Ночь предопределения (Ночь судьбы)

Ночь предопределения (Ночь судьбы)

Ночь предопределения, также известный как Шаб-э-Предопределения, Ночь Указа, Ночь мер, является и соблюдение исламской, который отмечает годовщину ночи Мохаммад получил первые стихи Корана (Коран).

Многие мусульмане посвящают свое время чтению Корана в течение этого периода.

Что делают люди?

Как и на другие дни Рамадана, многие мусульмане не едят, пьют или заниматься в сексуальных отношениях в течение часов дневного света на ночь предопределения. Они делают дополнительные усилия, чтобы замолить и читать Коран в течение последних 10 дней Рамадана. Это рассматривается как период, когда отвечают молитвы и благословения в изобилии.

Некоторые мусульмане проводят большую часть времени в течение последних 10 дней и ночей Рамадана в мечети. В течение часов дневного света, они молятся, читают Коран и может отдыхать или спать. В темное время суток, они также едят и пьют. Как и многие члены общины проводят большую часть времени в последние дни Рамадана вместе в мечети, это время поклонения общины, молитвы, ожидание и торжества ислама.

Люди, которые живут рядом с мечетью или мусульманином домохозяйство может услышать Коран читается вслух или читали в течение этого периода. Это попытка прочитать весь Коран в месяц Рамадан. Хорошие дела также выполняются в течение этого времени, как это ночь прощения. Некоторые мусульмане считают, что ночь предопределения является дата, когда Бог открывает свою судьбу в течение всего года.

Задний план

Пророк Мухаммед провел длительные периоды, особенно во время Рамадана, размышляя о мире вокруг него, и в поисках помощи, чтобы направлять своих людей от моральных пороков и идолопоклонства. В некоторых случаях, он отправился в пещеру Хира, небольшой пещере в горах близ Мекки, в настоящее время в Саудовской Аравии. Считается, что в какой-то момент, вероятно, в 610 г. н.э., он получил первые стихи Корана от Бога.

Ночь предопределения отмечает годовщину этой даты. Тем не менее, неясно, когда именно произошло откровений. Поэтому многие мусульмане считают все последние десять дней Рамадана, как в частности, святой и приложить усилия, чтобы посетить мечеть и читать Коран в этот период.

Wallahualam,

Przez ostatnie dziesięć dni ramadanu

Przez ostatnie dziesięć dni ramadanu

Przez ostatnie dziesięć dni ramadanu

Jak w pełni wykorzystać możliwości i korzyści z ostatniej części Ramadanu? 

Choć wszystkie części Ramadanu są pełne błogosławieństwa i korzyści, jego ostatnie dziesięć dni posiadać specjalny status odzwierciedlenie w zaleceniach i praktykach Wysłannika Allaha, Salla Allahu alejhi ła sallam i jego towarzyszy. Skupię się tu na trzech głównych praktyk Proroka, Salla Allahu alejhi ła sallam i jego towarzyszy w tych dniach. 

1-Modlitwa w ciągu ostatnich dziesięciu nocy ramadanu

Al-Bukhari i Muslim rekord z "Aisza, że ​​w ciągu ostatnich dziesięciu dni Ramadan, Wysłannik Allaha budził jego żony się w nocy, a potem pozostać poza nimi (to znaczy, że jest bardzo zajęty w aktach kultu). Narrację w muzułmanina stwierdza: "On dążyć [robić akty kultu] w ciągu ostatnich dziesięciu dni Ramadanu więcej niż on by w jakimkolwiek innym momencie."

Aisha poinformował, że wraz z rozpoczęciem przez ostatnie dziesięć dni ramadanu, Prorok wykorzystywane zacisnąć pas biodrowy (tj ciężko pracować) i wykorzystywane do modlitwy całą noc, i używane do utrzymania jego rodziny zasnąć za modlitwy. [Bukhari] 

2-Performing I`tikaf w Masjid (odosobnienie w meczecie)

Przed udaniem się do zasadniczych tej ostatniej sekcji, przestańmy przez jednego wielkiego Imam ahl Assunnah wal jama`ah, jeden z największych revivers z Da`wah i metodologii Salaf, Shaikhul-Islam Ibn Qayyim Shamsuddeen al-Jawziyyah którzy dadzą nam burza mózgów napomnienie. 

Mówi (rahimahu Allah) w Zaad al Ma`aad fi hadyi khairi al `ibaab: 

"Od prawości sercach" i jędrności po drodze do Boga Najwyższego, spoczywa na skierowanie go wyłącznie na Allaha i powoduje go włączyć i dać całą swoją uwagę na Allaha Najwyższego. Ponieważ choroba serca nie mogą zostać usunięte z wyjątkiem zwracając się do Allaha Najwyższego i jego zaburzenia zostanie zwiększona o jedzenia i picia zbyt wiele, mieszanie z ludźmi zbyt mówiąc obficie i spanie zbyt dużo. to spowoduje to wędrować do każdej dolinie, a odcięcie go od jego droga do Boga, osłabiają go, odwrócić go i położyć kres tym. 

Od Miłosierdzia Mighty i Litościwy jest to, że On przepisał im na czczo, która odetnie ekscesy jedzenia i picia, a opróżnia słucha swoich pragnień, które odwrócić go na swojej drodze do Boga Najwyższego. Przepisał go w odpowiednim stopniu, w jakim będzie to właściwe i przyniesie korzyści sługę, w odniesieniu do tego świata i ostateczne, a nie mu nie zaszkodzi, ani nie uszkodzić, co jest korzystne dla niego. 

On również przewidziane i`tikaf dla nich, przez które rozumie się, że serce jest w pełni zajęty w Boga Najwyższego, skoncentrowanego na Niego samego, a odcięte od troski o stworzeniu. 

Raczej jest pochłonięty z Nim sam, Jedno wolne od wszelkich wad, tak że pamiętanie Go, kochać Go i zwracają się do niego zajmuje miejsce wszelkich niepokojów serca i jego sugestiami, tak że jest on w stanie ich pokonać. W ten sposób wszystkie jego obawy są dla Niego. Jego myśli są pamięci o Nim, i myślenie o tym, jak osiągnąć jego przyjemności i co spowoduje bliskości z Nim. To prowadzi go czuć zadowolony z Boga, a nie ludzi, tak że przygotowuje się go za bycie w zgodzie z Nim sam na dzień samotności w grobie, gdy nie ma nikogo, aby dać komfort, ani nikt udzielić pociechy oprócz Niego , Więc to jest większy cel I'tikaf " 

Książka Zaad al Ma`aad jak również wszystkie inne książki Ibn al-Qayyim są tylko peaces sztuki, które każdy muzułmanin powinien przeczytać. Al-hamdu liLLAH jest wielki wysiłek wśród zwolenników i revivers metodologii Salaf w tłumaczeniu tych książek na język angielski. Niektóre z nich lub ich części są już dostępne. Możesz skontaktować się z księgarni al-Koran był-Sunna Society of North America [USA] lub al-Hidaya Publishing w Wielkiej Brytanii. 

I`tikaf jest odosobnienie i pobyt w meczecie z zamiarem coraz bliżej Boga. Była to praktyka Proroka, Salla Allahu alejhi sallaam, w ciągu ostatnich dziesięciu dni Ramadanu szczególnie. Mógł to zrobić w innych miesiącach, jak również. 

"Aisha przekazał, że Wysłannik Allaha, Salla Allahu alejhi sallaam, używane do wykonywania I`tikaf w ciągu ostatnich dziesięciu nocy ramadanu i mawiał:" Spójrz na noc Qadr w ciągu ostatnich dziesięciu dni w miesiącu Ramadan "[Bukhari] 

Abu Hurairah, radiyallahu 'anhu powiedział: "Wysłannik Allaha, Salla Allahu alejhi sallaam, wykorzystywane do wykonywania i`tikaf codziennie przez dziesięć dni Ramadan, wtedy gdy był rokiem, w którym został wzięty (zmarł), występował I`tikaf przez dwadzieścia dni. [Bukhari] 

"Aisha poinformował, że Prorok, Salla Allahu alejhi sallaam, używane do wykonywania I`tikaf w ciągu ostatnich dziesięciu dni ramadanu aż umarł, a następnie jego żony wykorzystywanych do wykonywania I`tikaf po nim. [Bukhari] 

`Aisza radhiya Allahu` anha również, że Prorok, Salla Allahu alejhi sallaam "Służy do wykonywania i'tikaf w ciągu ostatnich dziesięciu dni ramadanu aż Allaha Potężnego i Majestic, zabrał go. [Bukhari i Muslim] 

Zapisy Al-Bukhari Abu powiedział, że Prorok (S) powiedział: "Kto czyni I`tikaf ze mną jest, aby I'tikaf ciągu ostatnich dziesięciu [dni]." 

Ten Sunna Proroka, Salla Allahu alejhi sallaam, został opuszczony przez wielu muzułmanów i warto ożywienia go w tej epoce. 

Sayyid Sabiq mówi w Fiqhus-Sunna: 

Sunna lub preferowane i`tikaf ma żadnego konkretnego terminu. Może być spełnione przez pobyt w meczecie z zamiarem dokonania i`tikaf na długi lub krótki czas. Nagrodą będzie według tego, jak długo jeden pozostaje w meczecie. Jeśli ktoś odchodzi na meczet, a następnie wraca, powinien przedłużyć swój zamiar przeprowadzenia itikaf. 

