U zadnjih deset dana Ramazana

U zadnjih deset dana Ramazana

Kako biste u potpunosti iskoristili i korist od posljednji dio Ramazana? 

Iako svi dijelovi Ramazana su pune blagoslova i nagrade, njegova posljednjih deset dana imaju poseban status ogleda se u preporukama i prakse Allahovog, Salla Allahu alejhi ve sellem, i njegovi drugovi. Ja ću se fokusirati ovdje na tri glavna praksi Poslanika, salla Allahu alejhi ve sellem, i njegovi drugovi u toku ovih dana. 

1-Molitva u posljednjih deset noći Ramazana

Al-Bukhari i Muslim rekord iz 'Aishah da je u posljednjih deset dana Ramazana, Allahovog će probuditi njegove žene se tokom noći i onda ostane osim njih (koji je, kao zauzet u djela obožavanja). A naracija u muslimanskim kaže: "On bi nastojati [učiniti djela obožavanja] U posljednjih deset dana ramazana više nego što bi u bilo kojem drugom trenutku."

Aisha prijavio da je sa početkom u posljednjih deset dana ramazana, Poslanik se koristi za zatezanje struka pojas (tj naporno) i koristi da se mole sve noći, i koristi kako bi svojoj porodici budan molitve. [Buhari] 

2-Performing I`tikaf u džamiji (izolaciji u džamiju)

Prije odlaska na bitne ove poslednje poglavlje, da nas zaustavi jedan od velikih imama AHL Assunnah Wal jama`ah, jedan od najvećih revivers od Da`wah i metodologiju Salaf, Shaikhul-Islam Shamsuddeen Ibn Kajjim al-Jawziyyah koji će nam dati nevezane opomenu. 

On kaže (rahimahu Allaha) u Zaad al Ma`aad fi hadyi Khairi al 'ibaab: 

"Od čestitost i čvrstinu srca" na putu ka Allahu Uzvišenom, počiva na režiju to isključivo na Allaha i izaziva ga da se okrene i dati sve svoje pažnju na Allaha Svevišnjega. Budući da je poremećaj srca ne može otkloniti, osim okretanjem u Allaha Svevišnjega, a poremećaj će biti povećan za jelo i piće previše, miješanje s ljudima pretjerano, govoreći obilno i spava previše. Ove će uzrokovati da lutaju u svaku dolinu, i isecite ga iz svojih put do Allaha, oslabiti, preusmjeriti ili zaustave ga. 

Iz milosti Mighty i Milosrdni je da je propisana za njih poste, koji će prekinuti ispade jede i pije, a prazni čuju svoje želje koje skrene na svom putu do Allaha Svevišnjeg. On je to propisano u odgovarajućoj mjeri kao što će biti prikladno i da će imati koristi sluga, s obzirom na ovaj svijet i Ahiret, i da mu ne šteti, niti oštetiti ono što je korisno za njega. 

On je također propisana i`tikaf za njih, od koji je namijenjen da srce u potpunosti zaokupljen Allah, Uzvišeni, koncentriran na Njega sam, i odsječen od preokupacija sa stvaranjem. 

Umjesto da je zadubljen s njim sam, One bez svih nedostataka, tako da sjećanje Njega, voli Ga i okretanje Njemu mjesto svih strahovima srca i njegove sugestije, tako da je u stanju da ih prevaziđu traje. Stoga sve svoje brige su za njega. Njegove misli su sjećanja na Njega, i razmišlja o tome kako da se postigne zadovoljstvo i ono što će dovesti do blizinu Njemu. To ga vodi da se osjećaju zadovoljni s Allaha umjesto ljudi, tako da mu se priprema za biti na miru sa Njim samo na dan usamljenosti u grobu, kada nema nikoga da daje udobnost, niti bilo ko da odobri Solace osim Njega . Dakle, to je veći cilj I'tikaf " 

Knjiga Zaad al Ma`aad kao i sve ostale knjige Ibn-Kajjim su samo komada umjetnosti da svakog muslimana treba čitati. Al-hamdu lillah postoji veliki napor među sljedbenika i revivers metodologije od selefa u prevođenju ove knjige na engleski jezik. Neki od njih ili dio njih su već dostupne. Možda želite da kontaktirate knjižari al-Kur'an bio-Sunnah društvo of North America [SAD] ili al-Hidaya Publishing u Velikoj Britaniji. 

