Советы, как наслаждаться сексом в исламе

Советы, как наслаждаться сексом в исламе Советы, как наслаждаться сексом в исламе Ислам как аддин (образ жизни), полноценная религия, как и жизнь человека на этой земле, установила руководящие принципы для наслаждения жизнью, которые раздражают человека Богом, как они были даны Пророком Мухаммедом. Секс – это часть человеческой жизни. Ислам никогда не запрещает сексуальное желание, поэтому в нём установлены правила, регулирующие сексуальные отношения между супругами. Если они соответствуют установленным Исламом правилам, то интимные отношения считаются проявлением поклонения. Для того чтобы люди получали удовольствие от секса, они должны следовать желаниям человеческих страстей, поэтому свадьбы, а также легализация сексуальных отношений между мужчинами и женщинами, предлагалось проводить в определенное время, которое считалось лучшим временем. Наиболее точным временем для свадьбы в исламе считается месяц Шавваль, как считают учёные, которые исходят из высказывания госпожи Аиши бинт Абу Бакр о том, что Пророк Мухаммад женился в Шавваль. Как сообщается: « Поистине, брак в благословенный месяц Шавваль содержит в себе много блага». Однако для достижения истинного счастья в семье одного только шавваля недостаточно . Есть множество вещей, которые супругам необходимо тщательно изучить и практиковать, чтобы достичь спокойствия (вегаса), любви (мавадды) и сострадания (милосердия), как внутреннего, так и внешнего. Один из них, и самый важный, — это вопрос интимных отношений, или, на языке юриспруденции, джима (половой акт). Согласно исламскому учению, одной из целей заключения брака являются интимные отношения, в том числе и те, которые настоятельно рекомендуются для поклонения и содержат в себе большую ценность. Если джима в рамках брака — это законный способ, предоставленный Богом человеку для удовлетворения своих физических желаний и соединения с потомками Адама через благополучное потомство, а не через прелюбодеяние. Кроме того, джима халяль также является одним из важных видов поклонения, достойных похвалы. Пророк сказал: « В конце концов, это милостыня». Сподвижники спросили: «О Посланник Аллаха, будем ли мы вознаграждены омовением?» Он ответил: «Разве если ты проходишь по улице, то не будешь грехом, если будешь предаваться похоти? И наоборот, если будешь предаваться дозволенному, то будешь достоин похвалы ». (Х. Бухари, Абу Дауд и Ибн Хузайма) Потому что поклонение является славным и оно должно быть направлено и осуществляться каждым полом в семье исламским путем, который соответствует руководству Корана и Сунны Пророка (мир ему и благословение Аллаха). Согласно Ибн Кайиму аль-Джаузи в «Ас-Тибб Набави» (пророческая медицина), половой акт, согласно наставлениям Пророка, преследует три цели: сохранение преемственности поколений и человечества, удаление жидкости, когда изнеможение в организме представляет опасность, и получение удовольствия, дарованного Богом. Саляф учил: «Человеку следует соблюдать три вещи: не ходить в туалет, чтобы в один прекрасный день это не было трудным; не есть, чтобы не сужался кишечник; и не оставлять половые органы, потому что вода будет использована только тогда, когда произойдет самоочищение». Лицо его мрачно: Мухаммад ибн Закария добавил: «У тех, кто долгое время не занимается сексом, ослабевают органы, нервы напрягаются, а сосуды засоряются. Я также вижу, как у людей, которые намеренно не занимаются сексом с единственным намерением, тело их становится холодным, а лицо мрачным». По словам Ибн Кайима, польза секса в браке заключается в том, чтобы смягчить глаза и сердца целомудрия и воздержаться от недозволенных действий. [Неразборчиво: "Джима