Ya'la ibn Umayyah powiedział: "Ja się na odludziu, w meczecie na jakiś czas do I`tikaf". "Ata powiedział mu:" To jest I`tikaf, tak długo, jak odosobnione się tam. " 

Osoba, która wykonuje Sunna (jak w ramadanie) i'tikaf (czyli nie jest obowiązkowa, który jest wykonany po ślubowaniu) może zakończyć jego i`tikaf w każdej chwili, nawet jeśli jest przed okresem zamierzał zatrzymać. 

"Aisza opowiadała, że ​​gdy Prorok przeznaczone do itikaf, miałby odmawiać modlitwę poranną i zacząć go. Raz chciał dokonać i`tikaf ciągu ostatnich dziesięciu nocy ramadanu, a on zamówił swój namiot, który zostanie utworzony. Aisza donosi: "Kiedy zobaczyłem, że kazałem mój namiot, który zostanie utworzony, a niektóre z żon Proroka poszły Kiedy [Prorok] modlił się modlitwą poranną, widział wszystkie namioty, i powiedział:". Co jest to "oni powiedzieli:". Dążymy do posłuszeństwa [do Boga i Jego Posłańca] " 

Potem nakazał jego namiot i tych z jego żon, które należy podjąć w dół, a on zwlekał z i`tikaf do pierwszych dziesięciu dni od Shawwal [] ". [Bukhari] 

Fakt, że Wysłannik Allaha nakazał [jego i] być powalony jego żony 'namioty i [sam lewo] poprosił ich o opuszczenie i`tikaf po dokonaniu zamiaru bo pokazuje, że odrzuca się one I` tikaf po tym zaczęła go.

Korzystne jest dla tego, kto czyni I`tikaf do wykonywania wielu czynności nadobowiązkowe kultu i zajmować się modlitwą, recytuje Koran, wielbiąc i wysławiając Boga, wychwalając Jego jedność i Jego wielkość, prosząc Go o przebaczenie, wysyłanie pozdrowienia na proroka, na których jest pokój i supplicating Boga - czyli wszystkie działania, które przynoszą bliżej do Boga. Wśród tych działań jest studiowanie i czytanie książek Tafsir i hadisów, książki o życiu proroków, na których jest pokój, książki fiqh, i tak dalej. Korzystne jest również, aby założyć mały namiot na dziedzińcu meczetu podobnie jak prorok. 

Dopuszczalne działa na rzecz Mu`takif (osoba wykonująca I`tikaf) 

Następujące czyny są dopuszczalne dla tego, kto czyni I'tikaf 

(1) Osoba może opuścić swoje miejsce I`tikaf pożegnać się z żoną, a kobieta może odwiedzić męża, który jest w I`tikaf} 

Safiyyah, radhiya Allahu `anha powiedział: Prorok Salla Allahu alejhi sallaam, robił i`tikaf [w ciągu ostatnich dziesięciu nocy ramadanu], więc doszedłem do odwiedzenia go w nocy [i jego żony byli z nim, a potem odszedł] , Rozmawiałem z nim przez chwilę, a potem wstał do wyjścia, [tak powiedział: "Nie spiesz się bo będzie wam towarzyszyć" ,. Stał wraz ze mną do towarzyszenia mi -i jej mieszkanie było w domu Usaamah Ibn Zayd [do momentu, gdy przyszedł do drzwi meczetu w pobliżu drzwi Umm Salama] Dwaj mężczyźni z Ansaar mijały, gdy ujrzeli Proroka, Salla allahu alejhi sallaam, że przyspieszona, więc Prorok, Salla allahu alejhi ła sallam, powiedział: ". Bądź na swojej łatwości bo jest Safiyyah bintu Huyayy" Więc powiedział: "SubhanAllah, O Wysłannik Allaha [nie mieliśmy żadnych wątpliwości o Tobie]!". On powiedział: "Rzeczywiście Shaytan krąży w syna Adama podobnie jak krąży we krwi, a obawiałem się, że będzie wstawić zła myśl" -lub powiedział: "coś - w waszych sercach" [Bukhari i Muslim, w [] są dodatkowe narracje z Abu Dawud] 

(2) Czesanie i cięcia własnej włosów, strzyżenie swoich paznokci, czyszczenie własnego ciała, ubrany w ładne ubrania lub noszenia perfum są dopuszczalne. "Aisza donosi:" Prorok wykonywał itikaf a on wychylił głowę przez otwór do mojego pokoju i chciałbym oczyścić [lub grzebień w jednej narracji] włosy byłem w czasie menstruacji. ". [Al-Bukhari, Muslim i Abu Dawud]. 

(3) Osoba może wyjść na jakiegoś potrzebie które musi wykonać. "Aisza donosi:" Kiedy Prorok Wykonywane I`tikaf, przyniósł głowę blisko mnie, więc mogłem przeczesać włosy i nie chciał wejść do domu z wyjątkiem zaspokajania potrzeb dana osoba. " [Al-Bukhari i Muslim]. 

Ibn al-Mundhir mówi: "Uczeni zgadzają się, że ten, kto wykonuje itikaf może opuścić meczet, aby odpowiedzieć na wezwanie natury, bo to jest coś, co osobiście musi wykonać, a on nie może tego zrobić w meczecie również. jeśli on musi jeść ani pić i nie ma nikogo, kto by przynieść mu jedzenie, może pozostawić je zdobyć. Jeśli trzeba wymiotować, może on opuścić meczet, aby to zrobić. na wszystko, co musi zrobić, ale nie może zrobić w meczet, może go opuścić, a działania takie nie powoduje utratę jego itikaf, nawet jeśli są one trwać długo. Przykładem tego rodzaju aktów obejmowałyby mycie samego siebie od skalania seksualnej i czyszczenia jego ciała lub ubrania z zanieczyszczeń. " 

(4) osoba może jeść, pić i spać w meczecie, a powinien również utrzymać go w czystości.

Działania, które unieważnić I`tikaf 

Jeżeli dana osoba wykonuje jeden z następujących czynów, jego I`tikaf zostaną zniesione: 

(1) celowo pozostawiając meczet bez konieczności to zrobić, nawet jeśli jest to tylko na krótki czas. W takim przypadku, nie będzie trwać meczetu, która jest jedną z zasad I`tikaf.

(2) Porzucenie wiary w islamie, gdyż byłoby to zniweczyć wszelkie akty kultu. Jeśli przypisujemy partnerem Boga, twoja praca nie powiedzie i będzie jednym z przegranych.

(3) utratą przyczyny z powodu niepoczytalności lub pijaństwa lub wystąpienia miesiączki lub krwawienia po porodzie, z których wszystkie dyskwalifikuje osobę za itikaf.

(4) Stosunek płciowy. Allah mówi [w rozumieniu]: "Ale nie kojarzy się ze swoimi żonami, gdy jesteś w odosobnieniu (I`tikaf) w meczetach Są Granice (ustawiane przez) Allah podejście nie przybliżył do niej ten sposób Bóg jasno Swoje znaki... dla mężczyzn: że mogą one nauczyć samokontrolą [al-Baqara; 2: 187]. 

I`tikaf nie jest ograniczony tylko do mężczyzn, kobiety również może to zrobić: 

"Aisha (żona Proroka) poinformował, że Prorok, Salla Allahu alejhi sallaam, używane do wykonywania I`tikaf w ciągu ostatnich dziesięciu dni ramadanu aż umarł, a następnie jego żony wykorzystywanych do wykonywania I`tikaf po nim. [ Bukhari] 

Droga siostro! po przeczytaniu tego nie zapomni skromność i hidżab żony Proroka (S), które należy przestrzegać, jeśli zamierzają wykonywać I`tikaf. 

3-Poszukiwany Laylatul-Qadr (Nocy dekretu)

To największa noc w roku, jak Dzień `Arafah to największy dzień w roku. To jest noc, o której Bóg rozkoszował pełną Sura, Suratul-Qadr [97: 1-5] i 3rd do 6 wersów Surat ad-duchan [44: 3-6] 

To jest noc, kiedy Koran został rozkoszował.

To jest noc, kiedy wiadomość (końcowy i uszczelnienie wszystkich wiadomości) wysłany do Mahometa, Salla Allahu alejhi sallaam rozpoczął

To jest noc, gdy światło, które zapala ludzkość do końca życia, zaczął

To jest noc, kiedy każda kwestia ordainment jest ogłoszone 

Allah mówi, co można przetłumaczyć jako:

"Zaprawdę! Wysłaliśmy go (w tym Koranie) w nocy dekretu (Lailatul-Qadr). I co sprawi, że będziesz wiedzieć, co Noc dekretu jest? The Night dekretu jest lepsza niż tysiąc miesięcy. Na tym zejść aniołów i ROOH (tj. Jibreel [Gabriel]) za pozwoleniem Allaha ze wszystkich dekretów, Peace! momentu pojawienia świcie ". [97: 1-5]

aw Surat ad-duchan: 

"Wysłaliśmy go (w tym Koranie) w dół na błogosławionej Nocy. Zaprawdę, kiedykolwiek ostrzegawcze (ludzkość Matki Torment). Na niej (tej nocy) zarządza się każdą sprawę ordainment. Amran (tj polecenie lub ten Qur ' ... aan lub jego Dekret każdej sprawie) od nas Zaprawdę, kiedykolwiek wysyłania (Posłaniec) (As) miłosierdzie od twego Pana Zaprawdę On jest All-Slyszacy, All-wszechwiedzacy [44:!. 3- 6] 

Osoba, która zdobywa Laylatul-Qadr jest naprawdę pozbawiony osobą!

