Droits et devoirs des époux

Droits et devoirs des époux-épouse dans le mariage islamique.

Dieu a créé les êtres humains par paires (mâles et femelles) sont conformes à la parole de Dieu, ce qui signifie que chaque créature créations dans l'univers est en paires. Ils doivent exiger l'autre pour permettre une vie normale dans l'univers.

Ainsi , il est devenu la nature humaine à vivre avec son partenaire. Allah  a établi des règles pour permettre la relation conjugale légalement et aussi établir des règles sur la façon dont la responsabilité de    chacun en tant que mari et femme.

Épouse de responsabilité et mari est devenu l' homme

En plus d'avoir le droit d'être rempli par un mari , une femme ont également l'obligation de répondre à la manière du mari. Droits du mari sur sa femme est très large. 

Prophète salallahu ' alayhi wa sallam décrit que, si le mari avait des coupures ou des plaies, puis léchant ses blessures par la femme, il ne suffit pas à satisfaire le droit du mari. ^[2]   Par conséquent, si la femme d' obéir sincèrement son mari. Parce que l' obéissance peut lui envoyer au ciel. 

Certains des droits qui doivent être remplies par le mari et la femme  comme suit.

 1. Écouter  et obéir à toutes les choses qui sont commandées par le mari aussi longtemps qu'il ne contredit pas islamique  loi.

 

Toutefois, si la femme attention à ne pas aller trop loin dans l'obéissance au mari, si la direction est immoral. Parce que, si traitée puis épouse a également péché. Par exemple, obéir à son mari pour tirer les cheveux sur le visage (sourcils, les cils ou les cheveux) afin de s'embellir est interdite. 

Parce que le Prophète salallahu 'alayhi wa sallam a maudit les femmes qui déchirent et ask a révoqué sa pilosité faciale. ^[3] Ne même pas obéir à son mari si on lui demande de retirer le voile quand sortir de la maison et a serré la main avec les non-mahram.

Certains maris font cela pour l'amour de la beauté spectacle devant son public. Wal'iyadzu billah . Épouse peut aussi ne pas obéir à son mari si demandé à avoir des relations sexuelles quand il était dans un état ​​de menstruation. Tous ces éléments sont des choses interdites par la loi.

 2. Maintenir l'honneur et la gloire de son mari, et en matière de propriété et de l'enfant 

Sholehah femmes, est qu'ils obéissent à Allah préserver à nouveau l'auto quand son mari était pas là, parce que Dieu a gardé (eux).

 »[Sourate An-Nisa]: est un chef de file qui est responsable de la maison et des enfants Il sera tenu responsable pour cela.». ^[4]

 3. décoratif et s'embellir en face de son mari. montrant toujours un visage souriant, gai et non hargneux. Ne pas révéler tout ce qui pourrait être détesté par le mari.

Les femmes sont quand vous s'il vous plaît ils l' entendent, obéissez si ordonné, et de prendre soin de lui - même et ses biens quand vous n'êtes pas là. " ^[5]

Encore une fois, gardez à l' esprit, fleuri pour s'embellir pour leurs maris, et non pour les autres. Plutôt était maintenant plus de femmes sont JEWELED aussi jolie que quand vous voulez  sortir de la maison, au lieu tout à la maison et en face du mari bijoutier n'a pas souligné par la plupart des femmes. Il est aussi dit par certains comme le singe à la maison, mais un cerf tout dans les rues.

Et craignez Allah, ô serviteurs d'Allah dans les questions relatives à vous et votre mari. Le mari est le plus méritant de bijoux et de la beauté. Ne pas exposer les bijoux à toute personne qui n'a pas le droit de le voir, car il comprend des organes génitaux interdits échangés. " ^[6]

4. Séjour et ne quittent pas la maison, sauf avec la permission du mari, même si elle va à la mosquée. 

وقرن dans le Wadi بيوتكن "Et restez dans vos maisons .." [Sourate Al-Ahzab: 33]

Épouse dont toujours rester à la maison sera hider pour être un des questions de médisances. En tant que facteur d'attractif par d'autres hommes, dames dont sortir de la maison et de ne pas accorder par leur mari, beaucoup de possibilités qui se passera en terme de leur sécurité.

 5. Ne pas permettre à d'autres d'entrer dans la maison, sauf avec la permission de leur mari.

Cela est souvent vrai même pour les autres femmes et proches. Parce que, peut être une personne que le   mari n'aime pas, les gens que nous apportent en entre votre droite sur votre femme juste quelqu'un que vous détestez que mis les pieds dans votre maison, et ne permettent pas à ceux qui détestent que vous avez dans votre maison. " ^[7]

 6. Gardez la propriété de son mari, ne pas passer, sauf avec la permission du  mari. L'

argent donné par le mari sur une base mensuelle pour gérer les dépenses des ménages devraient être utilisés aux fins de dépenses de la famille. Il applique le caprice de décret de mort pour acheter une variété d'articles souhaités par la femme sans l'autorisation préalable du mari. À moins que l'argent donné par le mari à des dépenses personnelles spécifiques de la femme.

