat 45

Jadikanlah sabar dan shalat sebagai penolongmu. Dan sesungguhnya yang demikian itu sungguh berat, kecuali bagi orang-orang yang khusyu’,

Apa yang aku dapat daripada semua ini?
Surah At-Taubah ayat 111

Sesungguhnya Allah telah membeli dari orang-orang mu’min, diri dan harta mereka dengan memberikan surga untuk mereka.

Untuk dapat cerita lanjut tentan bagaiman saya menjaga isteri yang lumpuh lebih 15 tahun. Anda boleh membaca buku saya “BERCINTA SAMPAI SYURGA ; diterbitkan oleh PTS Publishing House. @ TO HER WITH LOVE; Amazon.com

Θεραπευτική δύναμη της πίστης και της προσευχής: Religoius και επιστημονικές απόψεις

Θεραπευτική δύναμη της πίστης και της προσευχής: Religoius και επιστημονικές απόψεις

Όπως έγραψα στο βιβλίο μου:  «Να με αγάπη" (Amazon.com) στο Κεφάλαιο 28 - Με την απαγγελία Κοράνι ορίζει η γυναίκα μου είναι σε θέση να την ανάκτηση πίσω τη μνήμη της μετά από επίθεση εγκεφαλικό επεισόδιο - 3 ^rd ανάκαμψη έτους. Έτσι έμπειρο ήταν η απόδειξη από την επιστημονική έρευνα και τον πειραματισμό όπως έχει γραφτεί παρακάτω:

Τα οφέλη από την ανάγνωση αλ-Κοράνι πνευματική και σωματική 

"Το καλύτερο από εσάς είναι εκείνοι που μαθαίνουν το Κοράνι και να μάθουν." (Αφήγηση από Bukhari)
"Είναι ένας λαός που συγκεντρώθηκαν σε ένα σπίτι (τζαμί) του Θεού, την ανάγνωση του Κορανίου και την επιστήμη, αλλά έπεσε στο δωμάτιό τους, που καλύπτονται από τη χάρη, άγγελος τους επισκίασε, και ο Αλλάχ να τους αναφέρει σε εκείνους που είναι
(Αφήγηση από μουσουλμάνους).

Shaikh Ibrahim bin Ismail, στο βιβλίο του Αλ Muta'alim Ta'lim 41 σελίδες, ένα βιβλίο που διερευνά τρόπους για την αναζήτηση της γνώσης, λέγοντας: "Υπάρχουν πολλά πράγματα που μπορούν να προκαλέσουν σοβαρή μνήμη Μεταξύ αυτών:.

 1. Μείωση Διατροφή:

2. κάνοντας πάντα   μέσα προσευχές νύχτα?

3. Διηγούμαι το Κοράνι κοιτάζοντας Mushaf "Στη συνέχεια είπε:« Δεν υπάρχει άλλη ανάγνωση   βιβλίων για να βελτιώσει τη μνήμη και να κρατήσει ήρεμος άνθρωπος, με εξαίρεση την ανάγνωση του Κορανίου »,

Ο Δρ Αλ Qadhi, μια μακρά και σοβαρή έρευνα για τη Μεγάλη Κλινική Φλόριντα των Ηνωμένων Πολιτειών απέτυχε να αποδείξει απλά ακούγοντας την ανάγνωση των αποσπασμάτων του Κορανίου, ένας μουσουλμάνος, τόσο εκείνοι που μιλούν αραβικά ή όχι, μπορεί να αισθάνεται ένα τεράστιο φυσιολογικές αλλαγές, να μειώσει την κατάθλιψη, τη θλίψη, να κερδίσει την ειρήνη του μυαλού, να αποκρούσει διάφορες ασθένειες είναι κοινά συμπτώματα που βιώνουν τα άτομα που καθίστανται δείγμα σε αυτή τη μελέτη.

Η ανακάλυψη από γιατρό της ψυχής ως έκπληξη. Οι μελέτες αυτές υποστηρίζονται από τις τελευταίες ηλεκτρονικές συσκευές για τη μέτρηση της   πίεσης του αίματος, της καρδιάς, των μυών αντοχή και την αντίσταση του δέρματος στην ροή του ηλεκτρικού ρεύματος. Τα αποτελέσματα αυτών των πειραμάτων, κατέληξε, διαβάζοντας το Κοράνι   έχει μεγάλη επιρροή έως και 97% στην παραγωγή της εσωτερικής ειρήνης και της θεραπείας.

Μια μελέτη από το Δρ Αλ-Καντί ενισχύεται επίσης μια άλλη μελέτη που διεξήχθη από διαφορετικές διατριβή.
Η έκθεση της έρευνας που παρουσιάζονται στη μελέτη της Ισλαμικής Ιατρικής στη Βόρεια Αμερική το 1984, έχει ήδη αναφερθεί, το Κοράνι αποδείχθηκε ικανή να φέρει την ειρήνη στο 97% για αυτούς τους άνδρες άκουγε.

Συμπεράσματα Τα αποτελέσματα της μελέτης ενισχύεται από τη μελέτη Muhammad Salim, η οποία δημοσιεύθηκε στο Πανεπιστήμιο της Βοστώνης. Ένα δείγμα των πέντε εθελοντές, που αποτελείται από 3 αρσενικά και 2 θηλυκά. Πέντε εθελοντές δεν καταλαβαίνω αραβικά, και είπαν ότι θα τερματίσει το Κοράνι.

Η μελέτη διεξήχθη σε σύνολο 210 φορές χωρίζεται σε δύο συνεδρίες, πώς να διαβάσει και να απαγγείλει το Κοράνι στην αραβική γλώσσα tartil όχι από το Κοράνι. Εν ολίγοις, οι ερωτηθέντες να πάρει την ειρήνη του έως και 65%, όταν ακούτε την ανάγνωση του Κορανίου, και να πάρει την ειρήνη μόνο το 35%, όταν ακούτε την αραβική γλώσσα, η οποία δεν είναι από το Κοράνι.

Αλ Κοράνι δίνει μεγάλη επιρροή, αν έπαιξε για το παιδί. Αυτό δήλωσε ο Δρ Nurhayati Μαλαισία    Σεμινάριο Συμβουλευτικής και Ψυχοθεραπείας στο Ισλάμ στη Μαλαισία το 1997. Σύμφωνα με την έρευνα της, 48 ώρες το βρέφος που τον παρουσίασε τους στίχους του Κορανίου από μια κασέτα χαμογέλασε και να γίνει πιο ήρεμη.

Τι μια χαρά και μεγάλη χαρά, έχουμε το Κοράνι. Εκτός του ότι είναι μια ανάγνωση λατρεία, διαβάζοντας ένα μεγάλο αντίκτυπο στη σωματική και την πνευματική ζωή μας. Αν ακούτε κλασική μουσική μπορεί να επηρεάσει το δείκτη νοημοσύνης (IQ) και η συναισθηματική πηλίκο (EQ) το άτομο περισσότερο από την απαγγελία του Κορανίου. Εκτός από τις επιπτώσεις στην IQ και EQ, απαγγελία του Κορανίου επηρεάζει την πνευματική νοημοσύνη (SQ).