Abu Hurairah poinformował, że Prorok, Salla Allahu alejhi ła sallam, powiedział: "błogosławieni miesięcy doszła do ciebie. Bóg uczynił czczo podczas niej obowiązkowo na was. W nim wrota do raju są otwarte a bramy Hellfire są zablokowane, a diabły są przykuci. jest noc [podczas tego miesiąca], która jest lepsza niż tysiąc miesięcy. Kto jest pozbawiony jego dobro jest rzeczywiście pozbawiony [czegoś wielkiego]. [Ahmad, an-Nisa'i i al-Bayhaqi] 

Ktoś, kto nie zdobywa tej błogosławionej nocy tamtej pory brakowało bardzo dobre dla nikogo nie zdobywa go poza jednym z których jest wstrzymywane. Dlatego zaleca się, że muzułmanin, który pragnie być posłusznym Allah powinien stać w modlitwie podczas tej nocy z Eemaan w nadziei na wielką nagrodę, ponieważ jeśli robi to, Allah wybaczy jego poprzednich grzechów (1). 

Co dzieje się z osobą, która świadków Laylatul-Qadr? i co należy zrobić?

Abu Hurairah Radhiya Allahu `anhu przekazał, że Wysłannik Allaha, Salla Allahu alejhi ła sallam, powiedział:" Kto stoi (w modlitwie) w Lailatul-Qadr z Eemaan (wiary i szczerości) i poszukiwania nagrodę następnie jego poprzednie grzechy są odpuszczone " , [Bukhari] 

Zaleca się, aby błagać dużo tej nocy, mówi się od matki "Aisza radhiya Allahu` anha, która powiedziała: "O Wysłannik Allaha A gdybym wiedział, które noc Lailatul-Qadr było, to co mam powiedzieć w tym?" On said.- "Say.- (Allahumma innaka 'affuwwun tuhibbul' afwa fa'fu 'annee). 

"O Allah Ty jesteś tym, który odpuszcza się znacznie, i uwielbia przeproszeniem, więc wybacz mi.". [At-Tirmithi Ibn Majah z Sahih isnad] 

Kiedy Laylatul-Qadr? 

Korzystne jest, aby poszukiwać tej nocy w ciągu ostatnich dziesięciu nieparzystych nocy ramadanu, ponieważ Prorok Salla Allahu alejhi sallaam ,, dążył w jego mocy, szukając go w tym czasie. Wspominaliśmy już, że prorok nie zatrzymam się w ciągu ostatnich dziesięciu dni, by obudzić żony, a następnie pozostanie poza ich czcić. 

Ibn Abbas poinformował, że Prorok, Salla Allahu alejhi ła sallam, powiedział: "Spójrz na noc Qadr w ciągu ostatnich dziesięciu nocy Ramadanu," tej nocy, dziewięć lub siedem lub pięć nocy pozostają z ostatnich dziesięciu nocy ramadanu (to znaczy 21, 23, 25, odpowiednio). " [Bukhari] 

`Aisza radhiya Allahu` anha powiedział: "Wysłannik Allaha wykorzystywane do wykonywania I`itikaf w ciągu ostatnich dziesięciu nocy i powiedzieć:". Poszukiwania Lailatul-Qadr w nocy (nieparzyste) ostatniego dziesiątej Ramadan " [Bukhari i Muslim] 

Jednak jeśli pracownik jest zbyt słaby lub nie, to powinien przynajmniej nie pozwól ostatnie siedem przekazać go, ze względu na to, co jest zgłaszane od Ibn 'Umar, który powiedział: Allaha Wysłannik powiedział: "Szukajcie go w ostatniej dziesiątce, a jeśli ktoś z was jest zbyt słaby lub nie pozwól mu nie pozwolić, aby mu się nie trafić w ostatnich siedmiu. [Bukhari i Muslim] 

To wyjaśnia jego powiedzenie: "Widzę, że twoje sny są w umowie (że w ciągu ostatnich siedmiu), więc kto chce starać się o to niech szukają go w ciągu ostatnich siedmiu '. [Bukhari i Muslim] 

Wiadomo z Sunna, że ​​wiedza na temat dokładnej nocy, na której Lailatul-Qadr spada została podjęta, ponieważ ludzie twierdzili, "Ubaadah ibn as- Saamit, radiyalloahu 'anhu, powiedział: Prorok wyszedł chcąc opowiedzieć nam o Lailatul -Qadr, jednak dwa mężczyźni kłócili się i powiedział: "ja wyjdzie poinformować o Lailatul-Qadr ale tak i tak i tak i tak kłócili, więc został podniesiony, a być może, że lepiej jest dla was, więc poszukiwać go na (dwadzieścia) dziewiąte a (dwadzieścia) siódme a (dwadzieścia) piąte miejsce. "[Bukhari] 

Niektóre ahadeeth wskazują, że Lailatul-Qadr jest w ciągu ostatnich dziesięciu dni, podczas gdy inni wskazują, że w nieparzystych nocy w ostatniej dziesiątce, więc pierwsze mają charakter ogólny, a drugi bardziej szczególnie, a przede wszystkim musi mieć pierwszeństwo ponad generał. Inne ahadeeth stwierdzają, że jest to w ciągu ostatnich siedmiu - a te są ograniczone przez wspomnienie tego, kto jest zbyt słaby lub nie. Tak więc nie ma zamieszania, wszystkie ahadeeth zgodzić i nie są ze sobą sprzeczne. 

Podsumowując: Muzułmanin powinien szukać Lailatui-Qadr w nieparzyste dni z ostatnich dziesięciu: w nocy z dwudziestego pierwszego, dwudziesty trzeci, dwudziesty piąty dwudziestym siódmym i dwudziesty dziewiąty. Jeśli jest on zbyt słaby lub nie może starać się we wszystkich nieparzystych nocy, to niech szukają go w nieparzystych nocy w siedmiu: w nocy z dwudziestego piątego, dwudziestego siódmego do dwudziestego dziewiątego i Allah wie najlepiej. (1) 

Jakie są oznaki laylatul-Qadr? 

Wysłannik Allaha, Salla Allahu alejhi sallaam opisane rano po Lailatul-Qadr tak, że muzułmanin może wiedzieć, które dni jest. Od Ubayy, radhiya Allahu 'anhu, który powiedział: że on, Salla Allahu alejhi ła sallam, powiedział: "Rankiem następnego Lailatui-Qadr słońce nie wznosi mając żadnych promieni, jakby to były naczynia z mosiądzu, dopóki nie wzrasta . "[Muslim, Abu Dawud, Tirmithi Ibn Majah]

Abu Hurairah, radhiya Allahu 'anhu, powiedział: "Rozmawialiśmy Lailatul-Qadr w obecności Boga Messenger, tak powiedział:" Które z was pamięta [noc], kiedy księżyc powstał i był jak pół tablicy ... [Muzułmański] 

Ibn Abbas, radhiya Allah 'anhuma, powiedział: Wysłannik Allaha, Salla Allahu alejhi ła sallam, powiedział: ". Lailatul-Qadr jest spokojny i przyjemny, ani gorący, ani zimny, słońce pojawia się na jego rana jest słaba i czerwony" [At-Tayaalisee Ibn Khuzaimah i al-Bazzaar z Hasan isnad] 

Modlimy się do Boga Mighty Wszystko Litościwy błogosławił nam ten ramadanu przez świadkami Laylatul-Qadr

Wallahhualam

 

 

Poland

Laylat al-Qadr (Night of Destiny)

Laylat al-Qadr (Night of Destiny)

Laylat al-Qadr, also known as Shab-e-Qadr, Night of Decree, Night of Measures, is and Islamic observance that marks the anniversary of the night Mohammad received the first verses of the Koran (Qu'ran).

Many Muslims devote their time to reading the Koran during this period.

What Do People Do?

As on the other days of Ramadan, many Muslims do not eat, drink or indulge in sexual relations during the hours of daylight on Laylat al-Qadr. They do make an extra effort to pray for forgiveness and read the Koran during the last 10 days of Ramadan. This is viewed as period when prayers are answered and blessings are abundant.

Some Muslims spend most of the time during the last 10 days and nights of Ramadan in a mosque. During the hours of daylight, they pray, read the Koran and may rest or sleep. During the hours of darkness, they also eat and drink. As many members of the community spend much of the time in the last days of Ramadan together in a mosque, it is a time of community worship, prayer, anticipation and celebration of Islam.

People who live near a mosque or a Muslim household may hear the Koran being read aloud or recited during this period. This is an attempt to read the entire Koran in the month of Ramadan. Good deeds are also performed during this time, as it is a night of forgiveness. Some Muslims believe that Laylat al-Qadr is the date when God reveals their fates for the entire year.

Background

The Prophet Mohammad spent long periods, particularly during Ramadan, meditating about the world around him and looking for help to guide his people away from the moral evils and idolatry. On some occasions, he traveled to the Cave of Hira, a small cave in the hills near Mecca, now in Saudi Arabia. It is believed that at some point, probably in 610 CE, he received the Koran's first verses from God.

Laylat al-Qadr marks the anniversary of this date. However, it is unclear as to exactly when the revelations occurred. Hence many Muslims regard all of the last ten days of Ramadan as particularly holy and make an effort to visit a mosque and to read the Koran in this period.