7. Le jeûne quand leurs maris sont à la maison, à moins

Un permis pour une femme de jeûne (circoncision) alors que son mari était à la maison, à moins que ses permis de mari. " ^[8]

8. Sans parler devant les dépenses de son mari provenant de la propriété privée de l'épouse.

Mention de l' administration peut être retiré récompense. En outre, il offenser les gens croient, ne pas se débarrasser de (la récompense) la charité par des rappels de votre générosité et de mal (sentiments du destinataire) .. "[Sourate Al-Baqarah: 264]

9. Heureux d'accorder son mari un peu, qanaah avec existants, ainsi que de ne pas surcharger son mari avec une vie qui ne peuvent pas se le permettre

M un des moyens dépense selon ses moyens. Et l'homme dont les ressources sont limitées, qu'il dépense selon ce qu'Allah lui a accordé. Allah n'impose à toute personne autre que (juste) ce qu'Allah lui a donné. Allah daignez, après des difficultés, la facilité. "[Sourate Ath-Divorces: 7]

10. Éduquer les enfants bien et être patient ,

Ne grondez pas ses enfants en face de leurs maris, ne prient pas pour les enfants avec des inconvénients, et ne les narguer pas. Parce que, il peut interférer avec mari et ajouter au problème d'une femme déranger son mari dans le monde sauf sa femme parmi les anges diront: Ne le dérangez pas, Dieu vous battre, sûrement , il est seulement un dépôt temporaire à votre côté, et va bientôt se séparer puis de nouveau à nous. " ^[9]

11. Bermuamalah (bonne communication) et aux parents et aux parents du mari.

Il comprend également une forme de faire du bien à son mari. Une femme est pas considérée comme ayant été un peu à son mari tant qu'il ne communique pas  bien aux parents et aux parents du mari. La loi islamique est mauvais pour être en mesure de faire du mal à son mari.

12.   Épouse ne doit pas refuser d'avoir des relations sexuelles quand le désir de mari.

Le mari a pris sa femme pour satisfaire son désir donc aller si la femme pendant qu'elle est sur ​​la cuisine. " ^[10]

 13. Tenue de secrets mari secrète et son ménage.

 

Femme ne peut pas diffuser les secrets du ménage à personne. Parmi le secret le plus important que les femmes prenant facilement dans la passe est des rapports sexuels ou lit confidentiel. la femme devrait être en mesure de tenir sa langue hors de l'habitude "trempé". S'il y a un problème, devrait être achevée à la maison, sans avoir besoin d'être connu par d'autres.

 14. Désireux de répondre à tous les droits du mari et de prendre soin de la vie domestique avec son mari.

Une femme ne devrait pas demander le divorce sans raison. Prophète salallahu ' alayhi wa femme a demandé le divorce à son mari sans raison apparente, alors interdit l'odeur ciel. " ^[11]

Mais si son mari était pas responsable de ne pas nourrir leur intérieur et vers l' extérieur suffisamment pour sa femme. Et cela devrait être discuté avec un mari avec une façon bonne et franche, après discussion avec le mari a fait , mais ne sont toujours pas apporté des modifications pour corriger ses erreurs. Ensuite , il peut être demandé des conseils de droit de la famille (père ou mère-in-law). Si cet effort est également pas de solution, puis on a laissé sa femme pour obtenir des conseils de Khadi. Les points mentionnés ci - dessus sont les droits d'un mari sur sa femme. Obligatoire pour la femme pour remplir sincèrement ces droits. La femme doit également être informé si le mari a une capacité limitée pour répondre à la femme. Avec cela et l'amour et la vie domestique allait durer, et donnerait l'atmosphère des relations sociales dans la société. Épouse aussi doit avoir les compétences nécessaires à la disposition l'éducation à leurs fils et filles. Ainsi , la science de la gestion d' un ménage être appris au cours de son adolescence et a l' intention de s'installer, parce que la science est très important pour atteindre l'objectif de toutes les femmes qui veulent se marier pour obtenir un mari idéal et un foyer heureux jusqu'à la fin de la vie .

Wallahu; alam.

Référence / note:

1. Dr. Abdul-Azhim Badawi. 1421 / 2001M. Al-Wajiz fi Fiqh as-Sunnah wal-Kitab al-Aziz . Egypte: Dar Ibn Rajab. ( La référence principale, adaptée à partir d' ici )
2. HR Ahmad No. 12614
3. HR Al-Bukhari n ° 4886, n ° 2125 musulman
4. HR Al-Bukhari n ° 2554, n ° 1829 musulman
5. HR Ath-Thabrani No. 386
6. Cité par le Dr Abdul-Azhim Badawi, p. 307
7. Rapporté par al-Tirmidhi n ° 1163
8. HR Al-Bukhari n ° 5195, n ° 1026 musulman
9. Rapporté par al-Tirmidhi n ° 1174
10. Rapporté par al-Tirmidhi n ° 1160
11. Rapporté par al-Tirmidhi n ° 1187, Abu Dawud n ° 2226, Ibn Majah n ° 2055
12.  Wallahualam.

Права и обязанности мужа

Права и обязанности Супружеские в исламском браке.