Ισλαμική Δημοσιεύσεις: Αποτελέσματα του Al-Azhar, που διαβάζουν το Κοράνι μπορεί να αυξήσει την αποδοτικότητα του εγκεφάλου και να ενισχύσει τη μνήμη έως και 80%, διότι υπάρχουν τρεις καλές για τη δραστηριότητα του εγκεφάλου, η οποία έχει δει, ακούσει και διαβάσει. μια καλή στιγμή για να διαβάσετε το Κοράνι είναι μετά τις προσευχές, ειδικά Fajr και Maghrib. Τη δεύτερη φορά, ο εγκέφαλος βρίσκεται σε κατάσταση ανανέωσης, επειδή οι ​​αλλαγές του χρόνου από το φως στο σκοτάδι και από το σκοτάδι στο φως.
Πράγματι   , ο Θεός, ο οποίος είπε, « Και όταν το Κοράνι διαβάζεται για να δείτε καλά και να είναι ήσυχο, ότι υπάρχει μπορεί να είναι έλεος » (Araf QSAl '/ 7: 204).
, είναι επίσης« και Έχουμε στείλει κάτω από το Κοράνι, AA υποψήφιο (ένα φάρμακο) και το έλεος για αυτούς που πιστεύουν και Κοράνι δεν αυξάνει τις παραβάτες εκτός στην απώλεια " (QS 17: 82).
Ή, " να θυμάστε ότι μόνο το Μηνυμα του Αλλάχ κάνουμε καρδιές βρίσκουν την ειρήνη "

(QS Ar-Ra'd / 13. 28) Περιττό να πούμε ότι, το Ισλάμ είναι ένα από τα θαύματα στον τομέα της δόγμα, λατρεία, την απαγόρευση των εντολών του Κορανίου και άλλων Γραφές ότι αυτό το επιστημονικό γεγονός νέων- μόνο που ανακαλύφθηκαν πρόσφατα από τους ερευνητές, είπε στο Κοράνι. "  Μήπως δεν θεωρούν το Κοράνι Αν το Κοράνι δεν είναι από τον Θεό, θα έχουν βρει πολλές αντιφάσεις σε αυτό ." (. An-Nisaa 4 QS '82) "Και όποιος επιδιώκει μια θρησκεία εκτός από το Ισλάμ, ποτέ δεν θα γίνει αποδεκτή από αυτόν, και αυτός περαιτέρω για εκείνους που χάνονται" (Qs.3 Αλί Imran: 85) εξακολουθούν να είναι τεμπέλης για να διαβάσετε το Κοράνι στην ξέρουμε τα οφέλη που μπορούν να επιτευχθούν στον κόσμο, καθώς και ανταμοιβή ανεκτίμητη στον παρακάτω; προσωπική εμπειρία του συγγραφέα, το 1989, δέχθηκε επίθεση από την ασθένεια "πανικού". Προκαλώντας το φόβο και δεν πιστεύουν σε ένα ζωντανό (φόβος του θανάτου) ήρθε ξαφνικά. Ο γιατρός έδωσε ηρεμιστικά zanex (αλπραζολάμη) έπρεπε να πάρω φάρμακα, το συντομότερο μια επίθεση "διαταραχή πανικού" κατάσταση παρουσιάζεται περισσότερο από 20 χρόνια. Με την άδεια του Αλλάχ, μια μέρα ζητήθηκε από Ustaz φίλους. Όταν τον πω για τα προβλήματα που με συμβούλεψε να ασκήσουν τα εξής:

 

1) Έχοντας τη μνήμη 10.000 φορές (Laillahaillah) "απαγγέλλουν zikhr". 

2) Να διαβάζετε πάντα το Κοράνι κάθε μέρα (διαβάστε την tartil και να κατανοήσουν και να εκτιμήσουν τι σημαίνει στην πράξη στην καθημερινή ζωή)

Δόξα τω Θεώ, έχω λάβει αυτό το θέμα μετά από νομικές πράξεις μια κρίση πανικού έχει μειωθεί αργά. Μετά από σχεδόν 10 χρόνια και μέχρι σήμερα, να πάρω πλέον φαρμακευτική αγωγή για την ανακούφιση του στρες -   zannex. Αυτό αποδεικνύει ότι η πρακτική της απαγγελία του Κορανίου μπορεί να σας δώσει την ειρήνη του μυαλού και της κατάθλιψης (κατάθλιψη) μπορεί να αντιμετωπιστεί και να θεραπευτεί:

Η ιατρική έρευνα   , όπως γράφτηκε από τον καθηγητή Abdul Majid, Τομέας Ζωολογίας, Κυβέρνηση Μεταπτυχιακό College, Μανσέρα, Πακιστάν:

Στρίβουμε στο Θεό και ανανεώνει Δύναμη μας έτσι ώστε να μπορεί να τρέξει και να μην μεγαλώνουν κουρασμένος, έτσι ώστε να μπορούμε να περπατήσουμε και να μην αισθάνονται λιποθυμίας. Ο άνδρας ή η γυναίκα που στρέφεται προς τον Θεό είναι σαν ένα δέντρο που φυτεύτηκαν από ένα ρεύμα. Αυτό που μοιράζονται με τον κόσμο αναπληρώνονται από μια πηγή πέρα ​​από τον εαυτό τους, έτσι ώστε ποτέ δεν στερεύουν. (Kushner) (1)

Healing ορίζεται ως η διάγνωση της αιτίας του κακού και της ψυχικής και σωματικής υγείας, καθώς και την ανάπτυξη τεχνικών για την θεραπεία του. (2)

Η ψυχοθεραπεία είναι μια συστηματική προσπάθεια για την αποκατάσταση της διαταραγμένης προσωπικότητας στο γενικό μοτίβο της ομαλότητας (3). Με τα λόγια ψυχοθεραπεία του Γιούνγκ είναι ένας τομέας της θεραπείας. (4)

Η ψυχοθεραπεία έχει μια μακρά και πολύ παλιά ιστορία. Είναι πραγματικά αγώνα του ανθρώπου ενάντια πνευματική / ψυχική ασθένεια, ασθένειες, αδυναμία προσαρμογής ή οποιαδήποτε άλλη διαταραχή αυτού του είδους.