также полезна для физического здоровья виновного благодаря своему несравненному удовольствию"] . Пик наслаждения называется оргазмом или фарагом (кульминацией сексуального желания). Хотя, конечно, не все сексы бесконечны, усилия по достижению оптимального фарага обязательны. Оргазм фарага предназначен для того, чтобы его могли испытать оба супруга – муж и жена. Почему это обязательно? Потому что фараг вместе — важный элемент в достижении целей свадьбы в Вегасе, мавадды и милосердия. Недовольство одной из сторон в Джиме, если оно затянется, приведёт к ещё большей депрессии, а именно к неверности. Поэтому, в соответствии с основными принципами ислама, «ва ля ля дхарара дхирар» (безвредное и вредное), любая попытка предотвратить то, что вредит законному браку, также обязательна. Однако удовлетворение, к которому необходимо стремиться в джиме, — это удовлетворение, находящееся в разумных пределах, принятых человеком, культурой и религией. Недопустимо использовать предлог для достижения удовлетворения, чтобы совершать извращенные сексуальные практики, такие как содомия (ливат), опасность которых доказана медициной. Или применение силы в сексуальной жизни (машокизме), как физической, так и психологической; последнее часто встречается. Поэтому, в соответствии с правилами усуль фикха «ма ля илла ятиммуль ваджибу бихи фахува ваджибун» (то, что требует совершенства условий, также является обязательным), выявление и изучение элементов, которые могут доставить джима 'фараг, также является обязательным. Для мужчин признаком достижения Фарага является то, что джима достигает фазы эякуляции или семяизвержения. Но с женственностью всё иначе: большинство относится к типу «позднего лета», или её трудно согреть. Для этого требовались разнообразные стратегии ускорения. И одним из важнейших элементов стратегии достижения фараг (кульминации) является предварительный нагрев (истиада). По мнению сексологов, правильный и точный нагрев ускоряет достижение женщиной фараг (кульминационного момента и сексуального удовольствия). Поскольку это считается очень важным, разминка перед берджимой также предписывалась Пророком Мухаммадом. Он сказал: «Пусть никто из вас не обращается со своей женой как с животным. Но сначала он должен представиться, поцеловать и ласково поухаживать». (Х.Р. Ат-Тирмизи). Поцелуй в вышеприведённом хадисе, конечно же, имеет истинный смысл. Более того, Пророк, как передал Абу Дауд в «Сунане», целовал её и покусывал язык. В двух из этих хадисов муж и жена целуются сидя, как прелюдия перед берджимой. Когда Джабир собирался жениться на вдове, Пророк спросил его: «Почему ты не женился на девушке, чтобы вместе шутить? ... Кто может кусать губы друг друга?» (Х.Р. Бухари (№ 5079) и Муслим (II: 1087). Неприятный запах изо рта Поэтому парам следует быть очень внимательными ко всем аспектам идеального поцелуя. Важно освоить технику и правильно целоваться, а также следить за чистотой и здоровьем органов, которые будут задействованы во время поцелуя. Неприятный запах изо рта может не только не повысить температуру, но и ослабить дух и намерение пары. Все вышеперечисленные призывы – это слова, способные привлечь партнёра, добавить тепла и разжечь страсть (берджима). С точки зрения юриспруденции, предложения, называемые «рафатами», стимулируют призыв, что, конечно же, противозаконно, если произносить их не в отношении жены. Помимо поцелуев и соблазнения, другим ключевым элементом является тактильное согревание. Супружеским парам разрешено прикасаться к предметам другими частями тела, включая гениталии. Особенно если это подразумевает джиму. Аналогичного мнения придерживался и Ибн Таймия. Наширудин Шейх Аль-Албаниан, цитируя слова Ибн 