Бог создал человека в пар (мужчины и женщины) в соответствии со словом Божиим, а это значит , что каждое существо творения во вселенной находится в парах. Они должны требовать друг от друга , чтобы обеспечить нормальную жизнь во Вселенной.

Таким образом , она стала человеческая природа , чтобы жить со своим партнером. Аллах  установил правила , чтобы супружеские отношения юридически , а также установить правила о том , как ответственность    каждого как муж и жена.

Ответственность жена и муж стал права

В дополнение к право быть выполнены со стороны мужа , жена также обязаны удовлетворять манеру мужа. Права мужа над женой очень широк. 

Пророк , да благословит его Аллах и приветствует описывает , что, если муж был порезы или ранки, затем облизал раны жены, то это не достаточно , чтобы выполнить право мужа. ^[2]   Таким образом, если жена искренне повиноваться своему мужу. Потому что послушание может послать ее на небо. 

Некоторые из прав , которые должны быть выполнены со стороны мужа и жены  следующим образом .

 1. Слушайте  и повинуйтесь все, что повелено мужем до тех пор , как он не вступает в противоречие с исламским  законом.

 

Однако, если жена быть осторожным, чтобы не идти за борт, повинуясь мужу, если направление является аморальным. Потому что, если дело с женой тогда тоже согрешили. Например, подчиняться своему мужу, чтобы тянуть волосы на лице (брови, ресницы или другие волосками) для того, чтобы украсить себя запрещено. 

Потому что Пророк , да благословит его Аллах и приветствует проклял женщин , которые разорвут и спросив аннулировал его волос на лице. ^[3] Даже не подчиняться своему мужу , если попросят снять завесу , когда из дома и пожали друг другу руки с немахрам.

Некоторые мужья делают это ради красоты шоу перед его аудиторией. Wal'iyadzu Billah . Жена тоже не может подчиняться своему мужу , если просят заниматься сексом , когда он находился в состоянии менструации. Все это вещи , запрещенные законом.

 2. Поддерживать честь и славу ее мужа, а также в отношении имущества и ребенка 

Sholehah женщин, является то, что они повинуются Аллаху сохранить себя еще раз, когда ее муж не был там, потому что Бог сохранил (их).

 "[Сура Ан-Ниса]: это лидер , который отвечает за дом и детей Он будет нести ответственность за это.». ^[4]

 3. Декоративные и украшая себя перед мужем. Всегда показывая улыбка лицо, весел и не угрюмый. Есть ли что-нибудь, что бы ненавистный муж не раскрывают.

Женщины , пожалуйста , вы , когда они считают нужным, подчиняться , если приказано, и заботиться о себе и своей собственности , когда вы не там. " ^[5]

Опять же , имейте в виду, богато украсить себя для своих мужей, а не для других. Скорее всего , теперь все больше женщин драгоценностями так хороша , как , когда вы хотите  из дома, а не в то время как у себя дома и на глазах мужа ювелира не подчеркивается большинством жен. Он , как говорят некоторые , как обезьяна в домашних условиях , но олень в то время как на улицах.

И бойтесь Аллаха, О слуги Аллаха в вопросах , касающихся вас и вашего мужа. Муж является наиболее заслуживающим ювелирных изделий и красоты. Не подвергайте ювелирные изделия для тех , кто не имеет права видеть его, потому что он включает в себя обмен гениталии запрещены. " ^[6]

4. Пребывание и не выходить из дома без разрешения мужа, даже если он идет в мечеть. 

وقرن в Вади بيوتكن "И остаться в своих домах .." [Сура Ahzab: 33]

Жена которого всегда оставаться у себя дома будет Hider, чтобы быть вопросы клеветой. Как фактор привлекательным другого мужчины, дамы, чьи выходят из дома и не предоставлять своим мужем, много возможностей будет происходить в перспективе их безопасности.

 5. Не позволяйте другим войти в дом, кроме как с разрешения мужа.

Это часто справедливо даже для коллег - женщин и родстве. Потому что, может быть человек , что   муж не любит, люди , мы приносим в между правом на вашей жены право кого - то вы ненавидите , что вступал в вашем доме, и не позволяют тем , кто ненавидит вас есть в вашем доме. " ^[7]

 6. Держите собственность мужа, а не тратить его , кроме как с разрешения  мужа.

Деньги , данное мужем ежемесячно управлять расходы домохозяйств должны использоваться для целей семейных расходов. Это относится к смерти указ каприз , чтобы купить различные предметы , желательных жены без предварительного согласия мужа. Если не деньги , выданные мужем на конкретные личные расходы жены.

7. Голодание , когда их мужья в домашних условиях , если

Un законным для жены , чтобы не поститься (обрезание) в то время как ее муж был дома, если ее разрешения мужа. " ^[8]

8. Не говоря уже перед расходами мужа ближайшие из частной собственности жены.