I`tikaf je osamljenosti i borave u džamiji s namjerom da postane bliži Allahu. To je bila praksa Poslanika, salla Allahu alejhi ve sellem, u posljednjih deset dana ramazana posebno. On bi to uradio u ostalim mjesecima, kao i. 

'Aisha prijavio da je Allahov Poslanik, salla Allahu alejhi ve sellem, se koristi za praksu I`tikaf u posljednjih deset noći Ramazana i običaj da kaže: "Tražite Noć Kadr u zadnjih deset noći mjeseca ramazana "[Buhari] 

Abu Hurairah, radiyallahu 'anhu, rekao je: "Allah je Poslanika, salla Allahu alejhi ve sellem, se koristi za i`tikaf nastupiti deset dana svakog ramazana, onda kada je bila godina u kojoj je bio odveden (umro), nastupao je I`tikaf za dvadesetak dana. [Buhari] 

'Aisha prijavio da je Poslanik, salla Allahu alejhi ve sellem, se koristi za praksu I`tikaf u posljednjih deset dana ramazana sve dok nije umro, a onda mu se žene koriste da se bave I`tikaf nakon njega. [Buhari] 

`Aishah radhiya Allahu` anha također izvijestio da je Poslanik, salla Allahu alejhi ve sellem, "Koristi se za obavljanje i'tikaf u posljednjih deset dana ramazana sve dok Allah Moćni i Majestic, odveo ga. [Buhari i Muslim] 

Al-Bukhari zapisa iz Abu rekao je da je Poslanik (S) rekao: "Ko čini I`tikaf sa mnom je da I'tikaf tokom posljednjih deset [dana]." 

Ovaj Sunnet Poslanika, salla Allahu alejhi ve sellem, je napuštena od strane mnogih muslimana i to je vrijedno oživljavanje je u ovoj eri. 

Sayyid Sabiq kaže u Fiqhus-Sunnah: 

Sunnet ili radije i`tikaf nema poseban rok. To se može ispuniti boravi u džamiji s namjerom izrade i`tikaf za dugo ili kratko. Nagrada će biti u skladu sa koliko jedan ostaje u džamiji. Ako jedan odlazi u džamiju, a onda se vraća, on bi trebao obnoviti svoju namjeru da izvrši itikaf. 

Ya'la ibn Umayyah je rekao: "osami sam se u džamiji neko vrijeme za I`tikaf." 'Ata mu je rekao: "To je I`tikaf, dok ste sami na osami tamo." 

Onaj ko obavlja Sunneta (kao u ramazanu) i'tikaf (tj nije obavezno onaj koji je napravljen nakon zavet) može završiti svoju i`tikaf u bilo koje vrijeme, čak i ako je prije nego što je period je namjeravao ostati. 

'Aishah vezi da, ako je Poslanik cilj da itikaf, on će moliti ujutro molitvu i početi ga. Jednom je hteo da i`tikaf tokom posljednjih deset noći ramazana, a on je naredio svojim šator da se postavi. Aishah je objavio: "Kad sam vidio da, naredio sam šator da se postavi, a neke od Poslanika supruge slijedi odijelo Kada je [proroka] molio jutarnju molitvu, vidio sve šatora, i rekao:." Šta je ovo "Rekli su:". Mi tražimo poslušnost [Allahu i Poslaniku Njegovu] " 

Zatim je naredio njegov šator i one njegove žene koje treba poduzeti dole, i on je odgođen njegov i`tikaf u prvih deset dana [od ševalu]. "[Buhari] 

Činjenica da je Allahov Poslanik naredio [njegove i] njegove žene 'šatore da se oborio i [on ostavio i] zamolio ih da napuste i`tikaf nakon što su napravili namjeru za to pokazuje da su odbacili I` tikaf nakon što su počeli ga.

Poželjno je za onoga koji se čini I`tikaf za izvršavanje mnogih supererogatory djela obožavanja i da zauzmu se s molitvama, recituje Kur'an, veličanja i hvaleći Allaha, uzdižući Njegovo jedinstvo i njegovu veličinu, tražeći Njegov oprost, slanje pozdrave na Poslanika, neka je mir, i molbe Allah - koji je, sve akcije koje bi jedan bliži Allahu. Uključeno među ove akcije je proučavanje i čitanje knjiga tefsira i hadisa, knjiga o životu proroka, neka je mir, knjige fikha, i tako dalje. Također je prednost da se uspostavi mali šator u dvorištu džamije kao što je Poslanik učinio. 

