KEEP妻子秘密给自己

19. KEEP妻子秘密给自己

MARRAGE是完美的爱的夫妻，他们的目标和愿望，共同生活在幸福与和平，直到生命的最后的高潮，希望永远在一起的血液流淌在体内，肺可以微风清新的空气。但在生活中像大海的波浪的现实，是有柔和的凛冽的微风，有时还有雷电风暴会打船赛艇在海水中，并取得了吓得哭乘客发抖。这对夫妻的婚姻生活中的真实画面的时间去上。

在蜜月的心情，这对夫妻刚结婚也会觉得幸福，可爱又甜美。但随着时间的继续下去会有夫妻的真实色彩就出来了，配偶的不良颜色开始问世。雷暴这个时候开始吹出来的幸福和甜蜜的回忆。开始的时候是一个炎热的天气来的家庭，丈夫的负责带领家族的船的情况，应该规划一个应急行动计划，以解决该问题出现。 

家庭应根据是相当完美的，因为很多家庭将能够确保一个幸福的丈夫，妻子，父母和孩子的诞生以及价值观建设。对于丈夫和妻子应该做好充足的准备就在生活的家庭得到应用。为什么不平均，父母都不在处理自己家庭的事务那么严重。

这是足以提供食物，衣物和学童管理没有亲情的重要组成部分和促进所有家庭成员的关系更加密切。效果不仅发生离婚案件，涉及年轻人和老年人。更可悲的，造成损失的家庭严重的问题出现，如虐待妻子，儿女，乱伦等。

智慧的配偶在运行一个家庭是维持家庭的和谐是最重要的方面。  有些时候会出现夫妻之间产生误解。丈夫应发挥重要作用，要重新正确的  他们的关系，但不是所有的条件能够重新正确。因此，夫妻，如果妻子是什么，一个人越是不那么esesy给apollogise丈夫之间的战争开始了。延长坏的关系与你的妻子 ，可以破坏的爱情关系和夫妻的失败的一个因素。 保密许多住户，家里比较乱了阵脚，由于谁像一个鹰和传播机密的丈夫或妻子合作伙伴给他人。

打开别人的耻辱是非常可耻的行为。在构成一个严重的罪过除此之外应受谴责的行为。信使   真主说：

“ 谁会涵盖了穆斯林的耻辱，将包括在耻辱在这个世界和后世 ”（伊本马真章报道II / 79，是正品）。

“ 谁拍的好，应当给予奖励为奖励那些谁跟着他走，而不降低其丝毫的奖励，谁邀请分心他跟着她的罪是罪不降低丝毫他们的罪。” 穆斯林，2674圣训

上帝的话，这意味着： 

“ 有没有好  ，在大多数他们的秘密计谋，除了（他）谁享有慈善机构或人与人之间的善良或和解; 谁能做到这一点寻求Allh的乐趣，我们会给他一个重大的报酬 “（  苏拉特的-尼沙：114）

即使是先知穆罕默德  又见教育的穆斯林覆盖另一个穆斯林的秘密（邪恶）的弟弟。在先知的话是从阿布·胡莱勒报价，这意味着：

“你知道什么是诽谤或告诉其他人的耻辱，朋友回答说：？真主和他的使者最知道”

随后安拉的使者解释说：

？“那你叫你哥哥的东西，他痛恨还有一些谁说：请告诉我们，如果我告诉你就是这么回事。他先知sallallaahu'alaihi wasallam说：如果你说的话，那么你所要做的诽谤，如果它不拥有你说什么，你要骗他。“（穆斯林）。

从古兰经和先知字上面的诗句， 它有很多限制 他人公开嘲笑。而在心理上，公开，谈别人的耻辱是一种人格障碍，应该很快愈合。因为如果不立 ​​即解决它会带来疾病的心脏和无尽的怀疑。

更好地纠正意图和提高我们自己的崇拜。就拿镜子，看到的错误和弱点我们的自我。上帝有很多覆盖我们的错误，不计多少上帝的爱与恩典给我们，以便我们保护了他的恶习。

阿拉也说，在苏拉特人罗，这意味着12节：

“不要挑剔别人，做别人的背上，总会有你喜欢吃的他死去的弟弟的肉。所以，你会讨厌他。”

事实上，这是为防止这种行为和应受谴责的性质非常严重的诱惑。但上帝给了有意义的选择，最重要的意图和辩护律师是强制性的。因此，当一个穆斯林兄弟谁喜欢跟周围其他人的丑陋，那么我们有义务提醒和预防。我们有责任阻止这种人的所有态度不好。提供咨询意见，停止犯罪。