Упоминая введения может быть удалена вознаграждение. Кроме того, он будет оскорблять людей верят, не избавиться от (вознаграждения) благотворительности напоминания о вашей щедрости и боль (чувства получателя) .. "[Сура Аль-Бакара: 264]

9. Рад предоставить ее муж немного, qanaah с существующими, а также, чтобы не обременять своего мужа с гостиной, которые не могут себе это позволить

М ап средств тратим в соответствии со своими средствами. И человек , чьи ресурсы ограничены, пусть проводят согласно тому , что Аллах дал ему. Аллах не ставит никакую тяготу на любое лицо, кроме ( как раз) , что Аллах дал ему. Аллах сподобит, после трудностей, легкость. "[Сура ATH-Разводы: 7]

10. Воспитание детей хорошо и быть терпеливыми ,

Не ругайте своих детей перед своими мужьями, не молятся за детей с недостатками, и не дразнить их. Потому что, это может помешать мужу и добавить к проблеме жены нарушающего ее мужа в мире , кроме своей жены из числа ангелов скажут: Не беспокоить его, Бог будет сражаться с вами, конечно , это лишь временный депозит на ваш сторона, и в скором времени расстанется затем обратно к нам. " ^[9]

11. Bermuamalah (хорошая связь) хорошо к родителям и родственникам мужа.

Она также включает в себя форму делать добро своему мужу. Жена не считается, был добр к своему мужу, пока он не общается  хорошо для родителей и родственников мужа. Исламский закон плох , чтобы иметь возможность навредить своему мужу.

12.   Жена не должна отказываться от секса , когда муж желания.

Муж взял свою жену , чтобы исполнить свое желание так идти , хотя жена , пока она находится на приготовление пищи. " ^[10]

 13. Сохранение тайны секрет муж и ее домашнего обихода.

 

Жена не может распространяться домашние секреты никому. Среди наиболее важных секрет, что женщины, принимающие легко в проходе является конфиденциальной или половой акт кровать. жена должна быть в состоянии держать язык за зубами по привычке "просел". Если есть проблема, должна быть завершена в домашних условиях, без необходимости быть известно другим.

 14. Стремясь выполнить все права мужа и заботиться о семейной жизни с мужем.

Жена не должна требовать развода без всякой причины. Пророк , да благословит его Аллах и жена попросила развода с мужем без видимых причин, то запретили ему запах небо. " ^[11]

Но если ее муж не был ответственен не кормить их внутреннее и внешнее достаточно для его жены. И это следует обсудить с мужем с хорошим и откровенного образом, после некоторого обсуждения с мужем сделала , но до сих пор не внесены изменения , чтобы исправить свои ошибки. Тогда можно попросить совета у семейного права (мать или отец в законе). Если эта попытка также не решение, а затем позволил своей жене , чтобы получить совет от Хади. Вышеупомянутый точки являются права мужа над женой. Обязательно для жены , чтобы добросовестно выполнять эти права. Жена должна также быть уведомлен , если муж имеет ограниченную способность встретить жену. С этим и любви и семейной жизни будет продолжаться, и даст атмосферу общественных отношений в обществе. Жена также имеет право навыки в распоряжении предоставления образования для своих сыновей и дочерей. Таким образом, наука управления домашним хозяйством научиться во время ее подростков и намерен поселиться, потому что наука очень важно для достижения цели всех женщин , желающих вступить в брак , чтобы получить идеальный муж и счастливый дом до конца жизни ,

Wallahu; Alam.

Ссылка / Сноска:

1. Д - р Абдул-Azhim Бадави. 1421 года хиджры / 2001M. Аль-Wajiz фи фикх ас-сунна валь-Китаб аль-Азиз . Египет: Дар Ибн Раджаб. ( Главное задание, адаптированный отсюда )
2. HR Ахмад No. 12614
3. HR Аль-Бухари No. 4886, Муслим No. 2125
4. HR Аль-Бухари No. 2554, Муслим No. 1829
5. HR ATH-Thabrani No. 386
6. Цитируется доктором Абдул-Azhim Бадави, р. 307
7. Передал ат-Тирмизи No. 1163
8. HR Аль-Бухари No. 5195, Муслим 1026 No.
9. Передал ат-Тирмизи No. 1174
10. Передал аль-Тирмизи No. 1160
11. Передал ат-Тирмизи No. 1187, Абу Дауд No. 2226, Ибн Маджа No. 2055

Rights and Duties of Husband

Rights and Duties of Husband-Wife in Islamic marriage.

God created human beings in pairs (male and female) are in accordance with the word of God, which means that each creature creations in the universe is in pairs. They must require each other to allow normal life in the universe.

Thus it has become human nature to live with his partner. Allah  has established rules to allow conjugal relationship legally and also set rules on how the responsibility of   each as husband and wife.

Liability Wife And Husband Became Rights

In addition to having the right to be fulfilled by a husband , a wife also have an obligation to meet the manner of the husband. Rights of the husband over his wife is very broad. 

Prophet sallallaahu alaihi wa sallam describes that, if the husband had cuts or sores, then licking his wounds by wife, then it is not enough to fulfill the right of the husband. ^[2]  Therefore, should the wife earnestly obey her husband. Cause that obedience can send her to heaven. 

Some of the rights that must be met by the husband and wife  as follows.