Dozvoljena akata za Mu`takif (osoba obavlja I`tikaf) 

Sljedeći akti su dozvoljene za koji se čini I'tikaf 

(1) Osoba može napustiti mjesto I`tikaf da oproste svojoj ženi i žena može posjetiti svog muža koji je u I`tikaf} 

Safiyyah, radhiya Allahu 'anha rekla: Prorok salla Allahu alejhi ve sellem, je pravio i`tikaf [u posljednjih deset noći Ramazana], pa sam došao da ga posjeti noću [i njegove žene su bili s njim, a onda otišao] . Razgovarao sam s njim neko vrijeme, a onda sam ustao da ode, [pa je rekao: "Ne žuri jer ću vas pratiti" ,. On je stajao uz mene da sa mnom natrag -i njen stan bio u kući Usaamah Ibn Zejd [do kada je došao do vrata džamije u blizini vrata Umm Salamah], dva muškarca od Ansaar su prolazili, kada su vidjeli Poslanika, salla Allahu alejhi ve sellem, oni ubrzan, tako da je Poslanik, salla Allahu alejhi ve sellem, rekao je: ". biti na jednostavnost jer ona je Safiyyah Bintu Huyayy" Dakle, oni su rekli: " 'SubhanAllah, O Allahov [nismo imali bilo kakve sumnje o tebi]!". On je rekao: "Zaista Shaytan cirkuliše u sin Adam baš kao što krv cirkuliše, i bojao sam se da će umetnuti zla misao" Ili je rekao: "nešto - u vaša srca" [Buhari i Muslim, u [] su dodatne naracije iz Abu Dawud] 

(2) češljanje i rezanje nečije kose, clipping jedan noktiju, čišćenje nečije tijelo, nosi lijepu odjeću ili nošenje parfema su dozvoljene. 'Aishah prijavio: "Prorok je obavljao itikaf i on bi stavio glavu kroz otvor u moju sobu i ja bih očistiti [ili češalj u jednom naracije] njegova kosa sam menstruaciju u vrijeme.". [Al-Buhari, Muslim i Ebu Davud]. 

(3) Osoba može izaći za neke potrebe da se mora obaviti. 'Aishah prijavio: "Kada je Poslanik Izvodi I`tikaf, smirio glavu blizu mene pa sam mogao da češlja svoju kosu, a on neće ući u kuću, osim da ispuni potrebe osoba ima." [Al-Buhari, i Muslim]. 

Ibn al-Mundhir kaže: "stručnjaci se slažu da onaj koji obavlja itikaf može napustiti džamiju kako bi odgovorili na poziv prirode, za to je nešto što je on osobno mora obaviti, a on to ne mogu u džamiji Također,. ako mu treba da jede ili pije i ne postoji niko da mu donese njegovu hranu, on može ostaviti da ga. Ako je potrebno da povrati, on može napustiti džamiju da to učine. za sve što on mora učiniti, ali ne mogu učiniti u džamije, on može ostaviti, a takva djela neće poništiti njegov itikaf, čak i ako se uzme dugo vremena. Primjeri ove vrste djela bi uključivalo pranje nečije sebe od seksualnog nečistoća i čišćenje njegovo tijelo ili odjeću iz nečistoća. " 

(4) Osoba može jesti, piti, i spavati u džamiju, a on treba da ostane čista.

Akcije da poništi I`tikaf 

Ako osoba obavlja jednu od sljedećih djela, njegova I`tikaf će biti poništena: 

(1) Namjerno ostavljajući džamije, bez ikakve potrebe za to, čak i ako je to samo na kratko vrijeme. U tom slučaju, jedan neće ostati u džamiji, koja je jedan od principa I`tikaf.

(2) Napuštanje vjerovanja u islamu, jer bi to poništiti sve akte obožavanja. Ako pripisujete partnera Allahu, vaš rad neće uspjeti, a vi ćete biti među gubitnicima.

(3) gubitka razlog zbog ludila ili pijanstvo, ili početak menstruacije ili nakon porođaja krvarenja, od kojih su svi diskvalificira osobu za itikaf.

(4) seksualni odnos. Allah kaže [u značenju]: "Ali ne povezuju sa svojim suprugama dok ste u izolaciji (I`tikaf) u džamijama To su Limits (postavlja) Allah pristup ne približi nju Tako vam Allah jasno Njegov znakova... ljudima: da oni mogu naučiti samokontrolu [al-Bekare, 2: 187]. 