Σύμφωνα με τον Δρ Ali Rizvi,
"Η ίδρυσή της ήταν στην πραγματικότητα που με την εμφάνιση του ανθρώπου σε αυτόν τον πλανήτη. Ο άνθρωπος ο οποίος υπέστη έναν πόνο που δεν μπορούσε να βρίσκεται στο σώμα, ήταν κάπου στην περιοχή μη σώμα και έτσι κατέφυγε σε μια θεραπεία η οποία θεωρήθηκε σκόπιμο σε αυτό το είδος της δυσφορίας "(5)

Διαφορετικές μεθόδους και τεχνικές έχουν (και είναι) που χρησιμοποιείται (στην ψυχοθεραπεία) για να θεραπεύσει τέτοιες διαταραχές και ψυχικές ασθένειες, αλλά ο δαίμονας της μελαγχολίας φαίνεται να καταβροχθίζει την ουσία της γαλήνης και της ικανοποίησης. Εκτιμάται ότι περισσότεροι από 500 εκατομμύρια άνθρωποι πάσχουν παγκοσμίως από τις αρνητικές συνέπειες της κατάθλιψης. Μέχρι το 2020 αναμένεται να είναι το 2ο πιο εξουθενωτική ασθένεια μετά από καρδιακή προσβολή. (6)

Μια ποικιλία από αντικαταθλιπτικά προτείνονται ως μια πορεία της θεραπείας, αλλά δεν υπάρχει καμία ανάκαμψη. Όλο και περισσότεροι άνθρωποι στις σύγχρονες κοινωνίες προσπαθούν να αναζητήσουν την ευχαρίστηση μέσα από τις σαρκικές και σωματική τους τρόπους ικανοποίησης. Οι ιερές πηγές αρνήθηκαν τις ευλογίες που τους άξιζε, ενώ οι unsanctified λεωφόρους εκτυλίχθηκε για την άμεση ικανοποίηση, αλλά και τη δυσαρέσκειά τους αυξάνεται. Νεύρωση, κατάθλιψη και αυτοκτονία αυξάνονται μέρα με τη μέρα.

Τώρα οι άνθρωποι συνειδητοποιούν ότι η πραγματική ειρήνη του μυαλού και της ηρεμίας δεν μπορεί να αποκτηθεί χωρίς να στρέφονται προς τον Θεό.

Εντός των τελευταίων ετών έχει γίνει γενικά γνωστό στη Δύση ότι οι θρησκευτικές πεποιθήσεις και πρακτικές έχουν σημαντικό αντίκτυπο στη σωματική και ψυχική υγεία.

Η θρησκεία είναι κοινώς επίκληση για να αντιμετωπίσουν το άγχος που προκαλείται από προβλήματα υγείας. Τώρα, οι ιατρικές συνέπειες της πίστης θεωρείται ένα θέμα όχι μόνο της πίστης, αλλά και της επιστήμης.

Περισσότερα από τριακόσια επιστημονικές μελέτες αποδεικνύουν την ιατρική αξία των θρησκευτικών υποχρεώσεων (συμπεριλαμβανομένης της λατρείας συμμετοχή, την προσευχή, μελέτη των γραφών, και την ενεργό συμμετοχή σε μια πνευματική κοινότητα). Τα οφέλη αυτά περιλαμβάνουν την ενισχυμένη πρόληψη και τη θεραπεία των ψυχικών διαταραχών (π.χ. κατάθλιψη, αυτοκτονία, και το άγχος), ιατρικές και χειρουργικές ασθένειες (π.χ.? Καρδιακές παθήσεις, ο καρκίνος, τα σεξουαλικώς μεταδιδόμενα νοσήματα), και τον εθισμό, μείωσε τον πόνο και την αναπηρία? και παρατεταμένη επιβίωση (7) Επιπλέον, η πνευματική θεραπεία (π.χ.? προσευχή, θρησκευτικά βάση ψυχοθεραπεία). ενισχύει την ανάκαμψη. (8)

Για τους πιστούς, θρησκευτική προσήλωση προσφέρει πολλά πλεονεκτήματα για την υγεία. Μια συνεκτική, παρήγορο σύνολο πεποιθήσεων και συμμετοχής σε ιερές τελετουργίες μπορεί να αποκτήσει μια αίσθηση του νοήματος, σκοπού, και την ελπίδα. Πίστη προσφέρει μια "ειρήνη που passeth κατανόηση» σε περιόδους πόνο, τη θλίψη και την αναπηρία. Υγιεινή επιλογή τρόπου ζωής (π.χ. άσκηση, σωστή διατροφή) είναι πιο συχνές και ανθυγιεινές συμπεριφορές (π.χ. νικοτίνη, αλκοόλ, και η χρήση ναρκωτικών, απόπειρες αυτοκτονίας? Υψηλού κινδύνου σεξουαλικής δραστηριότητας) είναι λιγότερο συχνή μεταξύ των θρησκευτικών προσώπων. Πρόσωπα της πίστης συνήθως να αντιμετωπίσουν αποτελεσματικά το άγχος και να έχουν ισχυρή κοινωνική στήριξη και μια υψηλή ποιότητα ζωής. (9)

Ο Δρ Frankle, ο οποίος ανέπτυξε ένα σύστημα ψυχοθεραπείας, η οποία με τα δικά του λόγια, «αναγνωρίζει όχι μόνο το πνεύμα του ανθρώπου, αλλά στην πραγματικότητα ξεκινά από το" εισαγωγικά ευρήματα της έρευνας που δείχνουν ότι περίπου το 20 τοις εκατό του αποτελέσματος νεύρωση από την αδυναμία των ασθενών να βρείτε οποιαδήποτε σκοπό στη ζωή. Τόνισε, επίσης, λέει ότι μπορεί να είναι το καθήκον του θεραπευτή να τους κατευθύνει σε ένα νόημα στη ζωή από την πραγματοποίηση κάποιας αξίας. Η διαπίστωση αυτή μπορεί να επιτευχθεί, όχι μόνο από την εκπλήρωση των καθηκόντων που αξίζει τον κόπο, αλλά μερικές φορές και από την υιοθέτηση μιας στάσης αποδοχής της αναπόφευκτης βάσανα. (10)

Δεν είναι περίεργο, λοιπόν, ότι τρεις μεγάλες μελέτες (που δημοσιεύθηκε πρόσφατα στο περιοδικό American Journal of Public Health και Εφημερίδα της Γεροντολογίας που εκτελούνται σε διάφορα μέρη των Ηνωμένων Πολιτειών από διάφορες ερευνητικές ομάδες έχουν βρει θρησκευτικά ενεργοί άνθρωποι ζουν πολύ περισσότερο από ό, τι μη-θρησκευτικό. Η έλλειψη θρησκευτικής συμμετοχής έχει επίδραση στη θνησιμότητα που ισοδυναμεί με σαράντα χρόνια το κάπνισμα ενός πακέτου τσιγάρων ημερησίως (11)