 1. Listen  and obey all the things that are commanded by the husband as long as it does not conflict with Islamic  law.

 

However, should the wife be careful not to go overboard in obeying the husband, if the direction is immoral. Because, if dealt with then wife also sinned. For example, obey her husband to pull the hair on the face (eyebrows, eyelashes or other hairs) in order to beautify themselves is prohibited. 

Because the Prophet sallallaahu 'alaihi wa sallam cursed the women who tear and ask revoked his facial hair. ^[3] Do not even obey her husband if asked to remove the veil when out of the house and shook hands with non-mahram.

Some husbands do this for the sake of beauty show in front of his audience. Wal'iyadzu billah . Wife also can not obey her husband if asked to have sex when he was in a state of menstruation. All of these are things forbidden by law.

 2. Maintain the honor and glory of her husband, and with regard to property and child 

Sholehah women, is that they obey Allah preserve self again when her husband was not there, because God has kept (them).

 "[Surah An-Nisa]: is a leader who is responsible for the home and children. It will be held accountable for it. " ^[4]

 3. Decorative and beautifying herself in front of her husband. Always showing a smile face, cheerful and not surly. Do not reveal anything that would be hated by husband.

Women are please you when they see fit, obey if ordered to, and take care of himself and his possessions when you are not there. " ^[5]

Again, keep in mind, ornate to beautify themselves for their husbands, and not for others. Rather was now more women are jeweled as pretty as when you want  out of the house, instead while at home and in front of husband jeweler is not emphasized by most wives. It is as said by some like the monkey at home, but a deer while on the streets.

And fear Allah, O servants of Allah in matters relating to you and your husband. The husband is the most deserving of jewelry and beauty. Do not expose jewelry to anyone who is not allowed to see it, because it includes exchanged genitalia banned. " ^[6]

4. Stay and not leave the house except with the permission of the husband, even though it's going to the mosque. 

وقرن in Wadi بيوتكن "And stay in your houses .." [Surah Al-Ahzab: 33]

Wife whose always stay at home will be hider to be a matters of slanders. As a factor of attractive by other man, ladies whose go out the house and not accord by their husband, a lot of possibilities will happen in term of their safety.

 5. Do not allow others to enter the house except with the permission of their husband.

This is often true even for fellow women and kindred. Because, can be a person that  husband does not like , the people we bring into between your right on your wife right someone you hate that set foot in your house, and do not allow those who hate you have in your house. " ^[7]

 6. Keep the property of her husband, not spend it except with the permission of  husband.

Money given by the husband on a monthly basis to manage household expenses should be used for the purposes of family expenses. It applies the death decree whim to buy a variety of items desired by the wife without the prior permission of the husband. Unless the money given by the husband to specific personal expenses of wife.

7. Fasting when their husbands are at home, unless

Un lawful for a wife to fasting (circumcision) while her husband was at home, unless her husband permits. " ^[8]

8. Not to mention in front of her husband's expenses coming from private property of the wife.

mentioning of administration may be removed reward . Moreover, it will offend people believe, do not get rid of (the reward) charity by reminders of your generosity and hurt (feelings of the recipient) .. "[Surah Al-Baqarah: 264]

9. Pleased to grant her husband a little, qanaah with existing, as well as not to burden her husband with a living who can not afford it

Man of means spend according to his means. And the man whose resources are restricted, let him spend according to what Allah has given him. Allah puts no burden on any person other than (just) what Allah has given him. Allah will vouchsafe, after hardship, ease. "[Surah Ath-Divorces: 7]

10. Educating the children well and be patient ,

Do not scold her children in front of their husbands, do not pray for children with disadvantages, and do not taunt them . Because, it can interfere with husband and add to the problem of a wife disturbing her husband in the world except his wife from among the angels will say: Do not disturb him, God will fight you, surely it is only a temporary deposit at your side, and will soon be parted then back to us. " ^[9]

11. Bermuamalah (good communication) well to the parents and relatives of the husband.

It also includes a form of doing good to her husband. A wife is not considered to have been kind to her husband as long as he does not communicate  well to parents and relatives of the husband. Islamic law is bad to be able to hurt her husband.

12.  Wife should not refuse to have sex when husband desire.

Husband took his wife to fulfill his desire so go though the wife while she is on cooking. " ^[10]

 13. Keeping secrets secret husband and her household.

 

Wife can not spread the household secrets to anyone. Among the most important secret that women taking it easy in the pass is confidential intercourse or bed. the wife should be able to hold his tongue out of habit "dipped". If there is a problem, should be completed at home, without the need to be known by others.

 14. Eager to fulfill all the rights of the husband and take care of domestic life with her ​​husband .

A wife should not seek divorce for no reason. Prophet sallallaahu alaihi wa wife asked for a divorce to her husband for no apparent reason, then banned him smell heaven. " ^[11]

But if her husband was not responsible as not feed their inner and outward sufficiently to his wife. And that should be discussed with a husband with a good and frank way, after some discussion with the husband has done but still have not made ​​changes to correct his mistakes. Then it can be asked for advice from family-law (mother or father-in-law). If this effort is also no solution, then allowed his wife to get advice from Khadi. The above mentioned points are the rights of a husband over his wife. Obligatory for the wife to earnestly fulfill these rights. The wife shall also be notified if the husband has a limited ability to meet the wife. With this and the love and domestic life would last, and would give the atmosphere of social relations in society.