I`tikaf nije ograničen samo na muškarce samo, žena može učiniti: 

'Aisha (supruga Poslanika) prijavio da je Poslanik, salla Allahu alejhi ve sellem, se koristi za praksu I`tikaf u posljednjih deset dana ramazana sve dok nije umro, a onda mu se žene koriste da se bave I`tikaf nakon njega. [ Buhari] 

Draga sestro! kada čitate ovaj ne zaboravi skromnosti i Hidžab supruge Poslanika (S) da treba poštovati ako namjeravate izvesti I`tikaf. 

3-Tražim Laylatul-Kadr (Noć Uredbe)

To je najveća noć u godini kao što je Dan `Arafah je najveći dan u godini. To je noć o kojoj Allah uživao punu Sura, Suratul-Kadr [97: 1-5] i 3. do 6. stihove Surat ad-Dukhan [44: 3-6] 

To je noć kada je Kur'an uživao.

To je noć kada se poruka (Final i pečat svih poruka) šalju Mohammad, Salla Allahu alejhi ve sellem, počeo

To je noć kada je svjetlo, da bi se osvetljavaju čovečanstvo do kraja života, počela

To je noć kada se dekretom svaka stvar ordainment 

Allah kaže u onome što se može prevesti kao:

"Uistinu! Mi smo ga (ovaj Kur'an) koja je došla u Noći Uredbe (Lailatul-Kadr). A šta će vam znati šta je Noć Kadr je? Noć Kadr je bolja od hiljadu mjeseci. U tome spuštaju anđeli i Rooh (tj. Jibreel [Gabriel]) od Allaha dozvolu sa svim uredbe, mir! do pojave zore. " [97: 1-5]

i u Surat ad-Dukhan: 

"Poslali smo ga (ovaj Kur'an) dole na blagoslovljen noć. Uistinu, Mi smo ikada upozoravaju (čovječanstva Naše Torment). U tome (te noći) se proglasio svaka stvar ordainment. Amran (tj komandu ili ovaj Kur'an" ...! aan ili njegov Uredba svake materije) od nas Uistinu, Mi smo ikada slanje (Poslanik) (As) milost od Gospodara vašeg Zaista On je All-èuje, All-Znalac [44:. 3- 6] 

Osoba koja nedostaje Laylatul-Kadr je zaista depriviranih osoba!

Abu Hurairah prijavio da je Poslanik, salla Allahu alejhi ve sellem, je rekao: "Blaženi mjesec vam je došao. Allah je post tokom to obavezno na vas. U toku je vrata u raj se otvaraju i vrata Hellfire su zaključana, i đavoli su lancima. Tu je noć [tokom ovog mjeseca] koja je bolja od hiljadu mjeseci. Ko god je lišen svoje dobre zaista lišen [nečeg velikog]. [Ahmad, an-Nisa'i i al-Bejheki] 

Onaj koji nedostaje ovom blagoslovljen noć tada je propustio mnogo dobra za to niko ne nedostaje, osim jedne od kojih je zadržan. Stoga se preporučuje da je musliman koji želi da bude poslušan Allahu treba da stoje u molitvi tokom ove noći od Eemaan i nada za veliku nagradu, jer ako on to radi, Allah će oprostiti njegove prethodne grijehe (1). 

Što se događa osobi koja svjedoci Laylatul-Kadr? i šta treba uraditi u?

Abu Hurairah Radhiya Allahu `anhu prijavio da je Allahov Poslanik, salla Allahu alejhi ve sellem, rekao:" Ko stoji (u molitvi) u Lailatul-Kadr od Eemaan (vjere i iskrenosti) i traži nagradu onda mu grijehova su oprošteni " . [Buhari] 

Preporučuje se da se ponizno puno tokom ovog noći, to je prijavljeno iz naše majke 'Aishah radhiya Allahu `anha, da je rekla:" O Allahov Šta ako sam znao što noć Lailatul-Kadr je, onda šta da kažem u tome?" On said.- "Say.- (Allahumma innaka 'affuwwun tuhibbul' afwa fa'fu 'annee.) 

"O Allahu Ti si Onaj koji oprašta uvelike, i voli da oprosti, pa pardon.". [At-Tirmithi i Ibn Madže sa Sahih Isnad] 

Kada je Laylatul-Kadr? 

Poželjno je da traži ove noći u posljednjih desetak dana ramazana, kao što je Poslanik salla Allahu alejhi ve sellem ,, je težio njegov najbolji u traženju da u to vrijeme. Već smo spomenuli da će Poslanik ostati tokom posljednjih deset noći, da probudi njegove žene, a zatim će ostati pored njih da obožavaju. 