'Урвы аль-Ханбали в своей книге, которая до сих пор является рукописью, Аль-Кавакбу Ад-Дурари, «Мужу и жене разрешено видеть и трогать все изгибы тела партнёра, включая гениталии. Ведь генитальные части тела, которыми можно наслаждаться во время поцелуя, конечно же, можно также видеть и трогать. Это мнение основано на мнении имама Малика и других учёных». Благодаря величию Аллаха, каждая часть человеческого тела обладает разной чувствительностью, как к осязанию, так и к зрительному восприятию. Поэтому, чтобы усилить это чувство, Джиме и его жене было разрешено снять всю одежду. Аиша (да будет доволен ею Аллах) рассказывает: «Я плыла с одним судном, исполняющим Посланника…» (Х. Бухари и Муслим). Чтобы добиться оптимального прикосновения, супруги должны хорошо знать точки, которые легко возбуждают партнёров. Для нахождения этих точек необходимо открытое и неформальное общение между мужем и женой, чтобы добиться максимального эффекта при берджиме. Супружеским парам, находящимся в состоянии берджима, разрешено вздыхать. Поскольку вздох является частью повышенного возбуждения. Имам Ас-Суюти рассказывает, что был один кади, который был с женой. Внезапно жена скривилась и вздохнула. Кади был раздражён. Но когда на следующий день он пришёл к жене, кади сказал: «Сделай так же и вчера». Ещё один аспект, который дополняет удовольствие от интимных отношений мужа и жены, — это парная позиция. Кстати, сам ислам предоставляет своим последователям широчайшую свободу пробовать различные позы во время секса. Единственное, что шариат разрешает, — это то, что все позы, которые остаются допустимыми, — это вульва. Ничего больше. Аллах Всевышний говорит: «Ваши жёны – место, где вы можете познать анус. Он может приблизиться к вам с любой стороны». (Коран, 2:223). Позиция Иджба: По мнению комментаторов, этот аят был ниспослан в связи с инцидентом в Медине. Однажды несколько мединских женщин, вышедших замуж за мухаджиров, пожаловались Пророку, поскольку их мужья хотели заниматься сексом в положении иджба или таджбийя. Иджба – это поза, в которой мужчина входит сзади вульвы. В ходе обсуждения женщины Медины когда-либо слышали, чтобы еврейки говорили: «Кто берджима «по иджбе», того ждёт косоглазие». Затем последовал аят. Относительно аята 233 суры «Аль-Бакара» имам Навави поясняет: «Этот аят указывает на дозволенность женского совокупления спереди или сзади, накладываясь друг на друга. Анальный секс недопустим, поскольку это не место для земледелия». Земледелие – это совокупление. Мухаммад Арифин Абади Хаккиль Азим в «Аунул Мабуд» добавляет: «Поле (харцун), упомянутое в Коране, показывает, что женщин можно совокуплять любым образом: лёжа, стоя, сидя, спереди или сзади». Таким образом, ислам, как религия, достойная восхищения, вновь доказал свою полноту и основательность в руководстве своим народом по океану жизни. Все стороны и потенциал жизни были раскрыты и даны подробные наставления, чтобы его народ продолжал следовать исламскому закону, познавая природу человечества. Валлахуалам Источник: Purple Silk, Free Intimate In Islam Perspective, Абу Умар Баасийр) НИК РАЙХАН РАЙХАН ПАХИМИ НИК в 1:10 ночи Отправить по электронной почте BlogThis! Поделиться с X Поделиться на Facebook Поделиться в Pinterest Без комментариев: Оставить комментарий Спасибо за ваши комментарии, я скоро отвечу. Новая записьПредыдущая записьДом Просмотреть мобильную версию Подписаться на: Опубликовать комментарии (Atom) Икланика опубликуйте свою книгу бесплатно Икланика опубликуйте свою книгу бесплатно ХОЛИСТИЧЕСКОЕ ЛЕЧЕНИЕ Исцеление чтением и слушанием Корана Лечение чтением и слушанием Корана В нескольких аятах Коран упоминается как «лекарство», иногда... Xxxxxxxxxx