Wife also shall have the right skills in the disposition providing education to their sons and daughters. Thus the science of managing a household be learned during her teens and intends to settle down, because the science is very important to achieve the goal of all women who wish to marry to get an ideal husband and a happy home until to the end of life.

Wallahu;alam.

Reference / footnote:

1. Dr. Abdul-Azhim Badawi. 1421H / 2001M. Al-Wajiz fi Fiqh as-Sunnah wal-Kitab al-Aziz . Egypt: Dar Ibn Rajab. ( The main reference, adapted from here )
2. HR Ahmad No. 12614
3. HR Al-Bukhari No. 4886, Muslim No. 2125
4. HR Al-Bukhari No. 2554, Muslim No. 1829
5. HR Ath-Thabrani No. 386
6. Quoted by Dr. Abdul-Azhim Badawi, p. 307
7. Narrated by al-Tirmidhi No. 1163
8. HR Al-Bukhari No. 5195, Muslim No. 1026
9. Narrated by al-Tirmidhi No. 1174
10. Narrated by al-Tirmidhi No. 1160
11. Narrated by al-Tirmidhi No. 1187, Abu Dawud No. 2226, Ibn Majah No. 2055

Hak dan Kewajiban Suami-Isteri :

Hak dan Kewajiban Suami-Isteri dalam system perkahwinan Islam:

Allah mencipta manusia secara berpasangan (lelaki dan perempuan) adalah selaras dengan firman Allah yang bermaksud bahawa setiap makhluk ciptaanNya di alam ini adalah secara berpasangan. Mereka saling perlu memerlukan diantara satu sama lain untuk membolehkan kehidupan dalam keadaan normal.

Oleh itu telah menjadi fitrah manusia untuk hidup bersama pasangannya. Allah yang Maha Mengetahui dan Maha Pemurah telah menetapkan syariat bagi membolehkan hubungan suami isteri secara sah dan juga menetapkan peraturan bagaimana tanggung jawab  masing-masing sebagai suami isteri.

Kewajiban Isteri yang Sekaligus Menjadi Hak Suami

Selain memiliki hak yang harus dipenuhi oleh suami, seorang isteri juga memiliki kewajiban untuk memenuhi apa yang menjadi hak suami. Hak suami atas isterinya sangatlah besar. Nabi shallallahu alaihi wa sallam menggambarkan bahwa seandainya suami memiliki luka / kudis, kemudian isteri menjilati luka tersebut, maka itu belumlah cukup untuk menunaikan hak suami ^[2]. Kerana itu, hendaklah para isteri bersungguh-sungguh dalam menaati suaminya. Sebab ketaatan itu dapat menghantarkannya ke syurga.

Beberapa hak suami yang wajib dipenuhi oleh isteri antaara lain seperti berikut.

1. Mendengar dan menaati semua perkara yang diperintahkan oleh suami selagi ia tidak bertentangan dengan syariat.

Namun, hendaklah isteri berhati-hati jangan sampai berlebihan dalam menaati suami, jika arahan itu adalah perkara maksiat. Kerana, jika dituruti maka isteri juga ikut berdosa. Contohnya, menuruti suami untuk mencabut rambut di wajah (alis, bulu mata atau bulu halus lainnya) dalam rangka mempercantik diri. Kerana, Nabi shallallahu alaihi wa sallam melaknat wanita yang mencabut dan minta dicabut rambut di wajahnya. ^[3]

Jangan juga menaati suami jika diminta untuk melepas jilbab saat keluar rumah dan berjabat tangan dengan  bukanmahram. Sebagian suami melakukan ini untuk berbangga-bangga mempertontonkan kecantikan isteri di depan khalayak. Wal'iyadzu billah. Isteri juga tidak boleh menaati suami jika diminta berhubungan intim padahal ia dalam keadaan haidh. Semua itu adalah perkara yang diharamkan oleh syariat.

2. Menjaga kehormatan dan kemuliaan suami, serta memperhatikan harta, anak dan rumahnya.

فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ

"Maka wanita yang sholihah, ialah yang taat kepada Allah lagi memelihara diri ketika suaminya tidak ada, oleh kerana Allah telah memelihara (mereka)." [QS An-Nisa: 34]

وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ عَلَى بَيْتِ بَعْلِهَا وَوَلَدِهِ، وَهِيَ مَسْئُولَةٌ عَنْهُمْ

"Isteri adalah pemimpin yang bertanggung jawab atas rumah dan anak-anak. Ia akan dimintai pertanggungjawaban terhadap hal tersebut." ^[4]

3. Berhias dan mempercantik diri di depan suaminya. Senantiasa menampilkan wajah senyum, ceria dan tidak bermuka masam. Jangan menampakkan sesuatu yang akan dibenci oleh suami.