Αρκετές μελέτες έχουν ανακαλύψει τώρα μια σύνδεση μεταξύ θρησκευτική εμπλοκή και τη λειτουργία του ανοσοποιητικού συστήματος. Για παράδειγμα, σε μια μελέτη του 1718 άτομα (ηλικίας εξήντα πέντε ετών και άνω) που διεξήχθη από ερευνητές του Πανεπιστημίου Duke, το χαμηλό επίπεδο των εκκλησιασμό συνδέθηκαν με υψηλότερα επίπεδα της ιντερλευκίνης - 6 (IL-6), μια πρωτεΐνη του αίματος ενδεικτικό της δυσλειτουργίας του ανοσοποιητικού συστήματος . Τα υψηλότερα επίπεδα των θρησκευτικών συμμετοχή το 1986, το 1989 και το 1992, όλα προβλέψει χαμηλότερα επίπεδα της IL-6. Τα υψηλότερα επίπεδα της IL-6 (<5 aids="" al-="" font="" ml="" ng="" zheimer="">Η συχνή εκκλησία συμμετέχοντες ήταν μόνο τις μισές πιθανότητες ως μη συμμετέχοντες να έχουν υψηλά επίπεδα της IL-6 στο αίμα τους, γεγονός που υποδηλώνει ότι έχουν ισχυρό ανοσοποιητικό σύστημα. (12)

Παρομοίως, οι μελέτες σε ασθενείς με AIDS υποδεικνύουν ισχυρότερο λειτουργία του ανοσοποιητικού συστήματος μεταξύ εκείνων που είναι πιο θρησκευτικά τους εμπλεκόμενους. (13)

Σε μια άλλη εκτεταμένη μελέτη της θεραπείας από τον Δρ Dale Matthews και οι συνεργάτες, οι προσωπικές προσευχές προκάλεσε μια γενική 20 τοις εκατό μείωση στην ποσότητα του πόνου που βιώνουν οι ασθενείς με αρθρίτιδα. Οι ασθενείς ανέφεραν επίσης λιγότερο πρήξιμο στις αρθρώσεις τους, μεγαλύτερη κινητικότητα, και ένα αίσθημα πνευματικής ειρήνης. Ο Δρ Matthews περιγράφει το λόγο της άνεσης,

«Είναι αυξάνει την πιθανότητα ότι ίσως το αποτέλεσμα της προσευχής δεν διανύει την φλεγμονώδη μηχανισμό, αλλά, αντίθετα, συμβαίνει σε έναν άνθρωπο εγκεφαλικό επίπεδο."

Ο Δρ Mathews προσδιόρισε επίσης την πράξη του σωματικά βάζοντας το χέρι κάποιου για τον ασθενή όσο πιο διαδραστικό, εντοπίζοντας την αλληλεπίδραση ασθενούς-θεραπευτή ως ένα πιθανό μηχανισμό. (14)

Πολλοί σύγχρονοι ψυχολόγοι όπως Jung, Brill, Link, Borgin, Loewanthal, Worthington, κλπ? αναγνωρίζουν το γεγονός ότι ένα πρόσωπο που έχει μια ισχυρή πίστη και εξάσκηση της θρησκείας μπορεί να αντιμετωπίσει καλύτερα με ψυχολογικές διαταραχές από εκείνον που δεν ασκούν τη θρησκεία. (16)

Πρόσφατα μια ενδιαφέρουσα μελέτη διεξήχθη σε Allama Iqbal Medical College, Lahore, σχετικά με την επίδραση της «Tahajjid Salat» (αργά το βράδυ προσευχή) στον περιορισμό της κατάθλιψης. Σε αυτή τη μελέτη, μία πειραματική ομάδα με συμβούλευσαν να απαγγείλει το Ιερό Κοράνι, προσφέρουν την προσευχή και να είναι απασχολημένος με επίκληση (Μηνυμα). Η άλλη ομάδα ήταν συμβούλευσε να παραμείνει απασχολημένος στο σπίτι εργασίες, κλπ Τότε ο Hamilton Depression Rating Scale χρησιμοποιήθηκε για τη μέτρηση των αποτελεσμάτων. Εκπληκτικά, 25 από τους 32 ασθενείς της πειραματικής ομάδας έδειξε αξιοσημείωτη ανάρρωση από κατάθλιψη. πλειοψηφία της άλλης ομάδας δεν έδειξε καμία αλλαγή. (15)

Ο Δρ Charles T. Kaelber αναφερόμενη στο άρθρο LINK του ανάμεσα στην κατάθλιψη και την πνευματικότητα ότι η κατάθλιψη είναι λιγότερο συχνή σε άτομα που εμπλέκονται ενεργά σε θρησκευτικές δραστηριότητες. (17)

Kate Loewenthal καταλήγει επίσης στο συμπέρασμα στο βιβλίο του «Η Ψυχολογία της Θρησκείας" η θρησκεία μπορεί να επηρεάσει τα πρότυπα του στρες, και αυτό μπορεί να επηρεάσει τα πρότυπα της αγωνίας και της Μικράς ψυχιατρικών διαταραχών. Θα μπορούσαμε να προτείνουμε ότι οι μικρές άγχος είναι μια διαταραχή που σχετίζεται με τη θρησκευτική ζωή, ενώ η μείζων κατάθλιψη είναι μια διαταραχή που σχετίζεται με την εκκοσμίκευση.

Θρησκευτική δραστηριότητα -> Η πίστη ότι ο Θεός έχει τον έλεγχο, την υποστήριξη όλων για το καλύτερο -> θετική διάθεση -> Κάτω δυσφορία (18)

Γιατί η θρησκεία στηρίζει τους ανθρώπους και γιατί η πίστη στο Θεό είναι τόσο χρήσιμο για τους ανθρώπους που βρίσκονται σε κίνδυνο, ο Δρ Pargament, ο συγγραφέας του "The Ψυχολογία της Θρησκείας και Αντιμέτωποι" ομιλεί:

"Πιστεύω ότι η θρησκεία προσφέρει μια απάντηση στο πρόβλημα της ανθρώπινης ανεπάρκειας. Προσπαθήστε όπως θα μπορούσαμε να μεγιστοποιηθεί η σημασία μέσα από τις δικές μας ιδέες και εμπειρίες είτε μέσω των άλλων, παραμένουμε ανθρώπινη, πεπερασμένη και περιορισμένη. Ανά πάσα στιγμή μπορεί να ωθηθεί πέρα ​​από την άμεση πόρους μας, εκθέτοντας τις βασικές ευπάθεια μας στους εαυτούς μας και τον κόσμο. Σε αυτό το πιο βασικό από υπαρξιακές κρίσεις, η θρησκεία κατέχει λύσεις. Οι λύσεις που μπορεί να έρθει με τη μορφή της πνευματικής υποστήριξης όταν οι άλλες μορφές κοινωνικής υποστήριξης λείπει, εξηγήσεις όταν δεν υπάρχουν άλλες εξηγήσεις φαίνεται πειστικό, και μια αίσθηση απόλυτο έλεγχο μέσα από το ιερό όταν η ζωή μοιάζει εκτός ελέγχου ή νέα αντικείμενα του σημασία όταν παλαιών δεν είναι πλέον επιτακτική είναι. »(19)