Wallahualam,

U zadnjih deset dana Ramazana

U zadnjih deset dana Ramazana

Kako biste u potpunosti iskoristili i korist od posljednji dio Ramazana? 

Iako svi dijelovi Ramazana su pune blagoslova i nagrade, njegova posljednjih deset dana imaju poseban status ogleda se u preporukama i prakse Allahovog, Salla Allahu alejhi ve sellem, i njegovi drugovi. Ja ću se fokusirati ovdje na tri glavna praksi Poslanika, salla Allahu alejhi ve sellem, i njegovi drugovi u toku ovih dana. 

1-Molitva u posljednjih deset noći Ramazana

Al-Bukhari i Muslim rekord iz 'Aishah da je u posljednjih deset dana Ramazana, Allahovog će probuditi njegove žene se tokom noći i onda ostane osim njih (koji je, kao zauzet u djela obožavanja). A naracija u muslimanskim kaže: "On bi nastojati [učiniti djela obožavanja] U posljednjih deset dana ramazana više nego što bi u bilo kojem drugom trenutku."

Aisha prijavio da je sa početkom u posljednjih deset dana ramazana, Poslanik se koristi za zatezanje struka pojas (tj naporno) i koristi da se mole sve noći, i koristi kako bi svojoj porodici budan molitve. [Buhari] 

2-Performing I`tikaf u džamiji (izolaciji u džamiju)

Prije odlaska na bitne ove poslednje poglavlje, da nas zaustavi jedan od velikih imama AHL Assunnah Wal jama`ah, jedan od najvećih revivers od Da`wah i metodologiju Salaf, Shaikhul-Islam Shamsuddeen Ibn Kajjim al-Jawziyyah koji će nam dati nevezane opomenu. 

On kaže (rahimahu Allaha) u Zaad al Ma`aad fi hadyi Khairi al 'ibaab: 

"Od čestitost i čvrstinu srca" na putu ka Allahu Uzvišenom, počiva na režiju to isključivo na Allaha i izaziva ga da se okrene i dati sve svoje pažnju na Allaha Svevišnjega. Budući da je poremećaj srca ne može otkloniti, osim okretanjem u Allaha Svevišnjega, a poremećaj će biti povećan za jelo i piće previše, miješanje s ljudima pretjerano, govoreći obilno i spava previše. Ove će uzrokovati da lutaju u svaku dolinu, i isecite ga iz svojih put do Allaha, oslabiti, preusmjeriti ili zaustave ga. 

Iz milosti Mighty i Milosrdni je da je propisana za njih poste, koji će prekinuti ispade jede i pije, a prazni čuju svoje želje koje skrene na svom putu do Allaha Svevišnjeg. On je to propisano u odgovarajućoj mjeri kao što će biti prikladno i da će imati koristi sluga, s obzirom na ovaj svijet i Ahiret, i da mu ne šteti, niti oštetiti ono što je korisno za njega. 

On je također propisana i`tikaf za njih, od koji je namijenjen da srce u potpunosti zaokupljen Allah, Uzvišeni, koncentriran na Njega sam, i odsječen od preokupacija sa stvaranjem. 

Umjesto da je zadubljen s njim sam, One bez svih nedostataka, tako da sjećanje Njega, voli Ga i okretanje Njemu mjesto svih strahovima srca i njegove sugestije, tako da je u stanju da ih prevaziđu traje. Stoga sve svoje brige su za njega. Njegove misli su sjećanja na Njega, i razmišlja o tome kako da se postigne zadovoljstvo i ono što će dovesti do blizinu Njemu. To ga vodi da se osjećaju zadovoljni s Allaha umjesto ljudi, tako da mu se priprema za biti na miru sa Njim samo na dan usamljenosti u grobu, kada nema nikoga da daje udobnost, niti bilo ko da odobri Solace osim Njega . Dakle, to je veći cilj I'tikaf " 

Knjiga Zaad al Ma`aad kao i sve ostale knjige Ibn-Kajjim su samo komada umjetnosti da svakog muslimana treba čitati. Al-hamdu lillah postoji veliki napor među sljedbenika i revivers metodologije od selefa u prevođenju ove knjige na engleski jezik. Neki od njih ili dio njih su već dostupne. Možda želite da kontaktirate knjižari al-Kur'an bio-Sunnah društvo of North America [SAD] ili al-Hidaya Publishing u Velikoj Britaniji. 

I`tikaf je osamljenosti i borave u džamiji s namjerom da postane bliži Allahu. To je bila praksa Poslanika, salla Allahu alejhi ve sellem, u posljednjih deset dana ramazana posebno. On bi to uradio u ostalim mjesecima, kao i. 

'Aisha prijavio da je Allahov Poslanik, salla Allahu alejhi ve sellem, se koristi za praksu I`tikaf u posljednjih deset noći Ramazana i običaj da kaže: "Tražite Noć Kadr u zadnjih deset noći mjeseca ramazana "[Buhari] 

Abu Hurairah, radiyallahu 'anhu, rekao je: "Allah je Poslanika, salla Allahu alejhi ve sellem, se koristi za i`tikaf nastupiti deset dana svakog ramazana, onda kada je bila godina u kojoj je bio odveden (umro), nastupao je I`tikaf za dvadesetak dana. [Buhari] 

'Aisha prijavio da je Poslanik, salla Allahu alejhi ve sellem, se koristi za praksu I`tikaf u posljednjih deset dana ramazana sve dok nije umro, a onda mu se žene koriste da se bave I`tikaf nakon njega. [Buhari] 

`Aishah radhiya Allahu` anha također izvijestio da je Poslanik, salla Allahu alejhi ve sellem, "Koristi se za obavljanje i'tikaf u posljednjih deset dana ramazana sve dok Allah Moćni i Majestic, odveo ga. [Buhari i Muslim] 

Al-Bukhari zapisa iz Abu rekao je da je Poslanik (S) rekao: "Ko čini I`tikaf sa mnom je da I'tikaf tokom posljednjih deset [dana]." 

Ovaj Sunnet Poslanika, salla Allahu alejhi ve sellem, je napuštena od strane mnogih muslimana i to je vrijedno oživljavanje je u ovoj eri. 

Sayyid Sabiq kaže u Fiqhus-Sunnah: 

Sunnet ili radije i`tikaf nema poseban rok. To se može ispuniti boravi u džamiji s namjerom izrade i`tikaf za dugo ili kratko. Nagrada će biti u skladu sa koliko jedan ostaje u džamiji. Ako jedan odlazi u džamiju, a onda se vraća, on bi trebao obnoviti svoju namjeru da izvrši itikaf. 

Ya'la ibn Umayyah je rekao: "osami sam se u džamiji neko vrijeme za I`tikaf." 'Ata mu je rekao: "To je I`tikaf, dok ste sami na osami tamo." 

Onaj ko obavlja Sunneta (kao u ramazanu) i'tikaf (tj nije obavezno onaj koji je napravljen nakon zavet) može završiti svoju i`tikaf u bilo koje vrijeme, čak i ako je prije nego što je period je namjeravao ostati. 

'Aishah vezi da, ako je Poslanik cilj da itikaf, on će moliti ujutro molitvu i početi ga. Jednom je hteo da i`tikaf tokom posljednjih deset noći ramazana, a on je naredio svojim šator da se postavi. Aishah je objavio: "Kad sam vidio da, naredio sam šator da se postavi, a neke od Poslanika supruge slijedi odijelo Kada je [proroka] molio jutarnju molitvu, vidio sve šatora, i rekao:." Šta je ovo "Rekli su:". Mi tražimo poslušnost [Allahu i Poslaniku Njegovu] " 

Zatim je naredio njegov šator i one njegove žene koje treba poduzeti dole, i on je odgođen njegov i`tikaf u prvih deset dana [od ševalu]. "[Buhari] 

Činjenica da je Allahov Poslanik naredio [njegove i] njegove žene 'šatore da se oborio i [on ostavio i] zamolio ih da napuste i`tikaf nakon što su napravili namjeru za to pokazuje da su odbacili I` tikaf nakon što su počeli ga.

Poželjno je za onoga koji se čini I`tikaf za izvršavanje mnogih supererogatory djela obožavanja i da zauzmu se s molitvama, recituje Kur'an, veličanja i hvaleći Allaha, uzdižući Njegovo jedinstvo i njegovu veličinu, tražeći Njegov oprost, slanje pozdrave na Poslanika, neka je mir, i molbe Allah - koji je, sve akcije koje bi jedan bliži Allahu. Uključeno među ove akcije je proučavanje i čitanje knjiga tefsira i hadisa, knjiga o životu proroka, neka je mir, knjige fikha, i tako dalje. Također je prednost da se uspostavi mali šator u dvorištu džamije kao što je Poslanik učinio. 