خَيْرُ النِّسَاءِ تَسُرُّكَ إِذَا أَبْصَرْتَ، وَتُعْطِيكَ إِذَا أَمَرْتَ، وَتَحْفَظُ غَيْبَتَكَ فِي نَفْسِهَا وَمَالِكَ

"Sebaik-baik wanita adalah yang menyenangkanmu saat dipandang, menaatimu jika diperintah, serta menjaga dirinya dan hartamu saat kamu tidak ada." ^[5]

Sekali lagi perlu diingat, berhias bagi mempercantik diri untuk suaminya, dan bukan untuk orang lain. Sebaliknya sekrang ini ramai wanita yang berhias secantiknya semasa ingin keluar dari rumah, sebaliknya semasa berada di rumah dan di depan suami perhiasan diri tidak dititikberatkan oleh kebanyakan isteri.  Hal ini sebagaimana yang dikatakan oleh sebagian orang:

قرد في البيت و غزال في الشارع فاتق الله يا أمة الله في نفسك و زوجك, فإنه أحق الناس بزيينتك و تجملك, وإياك وإبداء الزينة لمن لا يجوز له رؤيته, فإن هذا من السفور المحرم

"Mereka laksana kera saat di rumah, namun menjadi kijang saat di jalanan. Bertakwalah kepada Allah wahai hamba Allah dalam hal yang berkaitan dengan dirimu dan suami. Suami adalah yang paling berhak terhadap perhiasan dan kecantikanmu. Janganlah engkau menampakkan perhiasan kepada siapa yang tidak diperbolehkan untuk melihatnya, kerana itu termasuk mebukar aurat yang diharamkan." ^[6]

4. Tetap tinggal dan tidak keluar dari rumah kecuali dengan izin suami, meskipun ia untuk ke masjid.

وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ

"dan hendaklah kamu tetap di rumahmu.." [QS Al-Ahzab: 33]

5. Tidak membenarkan orang lain masuk ke rumah suami kecuali dengan izin suami.

Hal ini  sering berlaku walaupun untuk sesama wanita dan kaum kerabat. Kerana, boleh jadi suami tidak menyukai  dengan orang yang kita membawa masuk ke rumah.

فَأَمَّا حَقُّكُمْ عَلَى نِسَائِكُمْ فَلَا يُوطِئْنَ فُرُشَكُمْ مَنْ تَكْرَهُونَ، وَلَا يَأْذَنَّ فِي بُيُوتِكُمْ لِمَنْ تَكْرَهُونَ

"Di antara hakmu atas isterimu adalah agar tidak ada orang yang kamu benci yang menjejakkan kakinya di rumahmu, dan tidak mengizinkan orang yang kamu benci ada di rumahmu." ^[7]

6. Menjaga harta suaminya, tidak membelanjakan harta tersebut kecuali atas izin suami.

Wang yang diberikan oleh suami pada setiap bulan untuk belanja mengurus rumah tangga hendaklah digunakan sebaiknya bagi keperluan perbelanjaan keluarga. Ia titak boleh digunakan sesuka hati untuk membeli pelbagai barangan yang diinginkan oleh isteri tanpa terlebih dahulu mendapat izin suami. Kecuali wang yang diberikan khusus oleh suami untuk perbelanjaan peribadi isteri.

7. Tidak berpuasa sunat ketika suami berada di rumah, kecuali jika diizinkan.

لاَ يَحِلُّ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تَصُومَ وَزَوْجُهَا شَاهِدٌ إِلَّا بِإِذْنِهِ

"Tidak halal bagi seorang isteri untuk berpuasa (sunat) sedangkan suaminya ada di rumah, kecuali jika suami mengizinkan." ^[8]

8. Tidak menyebut-nyebut di depan suami mengenai perblnjaan yang berasal dari harta pribadi si isteri.

Menyebut-nyebut pemberian dapat menghapus pahala. Terlebih lagi, itu akan menyinggung perasaan suami.

يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذَى

"Hai orang-orang beriman, janganlah kamu menghilangkan (pahala) sedekahmu dengan menyebut-nyebutnya dan menyakiti (perasaan si penerima).." [QS Al-Baqarah: 264]

9. Ridha terhadap pemberian suami yang sedikit, qanaah dengan yang ada, serta tidak membebani suami dengan nafkah yang tidak sanggup ia pikul.

لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا

"Hendaklah orang yang mampu memberi nafkah menurut kemampuannya. Dan orang yang disempitkan rezekinya hendaklah memberi nafkah dari harta yang diberikan Allah kepadanya. Allah tidak memikulkan beban kepada seseorang melainkan (sekedar) apa yang Allah berikan kepadanya. Allah kelak akan memberikan kelapangan sesudah kesempitan." [QS Ath-Thalaq: 7]

10. Mendidik anak-anaknya dengan baik dan sabar

Janganlah isteri memarahi anak-anak di depan suami, jangan mendoakan anak-anak dengan keburukan, dan jangan pula mencela mereka. Kerana, hal tersebut dapat mengganggu  perasaan suami dan menambah masalah bagi suami.