Johnson συνοψίζει πιο εύγλωττα:
«Είναι επειδή ο άνθρωπος είναι πεπερασμένο με άπειρες δυνατότητες που ο ίδιος επιχειρήσεις από τη θρησκευτική αναζήτηση. Αυτός είναι φυσικά πεπερασμένος, ακόμα μαθαίνει άπειρες δυνατότητες που δεν μπορούν να φτάσουν μόνο. Έτσι, ποτέ δεν θα είναι το περιεχόμενο να αντέξει το πεπερασμένο μοναξιά της αυτο - επαρκή απομόνωση .... Θρησκευτική εκπαίδευση είναι η ανακάλυψη των τελικών πόρων για την κάλυψη άπειρη επιθυμίες του πεπερασμένου πνεύματος. (20)

Mark Su, γιατρός στο Πανεπιστήμιο Tufts Οικογενειακό Πρόγραμμα Residency στη Βοστώνη, Μασαχουσέτη, εξετάστηκαν 212 μελέτες από τα τελευταία 20 χρόνια που εξέτασε τη σχέση μεταξύ πνευματικότητας και υγείας ... περισσότερο από την ιουδαιο - χριστιανική προοπτική. Su διαπίστωσε ότι το 75 τοις εκατό από αυτές τις μελέτες ανέφεραν ένα θετικό όφελος, το 17 τοις εκατό έδειξε μείγμα ή καμία επίδραση, και 7 τοις εκατό βρέθηκαν αρνητικές επιπτώσεις στην υγεία.

Su βρέθηκαν θρησκεία είχε την πιο θετική επίδραση στις συνθήκες υγείας όπως ο καρκίνος, οι καρδιακές παθήσεις, και υπέρταση. Παρουσιάζοντας τα ευρήματα στην ετήσια επιστημονική συνέλευση της Αμερικής Ακαδημία Οικογενειακών Ιατρών στην Ατλάντα - Οκτώβριος 2001, Su είπε ζητώντας τους ασθενείς σχετικά με θρησκευτικό υπόβαθρο πρακτικές και την κοινότητά τους είναι οικοδόμος σχέσης: "οδηγεί σε ουσιαστικές συζητήσεις: δημιουργεί ένα δεσμό." (21)

Το Ιερό Κοράνι περιγράφει επίσης σε διάφορες στίχους του ότι η πραγματική ειρήνη του μυαλού και της ηρεμίας έγκειται στην πίστη στο Παντοδύναμος Αλλάχ και στη μνήμη Του. Κοράνι δηλώνει:

Εκείνοι που πιστεύουν και οι καρδιές βρίσκουν ανάπαυση στην ανάμνηση του Αλλάχ, σημαίνουν οι καρδιές βρίσκουν ανάπαυση στην ανάμνηση του Αλλάχ. Εκείνοι που πιστεύουν και κάνουν σωστά, χαράς (Τούμπα) και την αληθινή ευτυχία είναι για αυτούς και ένα όμορφο λόγος της επιστροφής εύρημα. (22)

Αμπντουλάχ Yousaf Ali σχολιάζει τη λέξη «Τούμπα»
«Τούμπα», μια εσωτερική κατάσταση της ικανοποίησης, μια εσωτερική χαρά που είναι δύσκολο να περιγραφεί με λόγια, αλλά που αντανακλά τον εαυτό της στη ζωή του καλού ανθρώπου μέσα από την καλή και την κακή τύχη, μέσα από την καλή έκθεση και κακό. Και τότε υπάρχει ο τελικός στόχος στον οποίο γύρισε τα μάτια του, το όμορφο σπίτι ανάπαυσης στο εξής, μετά τους αγώνες της ζωής του είναι πάνω. Ο στόχος είναι ο ίδιος ο Θεός. (23)

Από την άλλη πλευρά, σε άλλο στίχο ο Θεός είπε:
Εκείνος που γυρίζει μακριά από την ανάμνηση και τη νουθεσία του Αλλάχ, είναι του μια ζωή περιόρισε και αυτός θα πρέπει να αυξηθεί τυφλά για την Ημέρα της Κρίσης. (24)

Έτσι, η αληθινή ευτυχία στην πραγματικότητα προέρχεται από την αληθινή πίστη στον Παντοδύναμο Δημιουργό και από τις τιμές ενός καλλιεργεί και τις αρετές ενός τρέφει. Ενώ όλες οι απολαύσεις που απορρέουν από τις σαρκικές επιθυμίες και τα υλικά φαινόμενα εξαφανίζονται αμέσως μετά την ικανοποίηση τους, η ευδαιμονία γύρω ηθική και πνευματική ολοκλήρωση παραμένει πάντα ζωντανή και φρέσκια στο ανθρώπινο μυαλό και την ψυχή.

Όταν αποκτήσει πλήρη ικανοποίηση με την προώθηση από την αμφιβολία για την πίστη, την άγνοια στη γνώση, αμέλεια σε ανάμνηση, η αμαρτία στη μετάνοια, την υποκρισία να την ειλικρίνεια, το ψέμα στην αλήθεια, την υπερηφάνεια για την ταπεινοφροσύνη, λήθαργο στη δράση, την υπεροψία με ταπεινοφροσύνη, η ψυχή ειρηνεύσει. Η απόλαυση, χαρά και την άνεση της ψυχής είναι με την ανάμνηση του Αλλάχ, από Αυτόν έρχεται και σ 'Αυτόν θα επιστρέψει.

Έτσι μπορούμε να πούμε ότι η πραγματική ικανοποίηση οφείλεται στην εγγύτητα προς τον Θεό και της απόστασης από τα αποτελέσματα του Θεού σε ψυχικές παθήσεις.

Θεραπευτική δύναμη της προσευχής

Μια σημαντική μελέτη που δημοσιεύθηκε το 1988, η οποία διεξήχθη από καρδιολόγο Δρ Randolph Byrd. Ένας υπολογιστής αποδίδεται 393 ασθενείς με στεφανιαία μονάδα εντατικής θεραπείας, είτε σε μια ομάδα που προσευχήθηκε για από τις ομάδες προσευχής ή σε μια ομάδα που δεν είχε μείνει στην προσευχή. Κανείς δεν ήξερε σε ποια ομάδα οι ασθενείς. Οι ομάδες προσευχής ήταν απλώς δώσει στους ασθενείς ονόματα, μαζί με σύντομες περιγραφές των ιατρικών προβλημάτων τους. Αυτοί Ware ζήτησε να προσευχηθούν κάθε μέρα μέχρι οι ασθενείς εξιτήριο από το νοσοκομείο - αλλά δεν δόθηκαν οδηγίες για το πώς να το κάνουμε ή τι να πω. Όταν η μελέτη ολοκληρώθηκε δέκα μήνες αργότερα, η προσευχήθηκε - για τους ασθενείς ωφελήθηκαν σε αρκετούς σημαντικούς τομείς:

Θα απαιτούνται 20% λιγότερα αντιβιοτικά από unremembered ομάδα
Είχαν 2,5 φορές λιγότερες πιθανότητες να υποστούν καρδιακή ανεπάρκεια
ήταν λιγότερο πιθανό να υποστούν καρδιακή ανακοπή και έφυγε από το νοσοκομείο νωρίτερα (25)