Dozvoljena akata za Mu`takif (osoba obavlja I`tikaf) 

Sljedeći akti su dozvoljene za koji se čini I'tikaf 

(1) Osoba može napustiti mjesto I`tikaf da oproste svojoj ženi i žena može posjetiti svog muža koji je u I`tikaf} 

Safiyyah, radhiya Allahu 'anha rekla: Prorok salla Allahu alejhi ve sellem, je pravio i`tikaf [u posljednjih deset noći Ramazana], pa sam došao da ga posjeti noću [i njegove žene su bili s njim, a onda otišao] . Razgovarao sam s njim neko vrijeme, a onda sam ustao da ode, [pa je rekao: "Ne žuri jer ću vas pratiti" ,. On je stajao uz mene da sa mnom natrag -i njen stan bio u kući Usaamah Ibn Zejd [do kada je došao do vrata džamije u blizini vrata Umm Salamah], dva muškarca od Ansaar su prolazili, kada su vidjeli Poslanika, salla Allahu alejhi ve sellem, oni ubrzan, tako da je Poslanik, salla Allahu alejhi ve sellem, rekao je: ". biti na jednostavnost jer ona je Safiyyah Bintu Huyayy" Dakle, oni su rekli: " 'SubhanAllah, O Allahov [nismo imali bilo kakve sumnje o tebi]!". On je rekao: "Zaista Shaytan cirkuliše u sin Adam baš kao što krv cirkuliše, i bojao sam se da će umetnuti zla misao" Ili je rekao: "nešto - u vaša srca" [Buhari i Muslim, u [] su dodatne naracije iz Abu Dawud] 

(2) češljanje i rezanje nečije kose, clipping jedan noktiju, čišćenje nečije tijelo, nosi lijepu odjeću ili nošenje parfema su dozvoljene. 'Aishah prijavio: "Prorok je obavljao itikaf i on bi stavio glavu kroz otvor u moju sobu i ja bih očistiti [ili češalj u jednom naracije] njegova kosa sam menstruaciju u vrijeme.". [Al-Buhari, Muslim i Ebu Davud]. 

(3) Osoba može izaći za neke potrebe da se mora obaviti. 'Aishah prijavio: "Kada je Poslanik Izvodi I`tikaf, smirio glavu blizu mene pa sam mogao da češlja svoju kosu, a on neće ući u kuću, osim da ispuni potrebe osoba ima." [Al-Buhari, i Muslim]. 

Ibn al-Mundhir kaže: "stručnjaci se slažu da onaj koji obavlja itikaf može napustiti džamiju kako bi odgovorili na poziv prirode, za to je nešto što je on osobno mora obaviti, a on to ne mogu u džamiji Također,. ako mu treba da jede ili pije i ne postoji niko da mu donese njegovu hranu, on može ostaviti da ga. Ako je potrebno da povrati, on može napustiti džamiju da to učine. za sve što on mora učiniti, ali ne mogu učiniti u džamije, on može ostaviti, a takva djela neće poništiti njegov itikaf, čak i ako se uzme dugo vremena. Primjeri ove vrste djela bi uključivalo pranje nečije sebe od seksualnog nečistoća i čišćenje njegovo tijelo ili odjeću iz nečistoća. " 

(4) Osoba može jesti, piti, i spavati u džamiju, a on treba da ostane čista.

Akcije da poništi I`tikaf 

Ako osoba obavlja jednu od sljedećih djela, njegova I`tikaf će biti poništena: 

(1) Namjerno ostavljajući džamije, bez ikakve potrebe za to, čak i ako je to samo na kratko vrijeme. U tom slučaju, jedan neće ostati u džamiji, koja je jedan od principa I`tikaf.

(2) Napuštanje vjerovanja u islamu, jer bi to poništiti sve akte obožavanja. Ako pripisujete partnera Allahu, vaš rad neće uspjeti, a vi ćete biti među gubitnicima.

(3) gubitka razlog zbog ludila ili pijanstvo, ili početak menstruacije ili nakon porođaja krvarenja, od kojih su svi diskvalificira osobu za itikaf.

(4) seksualni odnos. Allah kaže [u značenju]: "Ali ne povezuju sa svojim suprugama dok ste u izolaciji (I`tikaf) u džamijama To su Limits (postavlja) Allah pristup ne približi nju Tako vam Allah jasno Njegov znakova... ljudima: da oni mogu naučiti samokontrolu [al-Bekare, 2: 187]. 

I`tikaf nije ograničen samo na muškarce samo, žena može učiniti: 

'Aisha (supruga Poslanika) prijavio da je Poslanik, salla Allahu alejhi ve sellem, se koristi za praksu I`tikaf u posljednjih deset dana ramazana sve dok nije umro, a onda mu se žene koriste da se bave I`tikaf nakon njega. [ Buhari] 

Draga sestro! kada čitate ovaj ne zaboravi skromnosti i Hidžab supruge Poslanika (S) da treba poštovati ako namjeravate izvesti I`tikaf. 

3-Tražim Laylatul-Kadr (Noć Uredbe)

To je najveća noć u godini kao što je Dan `Arafah je najveći dan u godini. To je noć o kojoj Allah uživao punu Sura, Suratul-Kadr [97: 1-5] i 3. do 6. stihove Surat ad-Dukhan [44: 3-6] 

To je noć kada je Kur'an uživao.

To je noć kada se poruka (Final i pečat svih poruka) šalju Mohammad, Salla Allahu alejhi ve sellem, počeo

To je noć kada je svjetlo, da bi se osvetljavaju čovečanstvo do kraja života, počela

To je noć kada se dekretom svaka stvar ordainment 

Allah kaže u onome što se može prevesti kao:

"Uistinu! Mi smo ga (ovaj Kur'an) koja je došla u Noći Uredbe (Lailatul-Kadr). A šta će vam znati šta je Noć Kadr je? Noć Kadr je bolja od hiljadu mjeseci. U tome spuštaju anđeli i Rooh (tj. Jibreel [Gabriel]) od Allaha dozvolu sa svim uredbe, mir! do pojave zore. " [97: 1-5]

i u Surat ad-Dukhan: 

"Poslali smo ga (ovaj Kur'an) dole na blagoslovljen noć. Uistinu, Mi smo ikada upozoravaju (čovječanstva Naše Torment). U tome (te noći) se proglasio svaka stvar ordainment. Amran (tj komandu ili ovaj Kur'an" ...! aan ili njegov Uredba svake materije) od nas Uistinu, Mi smo ikada slanje (Poslanik) (As) milost od Gospodara vašeg Zaista On je All-èuje, All-Znalac [44:. 3- 6] 

Osoba koja nedostaje Laylatul-Kadr je zaista depriviranih osoba!

Abu Hurairah prijavio da je Poslanik, salla Allahu alejhi ve sellem, je rekao: "Blaženi mjesec vam je došao. Allah je post tokom to obavezno na vas. U toku je vrata u raj se otvaraju i vrata Hellfire su zaključana, i đavoli su lancima. Tu je noć [tokom ovog mjeseca] koja je bolja od hiljadu mjeseci. Ko god je lišen svoje dobre zaista lišen [nečeg velikog]. [Ahmad, an-Nisa'i i al-Bejheki] 

Onaj koji nedostaje ovom blagoslovljen noć tada je propustio mnogo dobra za to niko ne nedostaje, osim jedne od kojih je zadržan. Stoga se preporučuje da je musliman koji želi da bude poslušan Allahu treba da stoje u molitvi tokom ove noći od Eemaan i nada za veliku nagradu, jer ako on to radi, Allah će oprostiti njegove prethodne grijehe (1). 

Što se događa osobi koja svjedoci Laylatul-Kadr? i šta treba uraditi u?

Abu Hurairah Radhiya Allahu `anhu prijavio da je Allahov Poslanik, salla Allahu alejhi ve sellem, rekao:" Ko stoji (u molitvi) u Lailatul-Kadr od Eemaan (vjere i iskrenosti) i traži nagradu onda mu grijehova su oprošteni " . [Buhari] 

Preporučuje se da se ponizno puno tokom ovog noći, to je prijavljeno iz naše majke 'Aishah radhiya Allahu `anha, da je rekla:" O Allahov Šta ako sam znao što noć Lailatul-Kadr je, onda šta da kažem u tome?" On said.- "Say.- (Allahumma innaka 'affuwwun tuhibbul' afwa fa'fu 'annee.) 

"O Allahu Ti si Onaj koji oprašta uvelike, i voli da oprosti, pa pardon.". [At-Tirmithi i Ibn Madže sa Sahih Isnad] 

Kada je Laylatul-Kadr? 

Poželjno je da traži ove noći u posljednjih desetak dana ramazana, kao što je Poslanik salla Allahu alejhi ve sellem ,, je težio njegov najbolji u traženju da u to vrijeme. Već smo spomenuli da će Poslanik ostati tokom posljednjih deset noći, da probudi njegove žene, a zatim će ostati pored njih da obožavaju. 