لَا تُؤْذِي امْرَأَةٌ زَوْجَهَا فِي الدُّنْيَا، إِلَّا قَالَتْ زَوْجَتُهُ مِنَ الحُورِ العِينِ: لَا تُؤْذِيهِ، قَاتَلَكِ اللَّهُ، فَإِنَّمَا هُوَ عِنْدَكَ دَخِيلٌ يُوشِكُ أَنْ يُفَارِقَكِ إِلَيْنَا

"Tidaklah seorang isteri mengganggu suaminya di dunia melainkan isterinya dari kalangan bidadari akan berkata: Jangan ganggu dia, Allah akan memerangimu, sesungguhnya ia hanyalah titipan sementara di sisimu, dan akan segera berpisah kemudian kembali kepada kami." ^[9]

11. Bermuamalah dengan baik kepada kedua orang tua dan kerabat suami.

Hal ini juga termasuk bentuk berbuat baik kepada suami. Seorang isteri tidak dianggap telah berbuat baik kepada suaminya selama ia tidak meakukan bermuamalah dengan baik kepada orang tua dan kerabat suami. Muamalah yang buruk kepada mertua dapat menyakiti hati suami.

12. Tidak menolak permintaan suami untuk berhubungan intim, apabila suami memintanya.

إِذَا الرَّجُلُ دَعَا زَوْجَتَهُ لِحَاجَتِهِ فَلْتَأْتِهِ، وَإِنْ كَانَتْ عَلَى التَّنُّورِ

"Jika suami mengajak isteri untuk memenuhi hajatnya maka datangilah meskipun isteri dalam keadaan sedang memasak." ^[10]

13. Menjaga rahsia suami dan rahsia rumah tangganya.

Isteri tidak boleh menyebarkan rahsia rumah tangganya kepada sesiapapun. Di antara rahasia terpenting yang kaum wanita mengambil mudah dalam menyebarkannya adalah rahasia hubungan kelamin atau ranjang. Para isteri hendaknya mampu menahan lidahnya dari kebiasaan "mencelupar". Jika ada masalah, sebaiknya diselesaikan di rumah, tanpa perlu diketahui oleh orang lain.

14. Bersemangat dalam menunaikan semua hak suami dan menjaga kehidupan rumah tangga bersama suami.

Seorang isteri jangan meminta cerai tanpa sebab. Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda:

أَيُّمَا امْرَأَةٍ سَأَلَتْ زَوْجَهَا طَلَاقًا مِنْ غَيْرِ بَأْسٍ فَحَرَامٌ عَلَيْهَا رَائِحَةُ الجَنَّةِ

"Para isteri yang meminta cerai kepada suaminya tanpa sebab yang jelas, maka diharamkan baginya bau surga." ^[11]

Kecuali jika suaminya seorang yang tidak bertanggung jawab seperti tidak memberi nafkah batin dan zahir secara mencukupi kepada isterinya. Itupun perlu dibawa berbincang dengan suami dengan cara baik dan berterus terang, setelah beberapa berbincangan telah dilakukan tetapi suami masih tidak membuat perubahan untuk memperbetulkan kesilapannya. Barulah ianya boleh diminta nasihat daripada keluaraga mertua ( ibu atau bapa mertua). Jika usaha ini juga tiada penyelesaian, maka isteri dibolehkan isteri mendapat nasihat dari Khadi.

Hal-hal di ataslah yang menjadi hak seorang suami atas isterinya. Wajib bagi isteri untuk bersungguh-sungguh dalam menunaikan hak-hak tersebut. Hendaklah para isteri juga bisa memaklumi jika suami memiliki keterbatasan kemampuan dalam memenuhi hak isteri. Dengan inilah maka kasih sayang dan dan kehidupan rumah tangga akan berkekalan, dan akan meberikan kepada suasana perhubungan social dalam masyarakat.

Isteri juga hendaklah mempunyai kemahairan dalam hal berkiatan memberi didikan kepada putera dan puteri mereka. Oleh itu ilmu mengurus rumah tangga perlu dipelajari semasa wanita itu remaja dan berhasrat untuk berumah tangga, Kerana ilmu ini amat penting bagi mencapai matlamat semua wanita yang ingin berkahwin untuk mendapat suami yang ideal dan rumah tangga yang bahagia heingga ke akhir hayat,

Wallahu a'lam.

Rujukan/ notakaki:

1. Dr. Abdul-Azhim Badawi. 1421H/2001M. Al-Wajiz fi Fiqh as-Sunnah wal-Kitab al-Aziz. Mesir: Dar Ibn Rajab. (referensi utama, disadur dari sini)
2. HR Ahmad No. 12614
3. HR Al-Bukhari No. 4886, Muslim No. 2125
4. HR Al-Bukhari No. 2554, Muslim No. 1829
5. HR Ath-Thabrani No. 386
6. Dikutip oleh Dr. Abdul-Azhim Badawi, hlm. 307
7. HR At-Tirmidzi No. 1163
8. HR Al-Bukhari No. 5195, Muslim No. 1026
9. HR At-Tirmidzi No. 1174
10. HR At-Tirmidzi No. 1160
11. HR At-Tirmidzi No. 1187, Abu Dawud No. 2226, Ibnu Majah No. 2055