Παρομοίως, μια μελέτη που δημοσιεύθηκε τον Νοέμβριο του 2001, American Heart Journal έδειξε μια θετική σχέση μεταξύ πνευματικότητας και υγείας μεταξύ των καρδιοπαθείς. οι ερευνητές του Πανεπιστημίου Duke μελέτησαν 150 ασθενείς καρδιά σε ένα ιατρικό κέντρο στη Βόρεια Καρολίνα. Όλα τα ληφθέντα καρδιακά stents - συσκευή για να κρατήσει τις αρτηρίες τους ανοικτά - και 120 έλαβαν νοερά θεραπεία, όπως καθοδηγούμενη νοερή απεικόνιση, χαλάρωση στρες, επούλωση αφής ή μεσολαβητική προσευχή. Βουδιστές, καθολικός, Moravians, Εβραίοι, Χριστιανοί Θεμελιωδών, Βαπτιστές και άλλοι προσεύχονταν για τους ασθενείς από όλο τον κόσμο.

Οι ασθενείς που έλαβαν τις πρόσθετες θεραπείες είχαν μια μείωση κατά 25 έως 30 τοις εκατό σε δυσμενή αποτελέσματα - από πρόσθετη χειρουργική επέμβαση στο θάνατο. (26)

Μπορεί να εξαχθεί το συμπέρασμα, με βάση τα παραπάνω και πολλές άλλες μελέτες που προσευχή για ένα άλλο άτομο που πάσχει από τη νόσο μπορεί να έχουν ευεργετική επίδραση, αν ο πάσχων γνώριζε ότι οι άλλοι φρόντισαν αρκετά για αυτόν ή αυτήν για να προσευχηθούν. Στην περίπτωση αυτή, η γνώση της ύπαρξης της προσευχής μπορεί να βοηθήσει να αποκαταστήσει τη δική πίστη του ασθενούς σε μια απόλυτη αποκατάσταση της υγείας. Υπάρχουν αποδεικνύει επίσης (όπως περιγράφεται παραπάνω) για να επιβεβαιώσει την αποτελεσματικότητα των μυστικών προσευχής, όταν το άτομο για το οποίο γίνεται η προσευχή, δεν ξέρουν για την προσευχή. Και με τα λόγια του Douglas Steere:
"Τίποτα περισσότερο και τίποτα λιγότερο από αυτή την προσευχή φαίνεται να μπορεί να αγγίξει τη ζωή του άλλου στον πυρήνα της ύπαρξής του και ότι το άκρο της νόσου μπορούμε να υποστηριχθεί και ακόμη επουλωθεί από το βοήθεια από τις προσευχές των άλλων, όταν προς τα έξω ξέρω τίποτα (27).

Όπως έγραψε ο ποιητής Alfred Tennyson, "Πολλά πράγματα που ενδυναμώνονται από την προσευχή από αυτόν τον κόσμο ονειρεύεται» (28)

Αυτές είναι οι πρόσφατες μελέτες που υποστηρίζουν σθεναρά τις ισλαμικές διδασκαλίες για προσευχές. Προφήτη Μωάμεθ (PBUH) είπε, «Προσευχή (Duaa) είναι ο πυρήνας της λατρείας". Σε ένα άλλο λέγοντας ότι περιγράφεται ότι το πιο αγαπημένο πράγμα στον Θεό είναι να προσεύχονται σ 'αυτόν.

Ομοίως, ο Προφήτης Μωάμεθ είπε:
Η προσευχή είναι το όπλο ενός πιστού, ο πυλώνας της θρησκείας του Ισλάμ και είναι το φως (Noor) των ουρανών και της γης (29)

Παντοδύναμος Αλλάχ ανέθεσε την αγαπημένη του Προφήτη του,
Προσευχηθείτε για τους πιστούς, διότι αυτό είναι μια πηγή ασφάλειας, ηρεμίας και γαλήνης για αυτούς. (30)

Οι προσευχές των μεγάλων σοφών και αγίων είχαν ιδιαίτερο αντίκτυπο σε εκείνους για τους οποίους προσευχόταν. Η σύγχρονη έρευνα αποδεικνύει αυτό, όπως είπε ο Δρ Iqbal:

Ομοίως, σύμφωνα με ένα χαντίθ (λέγοντας του Προφήτη), υπάρχουν κάποιοι άνθρωποι των οποίων η προσευχή (Duaa) δεν απορρίπτεται?
Η νηστεία πρόσωπο μέχρι που σπάει το γρήγορο? το μόνο χάρακα, και τους καταπιεσμένους πρόσωπο, του οποίου η προσευχή του Αλλάχ Ανελκυστήρες πάνω από τα σύννεφα και ανοίγει εις αυτό τις πόρτες των ουρανών και ο Αλλάχ λέει: Ορκίζομαι από την τιμή μου, αληθινά, θα σας βοηθήσει, ακόμα κι αν μπορεί να είναι μετά από κάποιο χρονικό διάστημα. (31)

Πριν από την περιγραφή περαιτέρω τη θεραπευτική δύναμη της προσευχής, ένα πολύ σύντομο σημείωμα για τη θεραπευτική δύναμη του Ιερού Κορανίου, το οποίο να είναι επίσης ιδανικό νουθεσία, μνήμη (Zikr) και την προσευχή.

Η θεραπευτική δύναμη του Αγίου Κορανίου

Σχετικά με το Ιερό Κοράνι, ο Θεός είπε:
Στέλνουμε τα κάτω (βήμα προς βήμα) στο Κοράνι ότι οποίου είναι επούλωση και έλεος σε όσους πιστεύουν. (32)

Αμπντουλάχ Yousaf Ali σχόλια σχετικά με αυτό το στίχο ως εξής:
Στην αποκάλυψη του Θεού, υπάρχει μια θεραπεία για σπασμένα πνεύματα μας, την ελπίδα για την πνευματική μέλλον μας, και μια χαρά στη συγχώρεση των αμαρτιών μας. Όλοι όσοι εργάζονται στην πίστη θα συμμετέχουν σ 'αυτά τα προνόμια. Είναι μόνο οι αντάρτες εναντίον του νόμου του Θεού που θα υποστούν απώλειες. (33)

Ο Δρ Ahmed Ε Qazi και οι συνεργάτες εξέτασαν την επίδραση της απαγγελία της Αγίας Γραφής (Το Κοράνιο) .Ως αποτέλεσμα των σπουδών τους, κατέληξε στο συμπέρασμα ότι η υψηλή αρτηριακή πίεση μειώθηκε λόγω ακούγοντας το Κοράνιο, ο καρδιακός παλμός ομαλοποιήθηκε και η μυς του σώματος χαλαρώσει. Αυτές οι επιδράσεις της απαγγελίας δεν ήταν μόνο για τους μουσουλμάνους αλλά και για τους μη μουσουλμάνους (34)

Η πρώτη σούρα (κεφάλαιο) του Κορανίου ονομάζεται επίσης σούρα (Fatiha) Σίφα (Θεραπεία και Θεραπεία) για όλες τις παθήσεις και αυτή είναι η Σούρα απήγγειλε απαραίτητα σε όλες τις τυπικές προσευχές των μουσουλμάνων.