Ibn Abbas prijavio da je Poslanik, salla Allahu alejhi ve sellem, je rekao: "Tražite Noć Kadr u zadnjih deset noći ramazana," u noći kada je devet ili sedam ili pet noći ostaju od zadnjih deset noći ramazana (npr 21, 23, 25, odnosno). " [Buhari] 

`Aishah radhiya Allahu 'anha je rekao:" Allahov poslanik koristi za praksu I`itikaf u posljednjih deset noći i kaže:'. Potražite Lailatul-Kadr u (neparne noći) u posljednjih deset ramazana " [Buhari i Muslim] 

Međutim, ako je sluga je preslab ili nije u stanju, onda bi trebalo barem ne dozvoliti posljednjih sedam njega prolaze, zbog, kako se navodi od Ibn Omera, koji je rekao: Allahov poslanik je rekao: "Tražite je u zadnjih deset, i Ako jedan od vas je preslab ili nije u stanju onda neka ne dozvoliti da se to da mu nedostaje konačnu sedam. " [Buhari i Muslim] 

To objašnjava njegova izreka: "Vidim da je vaš snovi su u sporazum (koji je u posljednjih sedam), tako da onaj ko želi da traže ga onda neka traži da u posljednjih sedam '. [Buhari i Muslim] 

Poznato je iz sunneta, da je znanje o tačnom noći na kojima Lailatul-Kadr pada je preuzeo jer ljudi tvrdi, 'Ubaadah ibn AS- Saamit, radiyalloahu' anhu, je rekao: Poslanik je izašao u namjeri da nam kažete o Lailatul -Qadr, međutim, dvojica muškaraca su se raspravljali, a on je rekao: "ja izaći da vas obavijestiti o Lailatul-Kadr, ali tako i tako, i, tako i tako su se raspravljali, pa je podigao, a možda i da je bolje za vas, tako traže ga na (dvadeset) deveti i (dvadeset) sedmog i (dvadeset) peti. "[Buhari] 

Neki od hadisa ukazuju da Lailatul-Kadr je u posljednjih deset dana, dok drugi ukazuju na to da je u čudnim noćima posljednjih deset godina, tako da je prva su opšti i drugi više posebno, a posebno treba dati prednost preko generala. Ostali hadisa navodi da je u posljednjih sedam - i to su ograničena spominje onaj koji je preslab ili ne može. Tako da ne bude zabune, sve hadisa slažu i nisu kontradiktorni. 

U zaključku: Muslimanski treba tražiti Lailatui-Kadr u neparnim noćima posljednjih deset: u noći dvadeset prvo, dvadeset treće, dvadeset petog, dvadeset sedmog i dvadeset deveto. Ako je preslab ili nije u stanju da traže to u svim čudno noći, onda neka ga traže ga u čudnim noći na sedam: u noći dvadeset petog, dvadeset sedmog i dvadeset devetom i Allah najbolje zna. (1) 

Koji su znaci laylatul-Kadr? 

Allah je Poslanika, salla Allahu alejhi ve sellem, opisao je jutro nakon Lailatul-Kadr, tako da su muslimanski može znati koji je danas dan. Od Ubayy, radhiya Allahu 'anhu, koji je rekao: da je on, salla Allahu alejhi ve sellem, je rekao: "Ujutro sljedeće Lailatui-Kadr Sunce izlazi nemaju nikakve zrake, kao da je to mesing jelo, dok se ne igra . "[Muslim, Ebu Davud, Tirmithi i Ibn Madže]

Abu Hurairah, radhiya Allahu 'anhu, je rekao: "Mi smo razgovarali Lailatul-Kadr u prisustvu Allahova Poslanika pa je rekao:"? Koji od vas pamti [noći] kada Mjesec nastao i bio je kao pola plate ... [Muslim] 

Ibn 'Abbaas, radhiya Allahu' anhuma, rekao: Allah je Poslanika, salla Allahu alejhi ve sellem, rekao je: ". Lailatul-Kadr je miran i ugodan, ni vruće ni hladno, sunce se javlja na jutra biti slaba i red" [At-Tayaalisee, Ibn Khuzaimah i al-Bazzaar sa Hasan Isnad] 

Molimo se Allaha Svi Mighty milostiv da nas blagoslovi ovu Ramadan strane svjedočimo Laylatul-Kadr

Wallahhualam

 

 

Bosnia

In den letzten zehn Tagen des Ramadan

In den letzten zehn Tagen des Ramadan

Wie alle Vorteile und Nutzen aus dem letzten Teil des Ramadan zu nehmen? 

Obwohl alle Teile des Ramadan voller Segen und Belohnungen sind, seine letzten 10 Tage halten einen besonderen Status in den Empfehlungen reflektiert und Praktiken des Gesandten Allahs, salla Allahu alaihi wa sallam und seine Gefährten. Ich werde hier konzentrieren sich auf drei Haupt Praktiken des Propheten salla Allahu alaihi wa sallam und seine Gefährten in diesen Tagen. 

1-Beten in den letzten zehn Nächte des Ramadan

Al-Bukhari und Muslim Rekord von 'Aischa, dass in den letzten zehn Tagen des Ramadan, der Gesandte Allahs seine Frauen während der Nacht aufwachen würde und bleiben dann abgesehen von ihnen (das heißt, die besetzt in Handlungen der Anbetung). Eine Erzählung in Muslim heißt es: "Er würde sich bemühen, in den letzten zehn Tagen des Ramadan [Handlungen der Anbetung zu tun], als er zu einem anderen Zeitpunkt tun würde."

Aisha berichtet, dass mit dem Beginn der letzten zehn Tagen des Ramadan, der Prophet benutzte seinen Gürtel zu ziehen (dh hart arbeiten) und verwendet die ganze Nacht, um zu beten, und nutzte seine Familie wach für die Gebete zu halten. [Bukhari] 

2-Performing I`tikaf in der Masjid (Abgeschiedenheit in der Moschee)

Bevor wir auf das Wesentliche dieses letzten Abschnitt, lassen Sie uns durch eine der großen Imam von ahl Assunnah wal jama`ah, einer der größten Erneuerer des Da`wah und die Methodik der Salaf, Shaikhul-Islam Shamsuddeen Ibn Qayyim stoppen al-Jawziyyah, der uns ein Gehirn Erstürmung Ermahnung geben wird. 

Er sagt (rahimahu Allah) in Zaad al Ma`aad fi hadyi Khairi al `ibaab: 

"Da die Herzen der Rechtschaffenheit und Festigkeit auf dem Weg zu Allah der Erhabene, ruht auf sie allein auf Allah leitet und dass es zu drehen und geben all ihre Aufmerksamkeit auf Allah der Erhabene. Da die Störung des Herzens kann nur behoben werden durch Drehen der Erhabene, und seine Störung wird mit den Menschen zu sprechen übermäßig, überschwänglich, indem sie essen und trinken zu viel, Mischen erhöht werden und schlafen zu viel zu Allah. Dies wird dazu führen, in jedem Tal zu wandern und sie abgeschnitten von seinem Weg zu Allah, zu schwächen, ablenken es oder einen Stopp zu setzen. 

Von der Gnade des barmherzigen Mighty und Most ist, dass er für sie das Fasten vorgeschrieben hat, was die Auswüchse des Essens und Trinkens wird abgeschnitten und leert den hören seiner Wünsche, die er auf seiner Reise zu Allah der Erhabene abzulenken. Er hat es in einem angemessenen Verhältnis vorgeschrieben, wie angemessen sein wird und die Diener, in Bezug auf diese Welt und das Jenseits zugute kommen, und ihn nicht schaden, noch beschädigt werden, was für ihn von Vorteil ist. 

Er verordnete auch i`tikaf für sie, von denen ist beabsichtigt, dass das Herz voll mit Allah besetzt ist, dem Höchsten, konzentriert auf ihn allein, und aus Beschäftigung mit der Schaffung abgeschnitten. 

Vielmehr ist es allein mit ihm in Anspruch genommen, die eine frei von allen Mängeln, so dass ihm die Erinnerung, ihn zu lieben und wandte sich an ihn an die Stelle aller Ängste des Herzens und seine Vorschläge nimmt, so dass er in der Lage ist, sie zu überwinden. So sind alle seine Sorgen sind für ihn. Seine Gedanken sind alle Erinnerung an ihn, und daran, wie seine Freude zu erreichen, und was wird Nähe zu Ihm führen. Dies führt ihn mit Allah statt der Menschen zufrieden zu fühlen, so dass bereitet ihn in das Grab mit ihm allein am Tag der Einsamkeit in Frieden zu sein, wenn niemand da ist, sonst Komfort zu geben, noch irgend jemand Trost außer Ihm zu gewähren . Das ist also das größere Ziel von I'tikaf " 

Das Buch Zaad al Ma`aad sowie alle anderen Bücher von Ibn al-Qayyim sind nur peaces der Kunst, die jeder Muslim lesen sollte. Al-hamdu Lillah gibt es eine große Anstrengung unter den Anhängern und Erneuerer der Methodik der Salaf in diese Bücher ins Englische zu übersetzen. Einige von ihnen oder ein Teil von ihnen sind bereits verfügbar. Sie können die Buchhandlung von al-Qur'an zu kontaktieren war Sunnah Society of North America [USA] oder al-Hidaya Publishing in Großbritannien. 

I`tikaf ist die Abgeschiedenheit und der Aufenthalt in der Moschee in der Absicht, näher zu Allah werden. Dies war die Praxis des Propheten salla Allahu alaihi wa salam, in den letzten zehn Tagen des Ramadan besonders. Er würde genauso gut in anderen Monaten zu tun. 

"Aisha berichtete, dass der Gesandte Allahs, salla Allahu alaihi wa salam, verwendet I`tikaf in den letzten zehn Nächte des Ramadan zu üben und zu sagen pflegte:" Achten Sie auf die Nacht von Qadr in den letzten zehn Nächte des Monats Ramadan "[Bukhari] 

Abu Hurairah, Radiyallahu 'anhu sagte: "Der Gesandte Allahs, salla Allahu alaihi wa salam, verwendet i`tikaf jeden Ramadan für zehn Tage durchzuführen, dann, wenn es das Jahr war, in dem er genommen wurde (gestorben), führte er I`tikaf für 20 Tage. [Bukhari] 

"Aisha berichtet, dass der Prophet, salla Allahu alaihi wa salam, verwendet I`tikaf in den letzten zehn Tagen des Ramadan zu üben, bis er starb, und dann verwendet, seine Frauen I`tikaf nach ihm zu üben. [Bukhari] 

`Aischa radhiya Allahu` anha auch berichtet, dass der Prophet, salla Allahu alaihi wa salam ", gebraucht I'tikaf in den letzten zehn Tagen des Ramadan, bis Allah dem Allmächtigen und Majestic auszuführen, ihn nahm. [Bukhari und Muslim] 

Al-Bukhari Aufzeichnungen von Abu Said, dass der Prophet (S) sagte: "Wer macht I`tikaf bei mir ist I'tikaf in den letzten zehn [Nächte] zu machen." 