SEMUTAR PAKAIAN TRADISIONAL

SEMUTAR PAKAIAN TRADISIONAL KELANTAN Negeri Kelantan sememangnya terkenal dengan kekayaan seni warisan tradisi dan budaya Melayu lama yang menjadi identiti dan kebanggaan bangsa Melayu hingga ke pelusuk dunia. Tidak ketinggalan juga seni pemakaian bangsa kita, yang menjadi tunjang dan pencerminan bangsa, agama, dan Negara. Namun ada sesetengah seni wrisan dalam konteks pemakaian kini telah mengalami era kepupusan hari demi hari. Begitu juga dengan pemakaian semutar yang dahulunya dapat dilihat dimana sahaja terutamnya di negeri-negeri pantai timur khususnya di negeri Kelantan. Kini pemakaian semutar amat jarang dan sukar untuk dilihat. Semutar yang bermaksud pakaian penutup kepala atau kain ikat pengikat kepala kaum lelaki bagi masyarakat Kelantan atau dengan lebih jelas lagi, ia merupakan pakaian lilit kepala bagi golongan bawahan atau rakyat biasa yang tinggal dikampung. Biasanya kain semutar menggunakan ikatan kain lepas, batik dan juga tuala. Jika diteliti pemakaian seminar, memperlihatkan betapa praktisnya pemikiran nenek moyang kita. Kerana kain batik lepas yang diikat seperti pakai 'serban' dikepala mempunyai pelbagai kegunaan dalam aktiviti kehidupan di kampung. Semutar digunakan sebagai penutup kepala untuk elak dari bahan panas sinaran matahari ketika berkerja di bendang. Ia juga boleh digunakan sebagai kain basahan mandi . Bila masuk waktu solat, ia digunakan sebagai ' sejadah'. Di situasi lain bila memetik hasil buah buahan dikebun seperti. Rambutan, duku dan sebagainya, ia dijadikan sebagai bungkusan. Semutar juga digunakan sebagai alat mempertahan diri. Bila berlaku pergaduhan yang menggunakan parang Ia boleh digunakan sebagai perisai , Dengan digulungkan dan memegang di kedua hujung kain , ia dapat menghalang parang melibas muka seseorang. Pada masa kini pemakaian semutar amat jarang kelihatan lagi terutama bagi generasi baru. Ia hanya kelihatan di pakai oleh warga tua contohnya petani, nelayan, peraih, tukang, penarik beca dan juga pesilat-pesilat pulut dalam majlis-majlis tertentu sahaja. Pemakaian semutar dalam masyarakat Kelantan melambangkan pekerjaan si pemakainya iaitu bersesuaian dengan keadaan dan situasi sesebuah tempat kerja. Biasanya semutar akan dibuka semula untuk menyapu peluh atau pun digunakan untuk mengipas badan apabila berehat dari bekerja disamping bertujuan untuk melindungi diri dari panas terik cahaya matahari.

