Devout person life

The life of a devout person (muttaqin) is a comprehensive devotion to Allah SWT, reflected through obedience in fulfilling His commands, avoiding His prohibitions, and maintaining noble character in daily life.Core Characteristics and PracticesConstantly Remembering Allah: According to the Federal Territory Mufti's Office, taqwa (piety) means constantly remembering Allah SWT without ever forgetting Him, as well as obeying all of His commands.Balanced Relationships: Maintaining a good relationship with Allah (hablum minallah) alongside a good relationship with fellow human beings (hablum minannas) and the environment.Integrity and Honesty: Fostering honesty, trustworthiness, and high integrity in every life matter, as discussed by the Islamic Civilization Council.Spiritual Discipline: Making taqwa the core of nobility that shapes the entire pattern of daily life, rather than just an outward expression.Blessings of a Devout LifeThe Gateway to Ease: Taqwa serves as the key to all ways out and the opener of difficulties when facing life's trials.Peace of Mind: Feeling content (qanaah) with what one has and not relying on humans, out of complete faith that Allah is All-Sufficient.

BATTLES IN ISLAM

Types of Battles Military expeditions during the time of Prophet Muhammad SAW are divided into two main types: Ghazwah: Campaigns attended and led personally by the Prophet (about 27 or 28 battles). Sariyyah: Military expeditions delegated to the companions without the presence of the Prophet (about 60 to 70 small expeditions). Major Battles: Battle of Badr (2 AH): The first major battle where 313 Muslims defeated a much larger Quraysh army from Mecca. Battle of Uhud (3 AH): A testing battle at Mount Uhud caused by a broken archer strategy. It led to the martyrdom of many companions, including Hamza bin Abdul Muttalib. Battle of the Trench / Ahzab (5 AH): A strategy of digging a trench around Medina to stop combined enemy forces and Jewish tribes. Battle of Tabuk (9 AH): The last military campaign reaching the Eastern Roman border. No bloodshed happened because the enemy retreated. Main Purposes : Self-Defense: Protect Medina and Muslims from outside threats. Uphold Justice: Not for forced religion or cruel conquest. Credits: #AI #google #Dr.Zulkifli

PEPERANGAN DALAM ISLAM

Peperangan pada zaman Nabi Muhammad SAW dibahagikan kepada dua jenis utama iaitu Ghazwah (siri peperangan yang disertai dan dipimpin sendiri oleh Baginda) dan Sariyyah (ekspedisi tentera yang diwakilkan kepada para sahabat tanpa kehadiran Baginda). Jenis Peperangan Ghazwah: Anggaran sebanyak 27 atau 28 peperangan dipimpin langsung oleh Nabi Muhammad SAW. Sariyyah : Dianggarkan menghampiri 60 hingga 70 ekspedisi kecil yang diketuai oleh sahabat. Perang Besar Utama: Perang Badar (2 Hijrah): Pertempuran besar pertama di mana 313 orang Islam menewaskan tentera Quraisy Makkah yang jauh lebih ramai. Perang Uhud (3 Hijrah): Perang ujian di Bukit Uhud akibat pelanggaran strategi memanah yang mengakibatkan syahidnya ramai sahabat termasuk Hamzah bin Abdul Muttalib. Perang Khandaq / Ahzab (5 Hijrah): Strategi menggali parit di sekeliling Madinah untuk menahan gabungan tentera musuh dan pihak Yahudi. Perang Tabuk (9 Hijrah): Kempen ketenteraan terakhir yang menyertai sempadan Rom timur tanpa berlaku pertumpahan darah kerana pihak musuh berundur. Tujuan Utama: Mempertahankan Diri: Melindungi Madinah dan umat Islam daripada ancaman luar. Menegakkan Keadilan: Bukan bertujuan paksaan agama atau penaklukan zalim. Anda boleh merujuk portal Dr. Zulkifli Al-Bakri untuk perincian bilangan lengkap. Kredit: #AIoverview #Dr.ZulkifliAl-Bakri #fypppppp

Celebrating birthdays in Islam

Celebrating birthdays in Islam is permissible as a custom or tradition, as long as it does not violate the boundaries of Islamic law (Sharia) and is not regarded as a specific act of worship. Legal Ruling Perspectives: Permissible (Mubah): The majority of Islamic scholars and mufti offices (such as the Mufti of the Federal Territory) hold the view that birthday celebrations are allowed as a means to express gratitude and strengthen family ties, provided there are no elements of sin or vice. Strict View: Some scholars prohibit it because it has no basis (Sunnah) from the Prophet Muhammad (PBUH) or his companions, and there is a concern that it mimics non-Islamic culture (tasyabbuh). Guidelines for Celebrating Birthdays: If you wish to hold a celebration, ensure that it meets the following conditions: Upholding Sharia Boundaries: There should be no extravagance or wastefulness, no free mixing of men and women that violates boundaries, and no distracting or inappropriate music. The Right Intention: Intend it as a way to thank Allah for the blessings of life and good health, rather than glorifying the day as a religious ritual. Prioritizing Good Deeds: It is highly encouraged to fill the birthday with prayers for longevity in obedience to God, giving charity, and self-reflection (muhasabah) on the fact that one's remaining lifespan is decreasing. Good Greetings: Offering prayers such as "Barakallah fii umrik" (May Allah bless your age) is a good practice and is highly permissible. Credits: #AIoverview #fb #fypppp