Diese Sunna des Propheten, salla Allahu alaihi wa salam, wurde von vielen Muslimen aufgegeben und es lohnt sich, in dieser Zeit wieder auf. 

Sayyid Sabiq sagt in Fiqhus-Sunnah: 

Die Sunna oder bevorzugt i`tikaf hat keine bestimmte Frist. Es kann mit der Absicht, i`tikaf für eine lange oder kurze Zeit nach dem Aufenthalt in der Moschee erfüllt werden. Die Belohnung wird nach wie lange man bleibt in der Moschee. Wenn man die Moschee und kehrt dann verlässt, sollte er seine Absicht erneuern zu I'tikāf auszuführen. 

Ya'la ibn Umayyah sagte: "Ich abgelegen mich in der Moschee seit einiger Zeit für I`tikaf." 'Ata sagte zu ihm: "Das ist I`tikaf, solange man sich dort ruhig." 

Einer, der ausführt Sunnah (wie im Ramadan) I'tikaf (also nicht die obligatorische ein, die nach einem Gelübde gemacht wird) kann seine i`tikaf jederzeit beenden, auch wenn es vor der Zeit ist er beabsichtigt zu bleiben. 

Aischa erzählt, daß, wenn der Prophet I'tikāf machen wollte, er das Morgengebet beten würde und es beginnen. Einmal wollte er in den letzten zehn Nächte des Ramadan zu machen i`tikaf, und er befahl seinem Zelt eingerichtet werden. Aischa berichtete: "Als ich das sah, bestellte ich mein Zelt aufgestellt werden, und einige der Frauen des Propheten folgten Wenn er [der Prophet], um das Morgengebet gebetet, er all die Zelte sah, und sagte:". Was ist dies "Sie sagten:". Wir Gehorsam suchen [zu Allah und seinem Gesandten] " 

Dann befahl er sein Zelt und die seiner Ehefrauen abgehängt zu werden, und er verzögert seine i`tikaf zu den ersten zehn Tagen [von Shawwal]. "[Bukhari] 

Die Tatsache, dass der Gesandte Allahs bestellt [seine] Und seine Frauen Zelte werden niedergeschlagen und [er sich nach links und] bat sie, den i`tikaf zu verlassen, nachdem sie die Absicht gemacht haben, denn es zeigt, dass sie die I` verworfen tikaf, nachdem sie begonnen, es hatte.

Es ist für einen bevorzugten die I`tikaf macht viele supererogatory gottesdienstlichen Handlungen auszuführen und sich mit Gebeten zu besetzen, den Koran zu rezitieren, priesen und lobten Gott, pries Seine Einheit und seine Größe, seine Vergebung zu bitten, das Senden von Begrüßungen auf den Propheten, auf den Frieden und flehend Allah sein -, dass alle Aktionen, die man näher zu Allah bringen. Eingeschlossen unter diesen Aktionen studiert und Bücher von tafsir und Hadithen lesen, Bücher über das Leben der Propheten, auf den Frieden, Bücher des Fiqh sein, und so weiter. Es ist auch ein kleines Zelt im Hof ​​der Moschee zu errichten bevorzugt, da der Prophet tat. 

Zulässige Acts für die Mu`takif (die Person mit I`tikaf) 

Die folgenden Handlungen sind zulässig, für einen, der I'tikaf macht 

(1) Die Person kann seinen Platz von I`tikaf verlassen Abschied von seiner Frau zu bieten und kann eine Frau ihren Mann besuchen, der in I`tikaf ist} 

Safiyyah, radhiya Allahu `anha, sagte: Der Prophet salla Allahu alaihi wa salam, i`tikaf machte [in den letzten zehn Nächte des Ramadan], so kam ich ihn in der Nacht zu besuchen [und seine Frauen bei ihm waren, und ging dann] . Ich mit ihm für eine Weile gesprochen, dann stand ich, zu überlassen, [so sagte er: "Beeilen Sie sich nicht, denn ich Sie begleiten" ,. Er stand mit mir zusammen zu begleiten mich zurück -und ihre Wohnung war im Haus von Usaamah Ibn Zayd [bis, als er kam an die Tür der Moschee in der Nähe der Tür von Umm Salama], zwei Männer der Ansaar wurden vorbei, wenn sie sahen, den Propheten, salla Allahu alaihi wa salam, eilten sie durch, so dass der Prophet, salla Allahu alaihi wa salam, sagte: ". an der Bequemlichkeit sein, denn sie Safiyyah Bintu Huyayy ist" Und sie sagte: " 'Subhanallah, O Gesandter Allahs [wir haben keinen Zweifel über Sie]!". Er sagte: "In der Tat Shaytan zirkuliert im Sohn Adams wie Blut zirkuliert, und ich fürchtete, dass er einen bösen Gedanken würde einfügen" -oder er sagte: "etwas - in eure Herzen" [Bukhari und Muslim, in [] zusätzlich sind Narrationen von Abu Dawud] 

(2) Kämmen und einem die Haare schneiden, seine Nägel Ausschnitt, den Körper reinigen, tragen schöne Kleider oder das Tragen von Parfüm sind zulässig. Aischa berichtete: "Der Prophet wurde Performing I'tikāf und er würde seinen Kopf durch die Öffnung in mein Zimmer und ich würde reinigen [oder Kamm in einer Erzählung] seine Haare, die ich zu der Zeit menstruierte.." [Al-Bukhari, Muslim und Abu Dawud]. 

(3) Die Person kann für einige Notwendigkeit ausgehen, dass er durchführen muss. Aischa berichtete: "Als der Prophet I`tikaf Performed, brachte er seinen Kopf zu mir nahe, so konnte ich seine Haare kämmen, und er würde das Haus nicht betreten, außer auf die Bedürfnisse einer Person zu erfüllen hat." [Al-Bukhari und Muslim]. 

Ibn al-Mundhir sagt: "Die Wissenschaftler sind sich einig, dass derjenige, der I'tikāf führt kann die Moschee verlassen, um dem Ruf der Natur zu beantworten, denn das ist etwas, das er persönlich durchführen müssen, und er sie nicht in der Moschee tun können, auch. wenn er essen muss oder zu trinken und es ist niemand ihm sein Essen zu bringen, kann er verlassen, um es zu bekommen. wenn man sich zu erbrechen muss, er die Moschee verlassen kann, dies zu tun. Für alles, was er tun muss, aber nicht tun kann in die Moschee, kann er sie verlassen, und solche Handlungen nicht sein I'tikāf nichtig, auch wenn sie eine lange Zeit in Anspruch nehmen. Beispiele für diese Arten von Handlungen, sich selbst von der sexuellen Befleckung Waschen umfassen würde, und sein Körper oder Kleidung von Verunreinigungen zu reinigen. " 

(4) Die Person kann essen, trinken und schlafen in der Moschee, und er sollte es auch sauber zu halten.

Aktionen, die die I`tikaf werden aufgehoben 

Wenn eine Person eine der folgenden Handlungen durchführt, seine I`tikaf wird zunichte gemacht: 

(1) verlassen Absichtlich die Moschee, ohne dass dies zu tun, auch wenn es nur für eine kurze Zeit. In einem solchen Fall würde man nicht in der Moschee aufhalten, die eine der Prinzipien der I`tikaf ist.

(2) Der Verzicht auf den Glauben an den Islam, wie dies alle Handlungen der Anbetung zunichte machen würde. Wenn Sie einen Partner zu Allah zuschreiben, wird Ihre Arbeit nicht, und Sie werden zu den Verlierern gehören.

(3) Der Verlust seiner Vernunft wegen Wahnsinn oder Trunkenheit oder dem Einsetzen der Menstruation oder nach der Geburt Blutungen, die alle für I'tikāf eine Person disqualifiziert.

(4) Der Geschlechtsverkehr. Allah sagt [in der Bedeutung]: "Aber nicht mit euren Frauen assoziieren, während Sie in der Abgeschiedenheit sind (I`tikaf) in den Moscheen Das sind Grenzen (durch) Allah nähert euch ihnen nicht Also macht Allah klar Seine Zeichen zu machen... zu den Menschen: dass sie Selbstbeherrschung lernen können [al-Baqara, 2: 187]. 

I`tikaf ist nicht nur auf Männer beschränkt, auch Frauen können es tun: 

"Aisha (die Frau des Propheten) berichtete, dass der Prophet, salla Allahu alaihi wa salam, verwendet I`tikaf in den letzten zehn Tagen des Ramadan zu üben, bis er starb, und dann verwendet, seine Frauen I`tikaf nach ihm zu üben. [ Bukhari] 

Liebe Schwester! Beim Lesen dieses nicht zu vergessen die Bescheidenheit und die Hijab der Frau des Propheten (S), die Sie beachten sollten, wenn Sie beabsichtigen, I`tikaf auszuführen. 