Ibn Abbas prijavio da je Poslanik, salla Allahu alejhi ve sellem, je rekao: "Tražite Noć Kadr u zadnjih deset noći ramazana," u noći kada je devet ili sedam ili pet noći ostaju od zadnjih deset noći ramazana (npr 21, 23, 25, odnosno). " [Buhari] 

`Aishah radhiya Allahu 'anha je rekao:" Allahov poslanik koristi za praksu I`itikaf u posljednjih deset noći i kaže:'. Potražite Lailatul-Kadr u (neparne noći) u posljednjih deset ramazana " [Buhari i Muslim] 

Međutim, ako je sluga je preslab ili nije u stanju, onda bi trebalo barem ne dozvoliti posljednjih sedam njega prolaze, zbog, kako se navodi od Ibn Omera, koji je rekao: Allahov poslanik je rekao: "Tražite je u zadnjih deset, i Ako jedan od vas je preslab ili nije u stanju onda neka ne dozvoliti da se to da mu nedostaje konačnu sedam. " [Buhari i Muslim] 

To objašnjava njegova izreka: "Vidim da je vaš snovi su u sporazum (koji je u posljednjih sedam), tako da onaj ko želi da traže ga onda neka traži da u posljednjih sedam '. [Buhari i Muslim] 

Poznato je iz sunneta, da je znanje o tačnom noći na kojima Lailatul-Kadr pada je preuzeo jer ljudi tvrdi, 'Ubaadah ibn AS- Saamit, radiyalloahu' anhu, je rekao: Poslanik je izašao u namjeri da nam kažete o Lailatul -Qadr, međutim, dvojica muškaraca su se raspravljali, a on je rekao: "ja izaći da vas obavijestiti o Lailatul-Kadr, ali tako i tako, i, tako i tako su se raspravljali, pa je podigao, a možda i da je bolje za vas, tako traže ga na (dvadeset) deveti i (dvadeset) sedmog i (dvadeset) peti. "[Buhari] 

Neki od hadisa ukazuju da Lailatul-Kadr je u posljednjih deset dana, dok drugi ukazuju na to da je u čudnim noćima posljednjih deset godina, tako da je prva su opšti i drugi više posebno, a posebno treba dati prednost preko generala. Ostali hadisa navodi da je u posljednjih sedam - i to su ograničena spominje onaj koji je preslab ili ne može. Tako da ne bude zabune, sve hadisa slažu i nisu kontradiktorni. 

U zaključku: Muslimanski treba tražiti Lailatui-Kadr u neparnim noćima posljednjih deset: u noći dvadeset prvo, dvadeset treće, dvadeset petog, dvadeset sedmog i dvadeset deveto. Ako je preslab ili nije u stanju da traže to u svim čudno noći, onda neka ga traže ga u čudnim noći na sedam: u noći dvadeset petog, dvadeset sedmog i dvadeset devetom i Allah najbolje zna. (1) 

Koji su znaci laylatul-Kadr? 

Allah je Poslanika, salla Allahu alejhi ve sellem, opisao je jutro nakon Lailatul-Kadr, tako da su muslimanski može znati koji je danas dan. Od Ubayy, radhiya Allahu 'anhu, koji je rekao: da je on, salla Allahu alejhi ve sellem, je rekao: "Ujutro sljedeće Lailatui-Kadr Sunce izlazi nemaju nikakve zrake, kao da je to mesing jelo, dok se ne igra . "[Muslim, Ebu Davud, Tirmithi i Ibn Madže]

Abu Hurairah, radhiya Allahu 'anhu, je rekao: "Mi smo razgovarali Lailatul-Kadr u prisustvu Allahova Poslanika pa je rekao:"? Koji od vas pamti [noći] kada Mjesec nastao i bio je kao pola plate ... [Muslim] 

Ibn 'Abbaas, radhiya Allahu' anhuma, rekao: Allah je Poslanika, salla Allahu alejhi ve sellem, rekao je: ". Lailatul-Kadr je miran i ugodan, ni vruće ni hladno, sunce se javlja na jutra biti slaba i red" [At-Tayaalisee, Ibn Khuzaimah i al-Bazzaar sa Hasan Isnad] 

Molimo se Allaha Svi Mighty milostiv da nas blagoslovi ovu Ramadan strane svjedočimo Laylatul-Kadr

Wallahhualam

 

 

Bosnia