SIFAT SEMULAJADI MANUSIA MENGIKUT AL--QURAN

🌿 SIFAT SEMULA JADI MANUSIA MENURUT AL-QURAN Allah SWT menerangkan dalam Al-Quran beberapa kelemahan dan kecenderungan semula jadi manusia. Tujuannya bukan untuk merendahkan manusia, tetapi supaya kita mengenali kelemahan diri dan berusaha memperbaikinya dengan iman dan petunjuk Allah. 1️⃣ PELUPA 📖 Al-Hashr 59:19 Manusia boleh lupa kepada Allah, sehingga akhirnya lupa kepada dirinya sendiri. 2️⃣ LEMAH 📖 An-Nisa' 4:28 “Manusia diciptakan dalam keadaan lemah.” 3️⃣ TERGESA-GESA 📖 Al-Isra' 17:11 Manusia cenderung meminta atau menginginkan sesuatu dengan segera. 📖 Al-Anbiya' 21:37 “Manusia telah dijadikan bersifat tergesa-gesa.” 4️⃣ MUDAH GELISAH DAN KELUH-KESAH 📖 Al-Ma'arij 70:19–21 Apabila ditimpa kesusahan, manusia mudah mengeluh; apabila mendapat kesenangan, mudah menjadi kedekut. 5️⃣ BAKHIL / KEDEKUT 📖 Al-Isra' 17:100 Manusia mempunyai kecenderungan untuk menahan dan tidak mahu mengeluarkan apa yang dimilikinya. 6️⃣ SANGAT MENCINTAI HARTA 📖 Al-'Adiyat 100:8 Manusia sangat kuat kecintaannya terhadap harta. 7️⃣ SUKA MEMBANTAH / BERDEBAT 📖 Al-Kahf 18:54 Manusia adalah makhluk yang banyak membantah. 8️⃣ ZALIM DAN JAHIL 📖 Al-Ahzab 33:72 Manusia mempunyai kecenderungan kepada kezaliman dan kejahilan. 9️⃣ MUDAH SOMBONG APABILA MENDAPAT NIKMAT 📖 Hud 11:9–10 Apabila nikmat datang selepas kesusahan, manusia boleh menjadi gembira secara berlebihan dan berbangga diri. 🔟 MUDAH BERPUTUS ASA 📖 Hud 11:9 Apabila nikmat ditarik daripadanya, manusia mudah berputus asa dan tidak bersyukur. 1️⃣1️⃣ KURANG BERSYUKUR 📖 Ibrahim 14:34 Allah mengingatkan bahawa manusia sangat banyak melakukan kekufuran terhadap nikmat. 1️⃣2️⃣ MUDAH MELAMPAUI BATAS 📖 Al-'Alaq 96:6–7 “Sesungguhnya manusia benar-benar melampaui batas, apabila dia melihat dirinya serba cukup.” 1️⃣3️⃣ MUDAH TERPEDAYA 📖 Al-Infitar 82:6 “Wahai manusia! Apakah yang telah memperdayakanmu terhadap Tuhanmu Yang Maha Pemurah?” 1️⃣4️⃣ MUDAH LUPA KETIKA SENANG 📖 Yunus 10:12 Ketika ditimpa kesusahan, manusia bersungguh-sungguh berdoa kepada Allah. Tetapi apabila kesusahan dihilangkan, dia kembali kepada keadaannya seolah-olah tidak pernah berdoa. 🌱 KESIMPULAN Al-Quran mengajar kita bahawa manusia mempunyai banyak kelemahan: ➡️ Lemah ➡️ Pelupa ➡️ Tergesa-gesa ➡️ Keluh-kesah ➡️ Bakhil ➡️ Cintakan harta ➡️ Suka membantah ➡️ Mudah sombong ➡️ Mudah berputus asa ➡️ Kurang bersyukur ➡️ Mudah terpedaya ➡️ Mudah melampaui batas Namun Allah juga memberikan ubatnya: ❤️ Iman 🤲 Doa 📖 Petunjuk Al-Quran 🕌 Solat 🌿 Sabar 🙏 Syukur 💝 Sedekah 🕊️ Zikrullah “Dan barangsiapa mengikuti petunjuk-Ku, dia tidak akan sesat dan tidak akan celaka.” 📖 Taha 20:123 Semoga kita mengenali kelemahan diri, lalu memperbaikinya dengan petunjuk Allah SWT. Aamiin. Kredit: #cnp #wanyahyawansalleh #whatsapp