3-such Laylatul-Qadr (die Nacht der Bestimmung)

Es ist die größte Nacht des Jahres wie der Tag von `Arafa der größte Tag des Jahres ist. Es ist eine Nacht, über die Allah eine vollständige Sura schwelgte, Suratul-Qadr [97: 1-5] und die 3. bis 6. Verse der Sure ad-Dukhan [44: 3-6] 

Es ist die Nacht, als der Koran geschwelgt wurde.

Es ist die Nacht, wenn die Nachricht (das Finale und Siegel aller Nachrichten) an Mohammad gesendet, salla Allahu alaihi wa salam, gestartet

Es ist die Nacht, wenn das Licht, dass die Menschheit bis zum Ende des Lebens beleuchten würde, begann

Es ist die Nacht, in jeder Angelegenheit von ordainment verordnet wird 

Allah sagt in dem, was übersetzt werden:

"Wahrlich, Wir haben es (das Qur'aan) nach unten in der Nacht der Bestimmung (Lailatul-Qadr) gesendet. Und was werden Sie wissen, was der Nacht der Bestimmung ist? Die Nacht der Bestimmung ist besser als tausend Monate. Darin steigen die Engel und die Rooh (dh. Jibreel [Gabriel]) durch Allahs Erlaubnis mit allen Dekreten, Frieden! bis zum Erscheinen der Morgenröte. " [97: 1-5]

und in Surat ad-Dukhan: 

"Wir haben es (das Qur'aan) nach unten in einer gesegneten Nacht. Wahrlich, Wir sind immer Warnung (die Menschheit unserer Torment). Darin (in dieser Nacht) beschlossen ist jede Frage der ordainment. Amran (dh einen Befehl oder dieses Qur ' ...! aan oder Sein Dekret jeder Angelegenheit) von uns Wahrlich, Wir sind immer zu senden (der Bote) (As) eine Barmherzigkeit von deinem Herrn Wahrlich Er ist der Allhörende, der Allwissende [. 44: 3- 6] 

Eine Person, die Laylatul-Qadr vermisst ist wirklich eine beraubtem Person!

Abu Hurairah berichtete, dass der Prophet, salla Allahu alaihi wa salam, sagte: "Der gesegnete Monat zu euch gekommen ist. Allah das Fasten während es Pflicht für Sie gemacht hat. Während es die Tore zum Paradies geöffnet und die Tore der Hölle sind gesperrt, und die Teufel verkettet sind. Es gibt eine Nacht [in diesem Monat] ist, die besser ist als tausend Monate. Wer seiner guten beraubt wird, ist wirklich beraubt [von etwas Großem]. [Ahmad, ein-Nisa'i und al-Bayhaqi] 

Einer, der diese gesegnete Nacht vermisst dann hat er viel Gutes verpasst für niemand außer einer, vor dem vermisst es vorenthalten wird. Deshalb ist es empfehlenswert, dass der Muslim, der gehorsam zu sein begierig ist zu Allah im Gebet während dieser Nacht aus Iman und der Hoffnung für die große Belohnung stehen sollte, denn wenn er dies tut, wird Allah seine vorherigen Sünden vergeben (1). 

Was passiert mit der Person, die Zeugen Laylatul-Qadr? und was soll man tun?

Abu Hurairah Radhiya Allahu `anhu berichtet, dass der Gesandte Allahs, salla Allahu alaihi wa salam, sagte:" Wer steht (im Gebet) in Lailatul-Qadr aus Iman (Glauben und Aufrichtigkeit) und die Suche nach Belohnung dann seine früheren Sünden vergeben " . [Bukhari] 

Es wird empfohlen, eine Menge in dieser Nacht zu flehen, es aus unserer Mutter Aischa radhiya Allahu `anha berichtet wird, dass sie sagte:" O Gesandter Allahs Was ist, wenn ich wusste, dass die Nacht Lailatul-Qadr wurde, dann, was soll ich sagen, drin?" Er said.- "Say.- (Allahumma innaka 'affuwwun tuhibbul' AFWA fa'fu 'annee.) 

"O Allah Sie sind derjenige, der stark verzeiht, und liebt es zu verzeihen, so verzeiht mir.". [At-Tirmidhi und Ibn Majah mit einem Sahih Isnad] 

Wann ist Laylatul-Qadr? 

Es ist bevorzugt, in den letzten zehn ungeraden Nächten des Ramadan in dieser Nacht zu suchen, wie der Prophet salla Allahu alaihi wa salam ,, bemühte sich, seine besten darin während dieser Zeit zu suchen. Wir haben bereits erwähnt, dass der Prophet in den letzten zehn Nächte bleiben würde, würde seine Frauen wecken, und dann abgesehen von ihnen bleiben würde zu verehren. 

Ibn Abbas berichtete, dass der Prophet, salla Allahu alaihi wa salam, sagte: "Achten Sie auf die Nacht von Qadr in den letzten zehn Nächte des Ramadan", in der Nacht, wenn neun oder sieben oder fünf Nächte bleiben aus den letzten zehn Nächte des Ramadan (dh 21, 23, 25, beziehungsweise). " [Bukhari] 

`Aischa radhiya Allahu` anha, sagte: "Der Gesandte Allahs verwendet I`itikaf in den letzten zehn Nächte zu üben und zu sagen:". Sucht Lailatul-Qadr in den (ungerade Nächte) der letzten zehn Ramadan " [Bukhari und Muslim] 

Allerdings, wenn der Diener zu schwach oder nicht in der Lage ist, dann sollte er zumindest nicht die letzten sieben ließ ihn vorbei, wegen dem, was von Ibn 'Umar berichtet, der sagte: Der Gesandte Allahs sagte: "Sucht sie in den letzten zehn, und wenn einer von euch zu schwach oder nicht in der Lage ist, dann lassen Sie ihn nicht zulassen, dass ihm die letzten sieben machen verpassen. " [Bukhari und Muslim] 

Dies erklärt, sein Wort: "Ich sehe, dass Ihre Träume einverstanden sind (dass es in den letzten sieben ist), so dass er, der wünscht, es zu suchen, dann soll er es in den letzten sieben suchen". [Bukhari und Muslim] 

Es ist aus der Sunna bekannt, dass das Wissen über die genaue Nacht auf dem Lailatul-Qadr wurde genommen fällt auf, weil die Leute argumentiert, 'Ubaadah ibn AS- Saamit, radiyalloahu' anhu, sagte: Der Prophet kam der Absicht, um uns über Lailatul zu sagen, -Qadr jedoch zwei Männer stritten sich, und er sagte: "ich komme aus Sie Lailatul-Qadr zu informieren, aber so und so und so und so stritten, so dass es angehoben wurde, und das ist vielleicht besser für Sie, so suchen sie auf dem (zwanzig) neunte und der (zwanzig) siebten und (zwanzig) fünfter. "[Bukhari] 

Einige der Ahadith zeigen, dass Lailatul-Qadr in den letzten zehn Nächte, während andere zeigen, dass es in den ungeraden Nächten der letzten zehn ist, so dass das sind erste allgemeine und die zweite speziellere und der besonderen Vorrang gegeben werden über den General. Andere Ahadith Zustand, dass es in den letzten sieben ist - und diese werden durch Erwähnung eines beschränkt, die zu schwach oder nicht in der Lage ist. So gibt es keine Verwirrung, alle Ahadith zustimmen und widersprechen sich nicht. 

Fazit: Der Muslim sollte in den ungeraden Nächten der letzten zehn Lailatui-Qadr suchen: in der Nacht des einundzwanzigsten, der dreiundzwanzigsten, der fünfundzwanzigste, der siebenundzwanzigsten und der neunundzwanzigste. Wenn er zu schwach oder nicht in der Lage ist es in allen ungeraden Nächten zu suchen, dann lassen Sie ihn in den ungeraden Nächten des von sieben suchen: in der Nacht des fünfundzwanzigsten, der siebenundzwanzigsten und der neunundzwanzigste Und Allah weiß es am besten. (1) 

Was sind die Anzeichen von Laylatul-Qadr? 

Gesandten Allahs, salla Allahu alaihi wa salam, beschrieb am Morgen nach Lailatul-Qadr, so dass der Muslim wissen, welcher Tag es ist. Von Ubayy, radhiya Allahu 'anhu, der gesagt hat: dass er, salla Allahu alaihi wa salam, sagte: "Am Morgen nach Lailatui-Qadr die Sonne alle Strahlen nicht mit steigt, als ob es sich um eine Messingschale waren, bis er steigt hoch . "[Muslim, Abu Dawud, Tirmidhi und Ibn Majah]

Abu Hurairah, radhiya Allahu 'anhu, sagte: "Wir sprachen über Lailatul-Qadr in Gegenwart des Gesandten Allahs, so sagte er:» Wer von euch erinnert sich [die Nacht], wenn der Mond entstanden ist und war wie eine halbe Platte ... [Muslim] 

Ibn 'Abbas, radhiya Allahu' anhuma, sagte: Allahs Gesandter, salla Allahu alaihi wa salam, sagte: ". Lailatul-Qadr ist ruhig und angenehm, weder heiß noch kalt, die Sonne entsteht, auf dem Morgen schwach und rot sein" [At-Tayaalisee, Ibn Khuzaimah und al-Bazzaar mit Hasan Isnad] 

Wir beten alle Mighty Barmherzigen Allah uns dieses Ramadan zu segnen durch Laylatul-Qadr Zeugen

Wallahhualam