WARGA EMAS PERLU AKTIF UNTUK KEKAL SIHAT

1. Semakin tua semakin saya belajar bahawa tubuh perlu digerakkan setiap hari agar kita tidak kehilangan kemampuan untuk bergerak....? 2. Semakin banyak berehat makin kita akan berasa lemah. Otot dan tubuh jadi kurang aktif. Apabila kita terlalu banyak berehat atau baring tanpa sebarang aktiviti fizikal, otot mula kehilangan kekuatan (disebut “muscle deconditioning”). Ini menjadikan tubuh kita terasa lemah, lesu dan tidak bertenaga, walaupun kita rasa “dah cukup rehat”. “Gunakan tubuh atau kita akan kehilangannya”, prinsip ini sangat benar dalam kesihatan otot dan tenaga badan. 3. Jika kita kurang bergerak, tubuh akan kekurangan rangsangan mental dan hormon tenaga. Aktiviti fizikal sederhana sebenarnya membantu merangsang pengeluaran endorfin, dopamin, dan serotonin. Hormon yang membuatkan kita berasa segar, gembira dan bertenaga. Tanpa pergerakan, hormon ini menurun dan kita mudah rasa murung, malas, dan ‘kosong’. 4. Kadar metabolisme menurun bila badan kurang bergerak. Kadar metabolisme (proses tubuh menukar makanan kepada tenaga) menjadi perlahan. Akibatnya, badan terasa berat dan tidak bertenaga walaupun tidak melakukan apa-apa. 5. Emosi dan fikiran turut terkesan. Kadangkala, ‘rehat’ yang kita ambil bukanlah benar-benar rehat yang menyegarkan. Jika kita berehat sambil berfikir terlalu banyak, scroll media sosial tanpa tujuan, atau bersedih, itu bukan rehat sebenar. Malah ia boleh mengurangkan semangat dan motivasi dalaman. Apa yang boleh kita buat? 1. Bangun dan bergerak perlahan. Jalan 10 minit, buat regangan, bersihkan ruang kecil, mandi, solat (cuba lakukan pergerakan dalam solat dengan sempurna kerana ia adalah senaman yang sangat baik untuk tubuh). 2. Cuba amalkan “active rest”. Rehat sambil buat perkara yang tidak berat dan menyenangkan, seperti membaca, berkebun ringan, berzikir juga sebahagian dari cara berehat, atau mendengar bunyi-bunyian semulajadi. Terbaik adalah membaca Al Quran. Kerana semasa membaca AL Quran otot mulut bergerak aktif, mata memfokus ayat suci, telinga mendengar alunan suara bertaranum. Serta memperolehi ganjaran pahala di hari akhirat. 3. Pastikan minum cukup air dan ambil makanan sebenar (“real food”). Kadang kita rasa lemah sebab dehidrasi atau kekurangan nutrien penting. Yang ini anda boleh buat ujikaji sendiri kepada tubuh. Cuba berhenti makan makanan yang diproses selama 1 bulan dan rasakan perbezaannya. Contoh makanan yang diproses adalah seperti Mi, roti, atau makanan berasaskan tepung, bebola ikan, “nugget”, keju, biskut, sosej, makanan ringan, mi segera dan lain-lain. Contoh makanan sebenar adalah ikan, ayam, nasi, daging, jagung, kentang, sayur, buah-buahan. Kredit ,cnp. #briskwalkkelilingkebun

HERBA DAN REMPAH UNTUK RAWAT GULA DALAM DARAH

Seorang makcik datang klinik , diberitahu mata kabur,selalu rasa haus, berat badan turun cepat. Bila cek, gula dah cecah 11. Dia tak nak terus bergantung pada ubat, sebab dulu arwah suami dia pun mula dengan ubat akhirnya kena cucuk insulin. Jadi dia mahu cuba satu petua orang dulu amalkan dengan rebusan herba dan rempah ratus. Bahan-bahan: •1 sudu besar biji halba (fenugreek) •1 helai daun pandan (simpul) •1 batang kayu manis Ceylon •1.5 gelas air Cara Buat: 1. Rebus semua bahan selama 15 minit. 2. Minum air rebusan yang suam 2 kali sehari : Pagi sebelum sarapan, dan petang sebelum makan malam. 3. Amalkan 5 hari seminggu, diselang-selikan. "Selepas seminggu, makcik tu katakan badan dia rasa lebih ringan, kurang dahaga, dan bacaan gula turun ke bawah 8." Kenapa Bahan Ni Bantu kurangka Gula Dalam Darah? • Halba bantu tingkatkan sensitiviti insulin & kawal glukosa • Kayu Manis Ceylon terbukti stabilkan bacaan gula & kurangkan craving. • Daun pandan bantu lancarkan perjalanan darah dan bantu pulihkan tenaga dalaman. Kredit : FB. 2