Ο Δρ Rashid δήλωσε Χακίμ Tariq Mehmood ότι οι ασθενείς που έπασχαν από αϋπνία είχαν θεραπευτεί από τις προσευχές της Αυγής (Fajr) και το βράδυ (Isha) και την απαγγελία του Κορανίου και κοιμήθηκε χωρίς να λαμβάνει καμία υπνωτικά χάπια. (35)

Almightly Αλλάχ συνέστησε σε όλους τους πιστούς να αναζητήσουν δύναμη στην υπομονή και προσευχή, ο Αλλάχ είναι με εκείνους που είναι ασθενής. (36)

Όταν η περίοδος του πόνου φαίνεται να είναι υπερβολικά μεγάλο χρονικό διάστημα, δύναμη φαίνεται να υποσκάπτει, η υπομονή μπορεί σύντομα να εξαντληθούν, εκτός εάν ανανεωμένη δύναμη. Ως εκ τούτου, η προσευχή είναι σε συνδυασμό με την υπομονή του Κορανίου οδηγία. Η προσευχή είναι η συνεχώς - ρέει άνοιξη που ανανεώνει την ενέργεια των πιστών και τους δίνει νέα δύναμη. Προσευχές επίσης να προσθέσετε σε αυτή την επιμονή, την ευχαρίστηση, την εμπιστοσύνη και τη διαβεβαίωση και τους κάνει να αισθάνονται ότι δεν είναι μόνοι.

Σαγίντ Κουτμπ προσθέτει:
Η αξία της προσευχής είναι μεγάλη πράγματι? προσευχή είναι η άμεση σχέση μεταξύ του ανθρώπου που είναι βέβαιο ότι θα πεθάνουν και η δύναμη η οποία είναι αιώνια. Είναι ο διορισμένος χρόνος για την περιορισμένη φύση του ανθρώπου να έρθει στο ποτέ - πηγή που αναβλύζει. Κατέχει το κλειδί στο απέραντο θησαυρό που έχει περισσότερα από τις ανάγκες κανέναν. Είναι η πύλη μέσω της οποίας ο άνθρωπος δραπετεύει από περιορισμένα όρια του στη γη με την απεριόριστη έκταση του Σύμπαντος. Είναι η πηγή της πνευματικής δύναμης και προσφορά συμπόνια. Παρέχει το απαλό άγγιγμα που ανακουφίζει το κουρασμένο καρδιά. Για το λόγο αυτό, κάθε φορά που ο Προφήτης (PBUH), αντιμετώπισε κάποια δυσκολία, ή κάθε φορά που έπρεπε να κάνει μια βαρυσήμαντη απόφαση προσευχόταν πολύ, προκειμένου να έρθει σε επαφή του με τον Αλλάχ πιο παρατεταμένη. (37)

Αμπού Hurairah, ένας σύντροφος του Αγίου Προφήτη (PBUH) έπασχε από εντερικό πόνο. Ο προφήτης (PBUH) τον συμβούλεψε,
«Σηκωθείτε και προσεύχεστε, γιατί επούλωση (Shifa) είναι στην προσευχή.» (38)

Ο Δρ Γ Callender, πρόεδρος του Τμήματος Χειρουργικής στο Πανεπιστήμιο Χάουαρντ, Washington DC σωστά είπε:
«Τα θαύματα της πνευματικής θεραπείας θα πρέπει να γίνει αποδεκτή ως το νεότερο ιατρική τεχνολογία» (39)

Καταλήγω στο συμπέρασμα χαρτί μου με βιβλικές και Quranic στίχους που ταιριάζουν καλύτερα εδώ.

Ένας πάσχων προσεύχεται στο Θεό:
σε σένα θα κλαίω, O Λόρδος βράχος μου? δεν μπορεί να είναι σιωπηλός για μένα, αν όμως είναι σιωπηλός για μένα, μπορώ να γίνω σαν αυτούς που κατεβαίνουν προς το λάκκο. Ακούστε τη φωνή της ικεσίες μου, όταν φωνάζω σε σένα, όταν θα σηκώσει τα χέρια μου προς το ιερό σου .......

Ευλογητός ο Κύριος, γιατί είχε ακούσει τη φωνή του ικεσίες μου.

Ο Κύριος είναι δύναμη μου και ασπίδα μου? η καρδιά μου εμπιστεύτηκαν σ 'Αυτόν, και είμαι βοήθησε: Ως εκ τούτου, η καρδιά μου ευφραίνει σε μεγάλο βαθμό, και με τραγούδι θα μπορώ να τον επαινέσω. (Ψαλμός 28: 2-3,6-7) (40)

Στο Ιερό Κοράνι ο Θεός διαβεβαιώνει:
Όταν υπηρέτες μου (δούλοι) να ζητήσει από σένα μου σχετικά με (να τους πω) είμαι πραγματικά κοντά σε αυτά, ακούω την προσευχή του κάθε ικέτης όταν λέγει σε μένα: Ας τους αφήσουμε να επίσης με μια θέληση, ακούστε στην κλήση μου, και πιστεύουν σε μένα, ώστε να μπορούν να δικαίως κατευθύνεται. (Al-Κοράνι: 2: 186)

