ВІДНОСИНИ ЧОЛОВІКА І ДРУЖИНИ ЩОДО перелюб

Пара Чоловік Дружина Перелюб Розглянутий

Протягом усього їхнього шлюбу, ЯКЩО ...

  

Такі шлюби дуже поширені в ці дні , тому що сім'ї зазвичай вибирають таким чином , щоб уникнути незручності. Коли дитина може знати "вагітна поза шлюбом", швидко одружив швидко. На підставі цього факту, що шлюб є недійсним, то пара буде жити в Зіна @ назавжди ... Це питання було поставлено на вченого, в якому багато питань. Ще одна проблема виникає з - за дерева. Я поділяю їх з вами , як вони дуже важливі: 

 

ПИТАННЯ:
Яке постанову  про вступають в шлюб жінок , які вагітні (поза шлюбом). Чи вірно , що якщо чоловік одружується на жінці , яка вагітна першою виніс рішення недійсним і одружується знову , якщо майбутня дитина народиться? (Після 40-денного віку дитини). Який статус дитини, наскільки я знаю , що ці діти не можуть Побудований на ім'я батька , а якщо дитина жіночої статі, батько не може бути опікуном.

відповідь:

За словами доктора Вахби Зухайлі, письменник аль-фікх аль-Ісламі, юридичне недійсним чоловіки одружується на жінці, яка вагітна поза шлюбом або відносин називається як "перелюбу" в області юриспруденції фетва Малікі. Але не потрібно дітей, народжених жінками має бути 40 або більше днів, щоб провести церемонію пізніше.

Ця школа вимагає від чоловіків, які хочуть одружитися на будь-якій жінці, що беруть участь в перелюбстві повинні забезпечити попереднє святе лоно. Як, не чекаючи, поки останні три місяці (Coming період) або протягом трьох місяців з моменту останнього він вчинив перелюб (аль-istibra ').

Більшість вчених згодні вимагає istibra 'для того , щоб підтримувати чистоту клонального походження , як це означало б статус законного дитини.  Built стандартам чи не бути замужем за подружню зраду чоловіка після того, як справи, то проблема опікуна шлюбу для дівчинки і питання спадкоємства з точки зору ісламських законів. Якщо ця умова ігнорується, і церемонія тривала, недосконале або пошкоджений шлюбу, засудив незаконний , де повинні бути засуджені поділ пари; Може жінка зовні ознаки вагітності чи ні. Якщо жінка виявляється містити невірну відносини, то istibra 'є народження дитини.

Чи не дійсний шлюб до її материнства ґрунтується на хадисі: «Той , хто вірить в Аллаха і в останній день, то хай не він змивати воду на сільськогосподарські культури інших людей (то спілкування з вагітною жінкою немає від насіння) (Абу Дауд .. а також аль-Тірмізі з Хасаном  заявив , як  слова «чужих дітей»). в тому числі іншої достовірному хадисі аль-Хакіма жінок військовополонених були в кінцевому рахунку , після битви при Hunain, яка поширюється на бійців, а це означає , : "вагітна жінка не закінченим до народження. "Дане положення застосовується також у школі ханбалітської, особливо для людини , який має статус жінок був заснований на хадисі Імам Ахмад бін Ханбаля каже:" нехай не людина ебать жінку , яка вагітна немає від насіння. "Додаткові умови цієї секти є те , що жінки повинні бути покаявся у гріху , який він зробив це , щоб видалити його з законного походження Корану до блудниці: перелюбник не може вийти заміж за винятком того , перелюбства або багатобожники жінки, а заміжня не може вийти заміж але і з розпусник або ідолопоклонників, що заборонено до людей , які вірять (аль-Нур: 3) ..

 До того ж, якщо вони не вступають в шлюб блудницю, як мається на увазі у вірші. Воно засноване на хадисі: "Людина, яка по-справжньому покаятися в своїх гріхах (щире каяття), як чисте від усякого гріха». Потім він процитував вірш із Корану з сури аль-Бакара вірш 222: Аллах є любов ті, хто хотів би покаятися і завжди підтримувати чистоту. У той час як суддя Ханафі санкціонував шлюб людини, який одружився на жінок, які роблять перелюбство з іншим чоловіком, якщо він впевнений, жінка не була вагітна. Якщо вона вагітна, також повинні вступати в шлюб її стан не може бути чертовски з нею, поки вона не народила відповідно до пунктів 23-24 Сури аль-Ніса, який не перераховує його як протиправне жінки в шлюбі:

"Заборонено ви мати і дочки ваші і ваша сестра   і ваші батьківській тітки і ваші тіток по материнській лінії і братів   дочки дочки сестер і ваші матері , яка має смоктати вам прийомних сестер і матерів ваших дружин і ваш крок дочки , які перебувають у вашій опіка. (Рід) з ваших дружин, яким ви пішли, але якщо ви не пішли до них, і немає ніякої провини на вас (в псуючи їх), а також дружини ваших синів , які з ваших стегон і що ви повинні мати дві сестри разом, крім того , що вже пройшло; Воістину , Аллах прощає милосердний ".