SAMBUTAN HARI KELAHIRAN

Sambutan hari kelahiran dalam Islam adalah perkara yang dibenarkan sebagai adat atau kebiasaan selagi ia tidak melanggar batas syariat dan tidak dianggap sebagai ibadah khusus. Pandangan Hukum : Harus (Mubah): Majoriti ulama mazhab dan pejabat mufti (seperti Mufti Wilayah Persekutuan) berpendapat sambutan hari lahir dibolehkan sebagai wadah melahirkan kesyukuran dan mengeratkan silaturahim, asalkan tiada unsur maksiat. Pandangan Ketat: Terdapat pandangan sebahagian ulama yang melarang kerana ia tiada asas (sunnah) daripada Nabi SAW atau sahabat, serta dikhuatiri menyerupai budaya bukan Islam (tasyabbuh). Garis Panduan Menyambut Hari Lahir: Jika ingin mengadakan sambutan, pastikan ia memenuhi syarat berikut: Menjaga Batas Syariat: Tiada unsur pembaziran, percampuran bebas lelaki dan wanita yang melanggar batas, atau muzik yang melalaikan. Niat yang Betul: Niatkan ia untuk bersyukur kepada Allah atas kurniaan umur dan nikmat kesihatan, bukan mengagungkan hari tersebut sebagai ritual agama. Mengutamakan Amal Soleh: Digalakkan mengisi hari kelahiran dengan doa panjang umur dalam ketaatan, bersedekah, dan muhasabah diri bahawa usia semakin berkurangan. Ucapan yang Baik: Mengucapkan doa seperti "Barakallah fii umrik" (Semoga Allah memberkati umurmu) adalah amalan yang baik dan dibenarkan. Kredit: #AIoverview #fb #fypppp

MERDEKA DARI KACAMATA ISLAM

Kemerdekaan dalam Islam bermaksud membebaskan diri daripada menjadi hamba kepada sesama makhluk dan tunduk sepenuhnya kepada Allah SWT. Konsep Asas Kemerdekaan Bebas Daripada Perhambaan: Manusia hanya mengabdikan diri kepada Pencipta, bukan kepada hawa nafsu atau kekuasaan manusia lain. Merdeka Jiwa dan Minda: Pembebasan rohani, akal, dan moral daripada sebarang bentuk kezaliman serta keruntuhan akhlak. Berteraskan Syariat: Kebebasan yang dinikmati mestilah dipandu oleh panduan agama bagi menjaga kebaikan hidup di dunia dan akhirat. Tanggungjawab Sosial: Kemerdekaan ialah amanah untuk menegakkan keadilan, kesejahteraan, dan keamanan sejagat. Kemerdekaan Persekutuan Tanah Melayu pada 31 Ogos 1957 menandakan lahirnya sebuah negara berdaulat yang mengiktiraf Islam sebagai Agama bagi Persekutuan melalui Perkara 3 Perlembagaan Persekutuan, dalam kerangka sistem pemerintahan demokrasi berparlimen dan Raja Berperlembagaan. Kedudukan Islam dalam Perlembagaan Perkara 3(1): Menetapkan bahawa Islam ialah agama bagi Persekutuan, namun agama-agama lain boleh diamalkan dengan aman dan damai di mana-mana bahagian Persekutuan. Peranan Yang di-Pertuan Agong & Raja-Raja: Sultan atau Raja bertindak sebagai Ketua Agama Islam di negeri masing-masing, manakala Yang di-Pertuan Agong adalah Ketua Agama Islam bagi negeri-negeri yang tidak mempunyai raja (Wilayah Persekutuan, Melaka, Pulau Pinang, Sabah, dan Sarawak). Bidang Kuasa Negeri: Hal ehwal pentadbiran undang-undang Islam diletakkan di bawah bidang kuasa Dewan Undangan Negeri (DUN), merangkumi hukum syarak, adat melayu, perkahwinan, penceraian, pusaka, dan penubuhan Mahkamah Syariah. Sistem Perundangan Dwi-Trek (Dual-Track) Mahkamah Sivil: Mengendalikan kes-kes undang-undang sivil dan jenayah umum di peringkat persekutuan. Mahkamah Syariah: Mengendalikan perkara berkaitan undang-undang keluarga, peribadi, dan kesalahan jenayah syariah tertentu bagi penganut agama Islam sahaja. Kebebasan Beragama dan Konteks Kemerdekaan Perkara 11: Menjamin hak setiap individu untuk menganut dan mengamalkan agamanya sendiri. Kemerdekaan dalam Islam turut difahami sebagai pembebasan daripada cengkaman penjajah, di samping kebebasan membina masyarakat yang berdaulat, bermaruah, serta patuh kepada ajaran agama tanpa menyisihkan keharmonian hidup berbilang kaum. Kredit: #AIoverview #Malaysiakini #fypppp