PENCAPAIAN PAS DI KELANTAN

Apakah pencapaian terbesar PAS sepanjang lapan penggal memerintah Kelantan sejak tahun 1990 hingga hari ini? Apa yang benar-benar berubah dan dirasai oleh rakyat? Daripada sudut pandang Islam, saya melihat ada empat kejayaan besar yang telah dibuktikan oleh kerajaan negeri sepanjang tempoh ini. Pertama, PAS berjaya menunjukkan kepada seluruh negara bahawa Islam bukan sekadar sesuai untuk urusan ibadah dan masjid, tetapi mampu menjadi asas kepada pentadbiran sebuah kerajaan yang moden dan stabil, dalam konteks masyarakat berbilang kaum seperti Malaysia. Dahulu ramai yang meragui kebolehlaksanaan prinsip Islam dalam urus tadbir sebuah negeri. Ada yang menyangka Islam tidak boleh mengurus ekonomi, masyarakat majmuk, atau kehendak semasa. Tetapi selama lebih tiga dekad, dasar ‘Membangun Bersama Islam’ bukan sahaja kekal, malah semakin kukuh dan diterima oleh rakyat. Islam dilaksanakan bukan secara kaku atau paksaan, tetapi melalui pendekatan yang mendidik, lunak dan bersesuaian dengan keperluan rakyat. Dari pengurusan ekonomi hingga pembangunan insan, daripada hubungan antara kaum hingga pendidikan, segalanya berteraskan nilai Islam yang menyeluruh dan seimbang. Inilah yang membolehkan Kelantan kekal aman, teratur dan utuh walau diuji pelbagai cabaran sepanjang pemerintahan. Yang kedua, PAS membuktikan bahawa ulama bukan sekadar mampu memberi panduan agama, tetapi juga mampu memimpin negeri dengan penuh kebijaksanaan dan integriti. Selama ini, imej ulama sering dikaitkan dengan mimbar, bukan pejabat pentadbiran. Tetapi Tok Guru Nik Abdul Aziz telah mengubah persepsi itu. Beliau menjadi contoh terbaik seorang tokoh agama yang bukan sahaja disegani dalam kalangan umat Islam, tetapi juga dihormati oleh masyarakat bukan Islam. Hari ini, kesinambungan itu diteruskan oleh kepimpinan yang turut lahir daripada latar pendidikan agama, yang bukan sahaja memahami nas, tetapi juga mahir dalam mengurus realiti. Inilah kelebihan model kepimpinan berteraskan ilmu, taqwa dan kejujuran. Ketiga, PAS membuktikan bahawa keadilan Islam merangkumi semua. Ia tidak terbatas kepada satu bangsa atau satu agama sahaja. Di Kelantan, masyarakat Cina, India, Siam dan Orang Asli terus hidup dalam keadaan yang damai, bebas mengamalkan budaya dan kepercayaan masing-masing tanpa rasa terancam. Mereka bukan sahaja diterima, bahkan turut diberi ruang menyumbang dalam ekonomi dan kehidupan masyarakat. Keadilan yang Islam janjikan itu diterjemah dalam bentuk pentadbiran yang tidak menindas sesiapa. Inilah bukti bahawa Islam, apabila dilaksana dengan benar, menjadi pelindung kepada semua insan. Keempat, Kelantan menjadi contoh bahawa Islam dan pembangunan bukan dua jalan yang bertentangan. Sebaliknya, apabila pembangunan dibina di atas asas agama, hasilnya lebih lestari dan berkat. Ramai yang menyangka negeri berasaskan Islam akan ketinggalan. Tetapi Kelantan membuktikan sebaliknya. Dalam keterbatasan dana dan pelbagai sekatan, kerajaan negeri tetap mampu membangunkan sistem pentadbiran, infrastruktur, pengurusan tanah, pendidikan dan kebajikan rakyat secara konsisten. Jika dibandingkan dengan zaman sebelum tahun 1990, ketika negeri ini diperintah oleh UMNO dan Barisan Nasional, kemajuan yang dicapai hari ini jauh lebih tersusun dan jelas arahnya. Inilah legasi yang ingin kita tinggalkan, bahawa rakyat Kelantan boleh hidup dalam suasana yang berteraskan Islam, dan dalam masa yang sama mampu maju dan moden. Islam bukan penghalang kepada pembangunan. Bahkan, Islam menjadi asas kepada pembangunan yang lebih seimbang, bermaruah dan berkekalan. Inilah wajah sebenar pemerintahan Islam yang ingin kita tunjukkan kepada negara yang telah dibuktikan sejak sekian lama di bumi Kelantan. Kredit penulis : #SiriTiga #BukuDNA #PASForAll