兄弟姐妹们，我们是不完美的，过去我们所有的人做了坏事，有很多我们自己的罪要问愉快的神。 所以，我们成为上帝的仆人们提醒对方原谅的错误别人的，别人的错误和耻辱不是法官。

先知说：“从阿纳斯RA，当我（真主）提出（阿森松岛），我经过一些人谁了铜的指甲抓他们的脸和自己的胸前，然后我（真主）说：他们是谁，澳？加布里埃尔然后加布里埃尔说：“这些人谁吃了人肉（讨论耻辱）和触摸自己的荣誉”（艾布达乌德）。

从上面的圣训，这是圣地的穆斯林杀死，吞食，或会谈 其他穆斯林的荣誉在未在伊斯兰教法不允许的方法。告诉耻辱其他包括大罪。这种令人发指的行为的一些穆斯林之间的所为。假设他们做  琐碎的问题，使他们在他们面前没有禁止她的情况。

别人的诽谤或恶或恶言是其中敌意的穆斯林之间的原因和损坏它们之间的关系。因为全能的坏事的比喻ghibah谁不与人吃肉了死去的哥哥诽谤。

因此，夫妻应经常覆盖耻辱或从其他人的知识，他们的婚姻的秘密，甚至到了父母和公婆。事实上，婚姻秘诀的目的其实分为了需要知道的几种形式他的位置是：

1.  秘密特别是：

特殊的奥秘是个人的事是专门由情侣的丈夫或妻子要求保密。伊玛目AL-加扎利已经表示在他的著作神的命令，信徒有学者解释AL-Qulub Mukasyafatu，以保持和那里的信任是“一个单词或句子”规定进行维护和保密。它必须保持这种信任。同样，小声说着什么配对的，它是他们之间的秘密的要求，那么它属于必须保护的信任。

2. 触摸安全的秘密：  

有可能是人谁是敌视我们的合作伙伴恶意，想背叛和  羞愧。 敌人可以伪装的要求，我们的所有信息，背景等。在这种情况下，我们作为配偶必须是聪明和明智的。错误地提供信息给敌人一定会带来危险，因为有文字记载的历史AL-加齐Sam'un的，揭示了秘密，敌人的妻子的故事，迫使她的丈夫，使丈夫的生命受到威胁。所以不要太老实，或提供显示的安全合作伙伴的“秘密”的任何信息。尽可能多地试图通过他们的语言或行为来检测对夫妇的恶意招数。

3.   财产的秘密：

地产和金融合作伙伴也必须受到保护和妻子辩护的秘密。在这种情况下，妻子主要是用作管家会的人最有助于保持建成先知自己的婚姻秘诀曾说过：“ 当记者问她最好的妻子能够取悦她的丈夫时，丈夫看见了，服从你，她能保持自己的自尊和你的行李，当你不在家。“（AT-Tabarani）

在这种情况下，家庭，以及所有被说成是“财产”的家庭秘密和要塞。这是丈夫和妻子的责任照顾他。因此，伊斯兰教禁止人们偷眼进入别人的房子，没有房东得到许可。先知的话：“如果任何人有一个查找jengok你的房子，未经允许，然后你扔石头的他，直到他的眼睛一阵，你不得罪。” （布哈里和穆斯林）

4，卧室的秘密：   

这是最秘密的核心和最后堡垒所在的婚姻秘密 有关做爱的配偶应被隐藏，只有夫妻之间的秘密， 因为法律是非法的，罪恶的，如果夫妻一方宣传自己对知识的耳朵和眼睛他人的关系尽管她自己的孩子。这就是为什么伊斯兰咛地分居的孩子的床，因为他们是七岁，教他们致敬，并请求许可之前，他们进入父母的房间主要是中提到的古兰经，即天亮前三次，中午前后和宵（夜）后，由于 他们夫妻的可能性在一起或者他们正在休息，放松或睡眠。

5.  秘密在尊严的问题：

尊严涉及到裸体，耻辱和一个人的弱点。真主说，这意味着：“那女的是一个正直的女人谁是听话（服从）的妇女在没有丈夫的尊严，维护上帝救了他们” （安尼沙：34），在这种情况下，许多事情都可能发生，如果该货币对未能保护自己的尊严：

一世。妻子或丈夫欺骗自己的伴侣。
二。夫妇寻找娱乐在家庭之外。
三。情侣复制的配偶。
四。这对夫妻告诉他的家人给别人的秘密。

6.   秘密关于维护：

 在这种情况下，丈夫是强制性的，提供维修或费用，他的妻子和他的孩子们。这件礼物是跟随，而不是能力，被打成吝啬小气的丈夫或丈夫是太浪费了，住在豪宅。根人被迫花了他丰富的。因此，与伴侣一起生活的问题，应以不骚扰自己或者是因为我们没有保守秘密的人骂讨论。