Αναφορές και σημειώσεις END

1. Αναφέρεται στο Kenneth I. Pargament: Η Ψυχολογία της Θρησκείας & Αντιμετώπιση (Νέα Υόρκη: Το Guilford Press, 19987) p.208
2. Enclyclopaedia Britannica (Σικάγο: William Bentom Publishers, 1975) τομ. 8, p.685
3. Ο Δρ Syed Azhar Ali Rizvi: μουσουλμανική παράδοση στην Ψυχοθεραπεία και Σύγχρονες Τάσεις (Lahore: Ινστιτούτο του ισλαμικού πολιτισμού, το Club Road, 1989), σελ. 1
4. Στο ίδιο.
5. Ibid, σελ. 203
6. Iqbal Σ Hussain: Το Κοράνι και Μοντερνισμός Πέρα Επιστήμη και Φιλοσοφία (Lahore: Adabistan, 43, Rattigan Road, 2000) σελ. 308. Ο Παγκόσμιος Οργανισμός Υγείας (ΠΟΥ) χρηματοδότησε ένα έργο με τίτλο «Η Παγκόσμια καύση της νόσου», η οποία εκτιμάται ότι κατά το έτος 2000, η κατάθλιψη ήταν η τέταρτη κύρια αιτία αναπηρίας στον κόσμο και θα είναι η δεύτερη - κύρια αιτία από το έτος 2020 . Μια μελέτη που δημοσιεύθηκε στο περιοδικό της Αμερικανικής Ιατρικής Ένωσης, στην οποία εκτιμάται ότι το ποσοστό των ατόμων που υποβάλλονται σε θεραπεία για την κατάθλιψη αυξήθηκε περισσότερο από τρεις - φορές από το 1987 έως το 1997. (Βλέπε για περισσότερες λεπτομέρειες Charles Kaelber άρθρου Έρευνα Δείχνει Σχέση μεταξύ της κατάθλιψης και Πνευματικότητα στην Έρευνα Νέα και ευκαιρίες (Durham: Βόρεια Καρολίνα www.researchnewaonline.org Ιούνιος 2002), σ. 5
7. Dale Matthews: Είναι Θρησκεία καλό για την υγεία σας σε Russell Stannard (επιμ) Ο Θεός για τον 21ο αιώνα (Φιλαδέλφεια: Templeton . Ίδρυμα Press, 2000), σελ 103 και επίσης να δείτε την περίληψη των 85 μελέτες που δημοσιεύθηκαν από τον Δρ Κέννεθ I. Pargament στο βιβλίο του «Η Ψυχολογία της θρησκείας και Αντιμετώπιση» (σελ 407 -. 422), το οποίο αποδεικνύει ότι η θρησκεία και τις θρησκευτικές δραστηριότητες είναι πολύ αποτελεσματικά στην αντιμετώπιση (οι ορισμοί Varios αντιμετώπισης δίνεται από το διάσημο ψυχολόγο Pargament στο προαναφερθέν βιβλίο στη σελίδα 85, ένας από αυτούς είναι:. Οποιαδήποτε απάντηση σε εξωτερικά στελέχη ζωής που χρησιμεύει για την πρόληψη, την αποφυγή ή τον έλεγχο της συναισθηματικής δυσφορίας
8. Ibid
9. Ibid, σελ. 104
10. Δρ Robert H. Thouless: Εισαγωγή στην Ψυχολογία της Θρησκείας (Cambridge: Cambridge University Press, 1971), σελ. 78
11. Χάρολντ Koenig: Η θεραπευτική δύναμη της πίστης στο Stannard Russell (επιμ) Ο Θεός για τον 21ο αιώνα π. 108
12. Στο ίδιο, σ. 109
13. Αυτόθι
14. Tara Yeoman: Μελέτη Προσευχή Επιστρέφει θετικά αποτελέσματα: εργασία Matthews δείχνει μετρούμενη μείωση στον πόνο της αρθρίτιδας στην Έρευνα Νέα και Ευκαιρίες, Μάιος 2001, σ. 3
15. Δρ Usman Najati: Al Κοράνι και Ilmun-Nafs (Lahore: Al-Faisal Publishers, Ουρντού Bazaar) σελ 362-363) και η Κέιτ Μ Loewenthal:. Η Ψυχολογία της Θρησκείας: Μια σύντομη εισαγωγή. (Oxford: Oneworld Publications, 185 Bonbury Road, 2000) σελ. 124-125
16. Hakim Tariq Mehmood Chughtai: Sunnat Nabvi (Ο τρόπος του προφήτη και Σύγχρονη Επιστήμη) Bahawlpur (Hasil Pur)? Darul Mutaliah μπροστά από το Τζαμί Παζάρι Wali, 1996) σελ 53 -. 55
17. Ο Δρ Charles T. Kaelber, op. cit.
18. Kate Μ Loewenthal, op. cit. Π. 128
19. Kenneth Pargament, op. cit. Π. 310
20. Στο ίδιο.
21. Mike Φιγιόν: Ιατρικές Θαύματα από Θρησκευτικότητα στην επιστήμη και το πνεύμα (IL: 115 Campbell Οδός κοστούμι L-4, www.science-spirit.org ) Μάιος, Ιούνιος 2002, σ.36
22. Al-Κοράνι, 13: 28-29
23. Abdullah Yusuf Ali: Η Σημασία της Glorious Κοράνι, Μετάφρασης και Σχόλιο (Κάιρο: Darul Kitab Al-Masri) τόμος 1, σελ. 612
24. Al-Κοράνι, 20: 124
25. Δρ Larry Dossey: Μήπως προσευχή Heal; Αναγνώστες, Digest, Ιούνιος 1996, σ. 118
26. Mike Φιγιόν, op. cit.
27. Douglas V. Steer: Διαστάσεις της Προσευχής (TN: Άνω Βιβλία δωματίου, 1997), σελ. 77
28. Αυτόθι
29. Hakim Tariq Mehmud: Οι διδασκαλίες του προφήτη και σύγχρονες επιστήμες (Lahore: Ilmourfan Publishers, Ουρντού Παζάρι, 2000) σελ 210-211.
30. Al-Κοράνι: 9: 103.
31. Maulana Mohammad Zakaryya: Ευλογίες και τα οφέλη της Κρατώντας Fast (Lahore: Kutab Khana Faizi), σελ. 27
32. Al-Κοράνι: 17:82
33. Αμπντουλάχ Yousaf Ali, op. cit? Vol. 1, σελ. 718
34. Χακίμ Ταρίκ Mehmood, op. cit? 212
35. Αυτόθι
36. Al-Κοράνι: 2: 153
37. Adil Salahi (επιμ): Διάλογος μας (KSA Τζέντα: Arab News, 6η έκδοση) Vol. 2, σελ 665 - 666.
38. Usman Najjati: Χαντίθ & Ilm-un-Nafs (Lahore: Al-Faisal Publishers, Ουρντού Παζάρι, 1988), σελ. 344
39. Mike Φιγιόν: Η επιστήμη και το πνεύμα, op. cit. Π. 37 Αναφέρεται στο Kenneth Pargament: η Ψυχολογία της Θρησκείας και την αντιμετώπιση. Π 210

Σχετικά με τον συγγραφέα:
Επίκουρος Καθηγητής της Ζωολογίας & Πρόεδρος της HSSRD & νικητή CTNs 2001 Επιστήμες- Θρησκεία Διεθνές βραβείο.

Πηγή: με την άδεια http://www.hssrd.org/journal/spring2003/healing.htm ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΤΩΝ HSSRD ΕΠΙΣΤΗΜΗ - ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΔΙΑΛΟΓΟΣ Χαζάρα Κοινωνία Επιστήμη-Θρησκεία Διαλόγου, το Πακιστάν (Το Χαζάρα κοινωνία είναι για την εποικοδομητική δέσμευση της Θρησκείας και Επιστήμης )

Από: Islamicmedicine.org

Πηγή: Την 04.08.09

Καθ Abdul Majid
Τμήμα Ζωολογίας,
Κυβέρνηση Μεταπτυχιακό College,
Μανσέρα, Πακιστάν.

                                                                         amazon.com.

ΝΙΚ Ραϊχάν ΝΙΚ Ραϊχάν ΝΙΚ ABD RAHMAN στις 08.53π.μ.



Greec