PETUA TRADISI TURUN GULA DALAM DARAH

🌿 Petua Kurangkan Kadar Gula dalam Darah Secara Semula Jadi 🌿 Petua ini menggunakan bahan semulajadi yang mudah didapati di dapur, tanpa bahan tambahan seperti gula atau madu. Amalan ini sesuai untuk membantu menstabilkan paras gula dalam darah jika dilakukan secara konsisten bersama diet sihat. Bahan-Bahan: 3–5 helai daun saderi (termasuk batang, jika mahu) 2–3 ulas bawang putih (diketuk sedikit) 2 gelas air bersih Cara Penyediaan: 1. Masukkan semua bahan ke dalam periuk. 2. Rebus sehingga air tinggal lebih kurang 1 gelas. 3. Tapis dan minum ketika masih suam. Cara Minum: Amalkan 2–3 kali seminggu. Sebaiknya minum pada waktu pagi, sebelum sarapan. Tidak perlu tambah gula atau madu. Kenapa Petua Ini Berkesan? ✅ Daun Saderi (Celery) Mengandungi antioksidan seperti flavonoid & apigenin yang mengurangkan keradangan (keradangan boleh menyebabkan rintangan insulin). Tinggi serat, membantu memperlahankan penyerapan gula ke dalam darah. Menyokong fungsi hati & buah pinggang yang penting dalam mengawal gula. ✅ Bawang Putih (Garlic) Mengandungi allicin, sebatian aktif yang membantu menurunkan paras gula darah. Meningkatkan sensitiviti insulin – tubuh lebih efisien menggunakan gula sebagai tenaga. Melancarkan peredaran darah & membantu menurunkan tekanan darah (penting untuk pesakit diabetes). 💡 Tip Kesihatan Tambahan: Kurangkan pengambilan gula ringkas seperti minuman manis & kuih-muih bergula tinggi. Banyakkan makan sayuran hijau, buah rendah indeks glisemik, dan sumber protein berkualiti. Lakukan senaman ringan seperti berjalan kaki 20–30 minit sehari. Semoga bermanfaat Cnp #fb

KESAN IBUBAPA CIUM ANAK

KESAN CIUM ANAK OLEH IBU BAPA. Apa Terjadi Pada Sistem Tubuh Badan Apabila Kita Cium Anak? Perkongsian ini diambil dari Dr Rizal, former Clinical Psychologist di Goulburn Valley Health Victoria Australia: Saya sangat teruja dengan imej ini. Satu-satunya imej brain scan dalam dunia memgenai seorang ibu mencium bayinya. Suatu yang sukar tetapi berjaya dilakukan. Gambar yang sangat rare. Gambar ini milik seorang neurosaintis Dr Rebecca Saxe. Setelah beberapa kali mencuba beliau akhirnya berjaya tidurkan bayinya yang berusia 2 bulan. Ditidurkan dalam mesin imbasan. Gambar ini adalah lambang kasih seorang ibu. Apabila Dr Saxe mencium anaknya bahagian otak yang keluarkan hormon oxytocin terus aktif. Seperti di dalam gambar. Oxytocin adalah hormon kasih sayang. Hormon cinta ibubapa pada anak. Hormon kasih anak anak pada ibubapa. Hormon yang sebabkan cucu cucu mahu pulang ke kampung. Bukan itu sahaja. Ciuman Dr Saxe aktifkan bahagian reward system otak hingga otak keluarkan hormon dopamin - the feel good hormon. Tidak cukup dengan dopamin otak juga keluarkan hormon vasopressin. Hormon ini kukuhkan lagi attachment anak-ibu. Sekiranya ciuman pada pasangan, ia akan romantiskan hubungan pasangan itu. Begitu hebatnya vasopressin. Bab ciuman dari gambar ini belum habis lagi. Ada lagi satu hormon yang akan otak keluarkan. Namanya serotonin. Hormon ini stabilkan mood manusia. Bayangkan, apa akan jadi apabila mood ibubapa dan anak stabil... Tuan Puan sudah cium anak harini? Kredit: Eddy Rusdi