"І все заміжні жінки , за винятком тих , хто оволоділи ваші десниці (це) боєприпас Аллаха до вас, і законно для вашого час (всі жінки) , крім тих, при умови , що   ви шукаєте (їх) з вашою власністю, приймаючи до уваги (їх) в шлюбі не робить перелюб. Тоді , як і для тих , кого ви поживитися, дати їм придане , як призначений, і немає ніякої провини на вас про те, що ви прийти до взаємною згодою після того, що призначається; Воістину , Аллах знає мудрий ".  (Ан-Ніса ': 23 і 24).

Шестерня це підтверджується хадисе аль-Бухарі щодо подружньої зради в шлюбі жінок: Син, народжений від Бога спальні (який є законним правом чоловіка), і милі перелюбників (побиття камінням). Це показує, що насінної рідини перелюбник не забороняє Перебуваю в офіційному шлюбі. Секта погодився з Ханбалі і Малікі, які забороняють статеві зносини з чоловіками, які вступають в шлюб жінок, які вагітні немає від насіння. Таким чином, жінка, яка поставляється своє судження на тому ж хадисі:

 "Той, хто вірить в Аллаха і в останній день, то хай не він змивати воду на сільськогосподарські культури інших людей. (Це спілкування з вагітною жінкою НЕ насіння)." (Абу Дауд).

Syafie також вимагає кого - то , хто є заміжня жінка робить перелюб пари в  відповідно з пунктом 3, сура аль-Нур. Акт перелюбу не є незаконним вони заборонили їх для дійсного шлюбу , де законним. Фетва була узгоджена вченими. Lineage дитини Згідно правлячої більшості, якщо жінка народжує після шести місяців шлюбу, то дитина до неї в силі , як порядна.  Якщо менше , ніж цей період, він не може пристойна  його , якщо він не наполіг на тому, стверджуючи , що дитина була його син чи ні чітких доказів , що в основному є результатом перелюб відповідно до гідністю мусульманина. мінімальний термін шість місяців ґрунтується на хадисі аль-Bayhaqi , в якому під час правління Умара, там була жінка , яка народила дітей після шести місяців вагітності. вона Умар постав перед суддею вирішив пройти забивання камінням. Справа дійшла до відома Алі , і він сказав: Жінка не повинна була бути побитий камінням. Його слова відомі Умара, і він продовжував посилати гінців просити Алі про це. Алі потім продекламував вірш 233 сури аль-Бакара , що означає: А матері повинні годувати грудьми своїх дітей , так що навіть за останні два роки для тих , хто бажає , щоб завершити процес смоктання ....

Потім він читає вірш 15 з сури сура аль-ахкаф, що означає: і ведмідь до завершення процесу відібрання від грудей не потрібно 30 місяців .... Різниця двох періодів в двох віршах Корану останні 6 місяців (30 місяців - 24 місяців разом 6 місяців). Таким чином, не можна вважати народження дитини перелюбу, тому вони змушені були скасувати побиття камінням жінки. тільки правовий статус лише позашлюбної дитини не може світити чоловіка вагітної жінки поза шлюбом і тому не опікуни. За даними Національного комітету фетву  57 по 10 червня 2003 року роз'яснення терміна позашлюбну дитину полягають в наступному:

 * Діти, народжені поза шлюбом, чи був в результаті перелюбства або зґвалтування; * Діти, народжені в останній З шести місяців до двох Lahzah Qamariah нареченої (так що вона народила), і він не є результатом статевого акту syubhah; і * Діти, народжені в минулому більш ніж за шість місяців часу два Lahzah Qamariah шлюбу і немає ніяких доказів того, з точки зору законодавства про те, що дитина народжується поза шлюбом запорукою (визнання) зацікавлених осіб (чоловік і дружина, або один з них), або четверо свідків, що відповідає вимогам відповідно до ісламським законом, такі як процес проклять.

Wallahu'alam.

 

 

Ukrainia