相互理解和开明的（耐心）是最终必须具备在每一个人谁是丈夫或妻子的灵魂。不应该有任何一方，夫妻行动表达自己，并告诉机密给外人之前，夫妻俩尝试解决通过讨论方式的问题，但没有找到另外的解决方案，使家庭的秘密都表示给第三方。

例如，如发生在先知穆罕默德SAW天的事件，其中一个女士抱怨他，他被殴打她的丈夫。起初，他决定，她的丈夫可能适用qisas（AT投桃报李点），但在那一刻是允许丈夫殴打在某些情况下他的妻子，即教育（打不伤还是因为打的启示愤怒）。间接地，妇女被泄露的家庭和她的丈夫告诉缺点第三方，即先知。

而在这样的情况下，这是没有错的妻子（或丈夫）解锁家庭的秘密，因为它是在利益或家庭本身的利益。也就是说，当问题在婚姻关系无法通过相互讨论来解决出现的时候，和丈夫或妻子觉得她不再能够处理它，然后一个解决方案，必须采取与“外人”的参与，换句话说，强迫婚姻的秘密公开给人类的知识。但有些事情必须要考虑的，即：

我）参照相应人员

在该事件是一致的决心，实现内部的家庭给他人，应当提交给适当的人并不只是任何人都可以是一个问题，尤其是当他抱怨涉及保密事项。确保谁抱怨它的人是他，谁相信，可靠，功能公正脆弱的情绪，冷静和和解的性格。如果不是这样，他可能是始作俑者和示踪问题。不管他是否是一个亲密的朋友，甚至是有经验的，这是在帮助提供的见解和建议，或在夫妻之间的正确双边关系进行调解中断的重要顾问。

二）解锁的秘密适合

我们必须记住，谁抱怨它的人仍然是一个家庭的上下文中的“局外人”。因此，不管你要告诉他这个秘密应该仅限于与单独面临的问题的问题。没有什么比这一点。更何况，由于情绪的影响，我们打开夫妇的秘密。

III）是指哈卡姆（法官）

“哈卡姆”代表丈夫和妻子该名男子由一名法官表示，这样做的女人。有时，法院本身，这将委任其中，这两个裁决充当调解员的仲裁员，以帮助解决眼前的情况。

这是真主提到说，这意味着：

“如果你担心两个（夫妻）之间的缺口，然后任命他的人的仲裁员，并从她的人的仲裁员。”（安尼沙“：35）

这两个裁决会做“问卷”的丈夫或妻子在一个单独的会议，以确定原因和问题。因此，选择了就要有属性作为一个可靠，明智和公正的仲裁员的作用的重要性，能保守秘密，以采取明智的行动，不偏袒任何一方。在这种情况下，丈夫也不妻子应给予信心在其上一些其家庭的秘密已待表达的原则。 

然后，这两个裁决见面会找到一个解决方案。假如没有什么再发现两夫妻之间的共同点，双方必须同意仲裁员的方式，它应该交由法院在它们之间做出决定。

IV）指法院

这是最后阶段，其中通过讨论和通过辅导员或调解员“法理学”的解决方案，不再开放任何和平的希望。在这里，法院可以决定在家庭中所涉及的家庭秘密，法官或法院曾透露的未来。

例如 故事，从来没有发生过先知为Khadijah RA Saiditina智慧的天保持使徒先知的秘密收到的第一个启示，在希拉“的洞穴中，他已经告诉事件只对某些人得到明智行事的意见并没有指是任何人，而是挑选那些已确定有资格成为一个基准，并能保守秘密。那个人是自己的表弟，Waraqa斌Nawfal，一个虔诚谁仍然坚持一神论的学说。整洁秘而不宣，直到先知自己已接到命令进入社会传达信任的启示。

无论面临的问题包括家庭的事情，作为一个穆斯林，我们应该永远记住真主，并从他们问的帮助。使得给予指导和强度作出任何决定之前，工作istikharah的祈祷和祝福。此外，从黑白我们周围的社会的需要技巧。俗话说，“好，做出了榜样，坏的和促进的边界。”

对我来说，我的配偶 是在我们的家庭生活最好的妻子，但每一个所谓的人类必须有弱点，但一个人的脆弱性的比例不同，从一个人到另一个。在现实中的先知穆罕默德SAW的生活是完美的一切。然而，他的宽恕70余次在一昼夜（圣训）。

为了确保丈夫和妻子之间的关系始终是和平与和谐，我练保密的习惯，  对妻子的缺点和不足。所有这些秘密都保持自己  只和为我找到最好的方法如何建议和我的妻子提供指导指导。希望她会变成是一个人  更好，没有实践她在今后的生活中的不良行为。

这种做法我一直练  的是，我不关注 我的妻子坏事，因为对我来说这是人类会做了一个错误的只是性。如果坏习惯是在妻子整体良好的性能大约比10-15％。伊斯兰教教导其追随者  为了好看，而不是邪恶的。  毕竟伊斯兰教教导其追随者要宽容。因为真主是最爱自吹自擂 ，有一个宽容的本性。当我们把自己作为一个人谁总是积极思考，如果有犯下的妻子的缺陷，我将首先分析并获得源代码  ，为什么会发生，是什么因素导致了   妻子，使事情变得更好，也分析是否该罪行小罪或大罪。而且无论多的发生是真主想测试我的伊曼还是我的耐心的方式之一。

到现在为止有我的妻子做了没有更大的罪错。时不时地，有做错误   可以少被原谅的。   此外，我将采取行动，  劝她明智地让  妻子能自我修复。作为丈夫，如果我们能够教育一个女人谁犯了一个错误，回到了起点和悔改错误行为的。也许它有没有故意或因做无知。   丈夫应该给  他的妻子有机会改正错误，并帮助他的妻子来纠正这样就可以归还给宗教正轨自己的错误。

我的原则是， 如果我们希望别人把事情对我们好，我们自己首先得基础上，参照伊斯兰教要善于给其他人，光明磊落。如果我们自己能够从事任何宗教教育在任何时候。然后，我们的妻子会按照我们的行为，并会成为夫妻谁是非常尊重的，并具有良好的举止和高贵。

这种做法的结果，   这样的夫妻关系，我们俩总是亲切和友好，我们的日常生活就像丈夫和妻子谁曾连大气刚刚经历结婚的第一夜，并进行爱心和同情心的感觉却从未消退到期 时间。虽然婚礼，我们已经通过了近35年。

如果我们总是以积极的态度，我们的生活变得快乐的时刻。因为   对我来说，如果有在我家中的问题更快采取行动，看在我们的自我-思考   对自己第一次，至于是否罪行使上帝给灾区。后有人看到了我的妻子和孩子的弱点。   我们还必须有一个上帝给我们的印象是上帝在考验我们的信仰和忠诚的灾难，一个很好的概念，让上帝来进一步提高我们的行列。因为神的话。“难道男人变得对我有利的善良他们的审判之前”（古兰经）。“以后麻烦会来的祝福和神的快感。” 这是这是这辈子设置由我的原则。因此，如果我们总是在真主的信任后，我们  试图做的是最好的，我们能做到。上帝保佑，我们将得到的结果   无论是与真主的帮助。如果不是在这个世界上，改写将在下文中给出。

温馨提示：

1，         丈夫应始终保持对妻子的丑陋的保密性。这是一个丈夫谁就会得到真主的乐趣的性质。因为伊斯兰教教其追随者照顾别人的秘密，尤其是他们的弱点。

2.丈夫及其家人的负责人是一种责任，以保持他的妻子和他的孩子的丑陋秘密。由于他的妻子和孩子的邪恶角色是丈夫的责任，提供建议和   也教，并指导他们是好的，没有遇到之前已经做了错误。

3.伊斯兰教教导其追随者始终保持机密性，我们知道其他人的缺点。我们的目标不是要诋毁出现在社会生活。但是，只有在公共生活中的不负责任的行为，会有一种紧张的社会关系，从长远来看，将   应用   更大的敌意。因此，伊斯兰认为“迫害比杀人更危险”（参考圣训）。

4.如果丈夫和妻子隐瞒他人的知识弱点，那么这些属性也会被妻子出席和他们的孩子，存在于家庭氛围这样的条件会产生较好的家庭关系，因为   家庭成员的习惯保密弊别人。最终，它会产生美丽的环境，他们的家人总是和谐和快乐。现场气氛   能在这样一个家庭中创建，然后创建的“我的家我的天堂”这一概念的目标将被创建和可实现的。

5.联系紧密的针织适用于一个家庭的话，会做一个屏蔽   魔鬼 ，也影响其他人在家庭的想法。   如果这种情况可以建立在每家每户，它将实现我们所有的野心让家庭幸福的国家。

Wallahu'alam